第四十一回 賜鐵尺囑托管子弟 談銅币籌劃辦銅礦
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就在乾隆和張廷玉議事的同時，理親王府也有一場别開生面的言談。
這座宅子是弘皙父親允礽留下的舊園。
允礽被廢後軟禁在這座宅子時，常常獨自一人繞園子的海子轉悠。
内務府怕他尋短見，沿岸栽了許多垂楊柳，每一株上都挂了燈，每逢這位已廢太子來散步，各樹下守候的人便就燃燈，說是“給二爺照亮兒”。
但允礽卻不要這“亮兒”，也就絕少再來。
如今這些規矩是沒有了，但這些樹卻留下了，長的有一人合抱粗。
今晚應邀到理親王府的有貝子弘普、貝勒弘昌，還有恒親王的世子弘昇，都是弘皙在宗學和毓慶宮讀書時結交的好朋友，知心換命，無話不談。
他們四個人繞着小路踱了一周，又回到書房前的海子邊。
這裡有一片空場，場周圍栽着大柳樹，仿着傅恒府海子式樣，修了一條九曲長橋直通海子中的水榭子上。
榭上歌舞，無論是空場，還是坐在書房裡都能看得見聽得清。
弘皙站在岸邊聽着咯咕咯咕的蛙叫聲，長長籲了一口氣，說道：“就在這裡坐坐吧。
”三個弟弟在暗中對視一眼，一撂袍角便坐在石桌前的石鼓上。
許久，弘昌才問道：“四哥，你今晚叫我們來，不言不語光繞着這個池塘轉，是怎麼了？出了什麼事麼？”他是怡親王弘曉的長兄。
老怡親王允祥沒有正室福晉，四個兒子都是庶出。
允祥在世是雍正皇帝的第一寵信王爺，常稱他是“古今第一賢王”。
加了“世襲罔替”的恩寵，開了清朝的先例。
既然是鐵帽子王，老王死了無嫡立長，這頂“鐵帽子”理所當然應該是弘昌來戴。
不料雍正特旨，立弘曉為世子！這口氣也還咽下去了。
雍正五年允祥病重，雍正親自到府探視，讓允祥任指一個兒子加封為郡王。
允祥此時已不能說話，竟随随便便指了正在給自己喂藥的老三弘晈。
廊下煙熏火燎熬藥的弘昌反而再次向隅，直到允祥死後才封了個貝子，乾隆即位才加封為貝勒。
離着郡王、親王、“世襲罔替”還差着老大一節！為此他心裡窩了一股子邪火難洩，因而和弘昇、弘普一拍即合，撺掇着弘皙“做一場”。
“我心神不甯。
”弘皙望着黑魆魆的水榭子說道，“總覺得我們做的那些事像是水中撈月，太懸乎了。
” 弘昇挨身坐在弘皙身邊。
他是個十分深沉的人，聽了弘皙的話，半晌才道：“昔日讀《傳燈錄》，菩提達摩的大弟子慧可求法，達摩不願收他為徒，說：‘除非天上下紅雪，方可收汝為徒。
’那慧可立于雪地之中，恝然舉刀斷臂，鮮血染紅了白雪。
這是何等剛決之心？但他俗塵終究未了，有一日忽然對達摩道，‘和尚，吾心不安！’達摩說道：‘汝心在何處？來，吾為汝安之！’”，他講的這段故事，幾個阿哥早已聽過，但此刻聽了猶如醍醐灌頂般發人深省。
弘普不禁說道：“弘昌的佛法學到這個地步，故事雖也平常，隻是用語沁人肌膚，真不容易！” “我是在用我的心講的。
”弘昌說道，“我想知道四哥為了什麼心緒不甯。
” “八王議政制度已經廢了七八十年，”弘皙說道，“憑什麼我們幾個就能重新撐起這個祖制？撐起這個‘祖制’又有什麼用處？難道我們要謀逆，我們還能把老四（指乾隆）——怎麼樣不成？” 弘昌和弘普對視一眼，雖然在暗中，目中的波光都看得清楚。
弘昌喟然一歎，用手拂着遊絲一樣的垂柳枝條，說道：“前兒去文華殿，在《永樂大典》裡翻出一個長短句兒，我誦給你聽。
”說罷，曼聲吟道： 昔者我曾論項羽，緣向頸血輕灑斯烏江？吞吐意氣既尚念父老，父老焉忍棄此重瞳王——莫視滔天浪，慢飲龍泉，且趁扁舟回故鄉，收拾舊家新兒郎。
以此奇恥心、百戰身，三戶可倚，哀兵必祥。
隻耐性沉吟，靜觀可待漢宮驚風起蕭牆！ 今日我亦思項羽，方知此心俗骨亦濁腸。
果如亞父之機械無窮智，安見虞姬美人舞軍帳？楚歌聲裡，拔劍仰天歎蒼茫。
七進七出真英雄，然後丈夫橫屍卧沙場！死則等耳，等一死耳，袅袅悲風千載下，孰令後世豪傑扼腕，墓道昏鴉空惆怅？ 吟罷，問道：“如何？” “這是誰作的？”弘皙問道。
弘昌道：“記不清是哪一卷的了，我覺得格調不俗，就記下了，連作者名字也沒留意。
” 弘普笑道：“四哥，管他誰寫的？這個長短句兒其實稱頌的是‘知其不可而為之’。
你方才說，八王議政不可恢複，弘昌詠的，正是指的這件事。
前半阕說從權，未必就沒有機會，後半阕說成仁，也是後世景仰的事。
聖祖獨裁，有大事還征詢八王意見；世宗爺連這擺設也不要。
如今這主子要沿了世宗爺的路走下去，後世連八王議政是怎麼回事都不知道了。
” “至于說有什麼‘用處’，”弘昌慢悠悠說道，“那就大了！試想，聖祖爺如果用八王議政，晚年怎麼會生出那麼多的家務？九個叔叔伯伯，本是親骨肉，弄到頭來，丢位的丢位，落馬的落馬，死的死，散的散……如果有八個鐵帽子王保太子，會有失政亂宮的事？順治爺七歲登極，當時天下并不太平，要不是睿王爺帶八旗王保駕，我們不定還在關外呢！這就是‘用處’。
大相無形，大音無聲，用處是說不完的！” 他講“說不完”，其實已經把話說透：若允礽不失太子位
這座宅子是弘皙父親允礽留下的舊園。
允礽被廢後軟禁在這座宅子時，常常獨自一人繞園子的海子轉悠。
内務府怕他尋短見，沿岸栽了許多垂楊柳，每一株上都挂了燈，每逢這位已廢太子來散步，各樹下守候的人便就燃燈，說是“給二爺照亮兒”。
但允礽卻不要這“亮兒”，也就絕少再來。
如今這些規矩是沒有了，但這些樹卻留下了，長的有一人合抱粗。
今晚應邀到理親王府的有貝子弘普、貝勒弘昌，還有恒親王的世子弘昇，都是弘皙在宗學和毓慶宮讀書時結交的好朋友，知心換命，無話不談。
他們四個人繞着小路踱了一周，又回到書房前的海子邊。
這裡有一片空場，場周圍栽着大柳樹，仿着傅恒府海子式樣，修了一條九曲長橋直通海子中的水榭子上。
榭上歌舞，無論是空場，還是坐在書房裡都能看得見聽得清。
弘皙站在岸邊聽着咯咕咯咕的蛙叫聲，長長籲了一口氣，說道：“就在這裡坐坐吧。
”三個弟弟在暗中對視一眼，一撂袍角便坐在石桌前的石鼓上。
許久，弘昌才問道：“四哥，你今晚叫我們來，不言不語光繞着這個池塘轉，是怎麼了？出了什麼事麼？”他是怡親王弘曉的長兄。
老怡親王允祥沒有正室福晉，四個兒子都是庶出。
允祥在世是雍正皇帝的第一寵信王爺，常稱他是“古今第一賢王”。
加了“世襲罔替”的恩寵，開了清朝的先例。
既然是鐵帽子王，老王死了無嫡立長，這頂“鐵帽子”理所當然應該是弘昌來戴。
不料雍正特旨，立弘曉為世子！這口氣也還咽下去了。
雍正五年允祥病重，雍正親自到府探視，讓允祥任指一個兒子加封為郡王。
允祥此時已不能說話，竟随随便便指了正在給自己喂藥的老三弘晈。
廊下煙熏火燎熬藥的弘昌反而再次向隅，直到允祥死後才封了個貝子，乾隆即位才加封為貝勒。
離着郡王、親王、“世襲罔替”還差着老大一節！為此他心裡窩了一股子邪火難洩，因而和弘昇、弘普一拍即合，撺掇着弘皙“做一場”。
“我心神不甯。
”弘皙望着黑魆魆的水榭子說道，“總覺得我們做的那些事像是水中撈月，太懸乎了。
” 弘昇挨身坐在弘皙身邊。
他是個十分深沉的人，聽了弘皙的話，半晌才道：“昔日讀《傳燈錄》，菩提達摩的大弟子慧可求法，達摩不願收他為徒，說：‘除非天上下紅雪，方可收汝為徒。
’那慧可立于雪地之中，恝然舉刀斷臂，鮮血染紅了白雪。
這是何等剛決之心？但他俗塵終究未了，有一日忽然對達摩道，‘和尚，吾心不安！’達摩說道：‘汝心在何處？來，吾為汝安之！’”，他講的這段故事，幾個阿哥早已聽過，但此刻聽了猶如醍醐灌頂般發人深省。
弘普不禁說道：“弘昌的佛法學到這個地步，故事雖也平常，隻是用語沁人肌膚，真不容易！” “我是在用我的心講的。
”弘昌說道，“我想知道四哥為了什麼心緒不甯。
” “八王議政制度已經廢了七八十年，”弘皙說道，“憑什麼我們幾個就能重新撐起這個祖制？撐起這個‘祖制’又有什麼用處？難道我們要謀逆，我們還能把老四（指乾隆）——怎麼樣不成？” 弘昌和弘普對視一眼，雖然在暗中，目中的波光都看得清楚。
弘昌喟然一歎，用手拂着遊絲一樣的垂柳枝條，說道：“前兒去文華殿，在《永樂大典》裡翻出一個長短句兒，我誦給你聽。
”說罷，曼聲吟道： 昔者我曾論項羽，緣向頸血輕灑斯烏江？吞吐意氣既尚念父老，父老焉忍棄此重瞳王——莫視滔天浪，慢飲龍泉，且趁扁舟回故鄉，收拾舊家新兒郎。
以此奇恥心、百戰身，三戶可倚，哀兵必祥。
隻耐性沉吟，靜觀可待漢宮驚風起蕭牆！ 今日我亦思項羽，方知此心俗骨亦濁腸。
果如亞父之機械無窮智，安見虞姬美人舞軍帳？楚歌聲裡，拔劍仰天歎蒼茫。
七進七出真英雄，然後丈夫橫屍卧沙場！死則等耳，等一死耳，袅袅悲風千載下，孰令後世豪傑扼腕，墓道昏鴉空惆怅？ 吟罷，問道：“如何？” “這是誰作的？”弘皙問道。
弘昌道：“記不清是哪一卷的了，我覺得格調不俗，就記下了，連作者名字也沒留意。
” 弘普笑道：“四哥，管他誰寫的？這個長短句兒其實稱頌的是‘知其不可而為之’。
你方才說，八王議政不可恢複，弘昌詠的，正是指的這件事。
前半阕說從權，未必就沒有機會，後半阕說成仁，也是後世景仰的事。
聖祖獨裁，有大事還征詢八王意見；世宗爺連這擺設也不要。
如今這主子要沿了世宗爺的路走下去，後世連八王議政是怎麼回事都不知道了。
” “至于說有什麼‘用處’，”弘昌慢悠悠說道，“那就大了！試想，聖祖爺如果用八王議政，晚年怎麼會生出那麼多的家務？九個叔叔伯伯，本是親骨肉，弄到頭來，丢位的丢位，落馬的落馬，死的死，散的散……如果有八個鐵帽子王保太子，會有失政亂宮的事？順治爺七歲登極，當時天下并不太平，要不是睿王爺帶八旗王保駕，我們不定還在關外呢！這就是‘用處’。
大相無形，大音無聲，用處是說不完的！” 他講“說不完”，其實已經把話說透：若允礽不失太子位