說花錢
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中國傳統的文化裡，有一路子是善于吹的，如中醫大夫，如氣功師，街頭擺攤蔔卦的，酒桌上的飲者，路燈下擁簇着的一堆博弈人和觀弈人，一分的本事吹成了十二分的能耐，連破棉襖裡扪出一顆虱來，也是珍養的，有雙眼皮的俊。
依我們的經驗，凡是太顯山露水的，都不足怕，一個小孩子在街上說他是毛澤東，由他說去，誰信呢，人不信，鬼也不信。
先前的年裡，戴口罩很衛生，很文明，許多人脖子上吊着白系兒，口罩卻掖在衣服裡，就為着露出那白系兒。
後來又興墨鏡，也并不戴的，或者高高架在腦門上，或者将一隻鏡腿兒挂在胸前衣扣上。
而現在卻是行立坐卧什麼也不帶的，帶大哥大，越是人多廣衆，越是大呼小叫地對講。
——這些都是要顯示身份的，顯示有錢的，卻也暴露了輕薄和貧相。
金口玉言的隻能是皇帝而不是補了金牙的人，渾身上下皆是名牌服飾的沒有一個是名家貴族，領兵打仗了大半生的毛澤東主席從不帶一刀一槍，億萬富翁大概也不會有個精美的錢夾裝在身上。
越不是藝術家的人，其做派越更像藝術家；越是沒錢的人，越是要做出是有錢的主兒。
說句好話，錢是不能說就證明一切，但也不能說錢就不是一種價值的證明，說難聽點，還是怕旁人看不起。
過日子的秉性是，過不好，受恥笑，過好了，遭嫉妒。
豪華賓館的門口總豎着牌子寫着“衣着不整，不得入内”，所謂不整者，其實是不華麗的衣着，雖然世上有凡人的邋遢是肮髒、名流的邋遢是不修邊幅之說，但常常有不修邊幅的名流在旁人說出名姓後接待者的臉面方由冷清到生動。
于是，那些不失漂亮的女子，精緻的手袋裡塞滿了衛生紙，她們不敢進澡堂，剝了華麗的外套，得縮身捂住破舊不堪的内衣，锃亮的高跟皮鞋不能脫，襪子被腳趾捅出個洞。
她們得趕快談戀愛，談戀愛了，去花男朋友的錢，或者不結婚，或者結了婚搞婚外戀，傍大款，今天獵住這個，明日瞄準了那位，藤纏樹，樹有多高，藤有多高，男人們“下海”在水裡撲騰，她們“下海”了，在男人的船上。
社會越來越發展到以法律和金錢維系，有定數的錢就在世上流通，聚聚散散，來來往往，人就在錢上窮富沉浮。
若将每一張鈔票當一部小說來讀，都會有一段傳奇的吧。
如果平靜地來講，現在可愛的倒不是那些年輕的女子了，老太太更顯得真實、本質，做小市民有小市
依我們的經驗，凡是太顯山露水的，都不足怕，一個小孩子在街上說他是毛澤東，由他說去，誰信呢，人不信，鬼也不信。
先前的年裡，戴口罩很衛生，很文明，許多人脖子上吊着白系兒，口罩卻掖在衣服裡，就為着露出那白系兒。
後來又興墨鏡，也并不戴的，或者高高架在腦門上，或者将一隻鏡腿兒挂在胸前衣扣上。
而現在卻是行立坐卧什麼也不帶的，帶大哥大，越是人多廣衆，越是大呼小叫地對講。
——這些都是要顯示身份的，顯示有錢的，卻也暴露了輕薄和貧相。
金口玉言的隻能是皇帝而不是補了金牙的人，渾身上下皆是名牌服飾的沒有一個是名家貴族，領兵打仗了大半生的毛澤東主席從不帶一刀一槍，億萬富翁大概也不會有個精美的錢夾裝在身上。
越不是藝術家的人，其做派越更像藝術家；越是沒錢的人，越是要做出是有錢的主兒。
說句好話，錢是不能說就證明一切，但也不能說錢就不是一種價值的證明，說難聽點，還是怕旁人看不起。
過日子的秉性是，過不好，受恥笑，過好了，遭嫉妒。
豪華賓館的門口總豎着牌子寫着“衣着不整，不得入内”，所謂不整者，其實是不華麗的衣着，雖然世上有凡人的邋遢是肮髒、名流的邋遢是不修邊幅之說，但常常有不修邊幅的名流在旁人說出名姓後接待者的臉面方由冷清到生動。
于是，那些不失漂亮的女子，精緻的手袋裡塞滿了衛生紙，她們不敢進澡堂，剝了華麗的外套，得縮身捂住破舊不堪的内衣，锃亮的高跟皮鞋不能脫，襪子被腳趾捅出個洞。
她們得趕快談戀愛，談戀愛了，去花男朋友的錢，或者不結婚，或者結了婚搞婚外戀，傍大款，今天獵住這個，明日瞄準了那位，藤纏樹，樹有多高，藤有多高，男人們“下海”在水裡撲騰，她們“下海”了，在男人的船上。
社會越來越發展到以法律和金錢維系，有定數的錢就在世上流通，聚聚散散，來來往往，人就在錢上窮富沉浮。
若将每一張鈔票當一部小說來讀，都會有一段傳奇的吧。
如果平靜地來講，現在可愛的倒不是那些年輕的女子了，老太太更顯得真實、本質，做小市民有小市
