第五章 茗煙的奴才學
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如果哪間大學要開一門“奴才學發凡”的課程時，賈寶玉的這個小厮，絕對可以聘來當個博導如果說《紅樓夢》這部書裡，基本上可分為主子和奴才這樣兩部分人物，那麼，能與稱得上“富貴閑人”的主子身份相匹敵、活得自在而又滋潤的奴才，大概要算賈寶玉的小厮茗煙了。
這主子，這奴才，真是很匹配的一對。
做奴才，能混到這麼得意的一步，不容易！而且，最讓别的奴才同伴羨慕不已的，是這小子也不見太費心巴結，費力做事，就得到了這份功德圓滿，優哉遊哉的肥差，好事有他的，孬事攤不上，因此很讓有些人眼紅眼饞。
我就常常羨慕我周圍的，那些很讨領導歡心，很得諸多便宜，而且還不是十分下作地去拍馬屁，按鬼子的話說“狡猾狡猾的”朋友。
奴才，是中國封建社會中特定的一種職業，專門為主子服務而無獨立人格和自我意識的人群。
民國以前，當奴才是光明正大的，有的人想當奴才還不得呢！民國以後，提倡平等，覺得奴才二字，總是頗為不雅，遂沒人自稱為奴才了。
但有奴才思想的人，卻未必随着封建社會的推翻而絕迹。
所以，“反封建”三字，斷斷不能說已經徹底完成了。
先賢大儒，巨匠宗師，不管多麼了不起，學子對他尊崇備至到無以複加的程度，但決不搞肉麻的人身依附。
西哲雲：“吾愛吾師，吾尤愛真理。
”這就是民主社會的自由風氣。
但是，在學術界，在文學界，或其他什麼界面，那些一定要把自己劃屬于哪個門頭，附庸于哪個名流，甘心馬前鞍後跟随，低聲下氣侍奉之輩，估計他們心靈中這種奴才劣根性，說不定已是基因，六根未淨，殘渣尚存，所以才有這種“雅好”。
茗煙，後來因為“寶二爺嫌‘煙’字不好，改了叫焙茗了”。
他和掃紅、鋤藥、墨雨，以及不知是原有的還是後來擴大編制才增加的雙瑞、壽兒，統統是寶玉的奴才。
看樣子，他如果不是頭兒，至少也是個領班。
就看他大鬧書塾時，嚷着：“你們還不來動手！”命令這幾個家夥往上沖，為主子賣命時的勁頭，可見不是一般人物。
曹雪芹未曾交待過焙茗的來曆，我們知道他姓葉，他老娘也在怡紅院裡當差，叫葉媽，其他就不很清楚了。
可以肯定的，沖他下面這番話： “他是東府裡璜大奶奶的侄兒，什麼硬掙仗腰子的，也來吓我們！璜大奶奶是他姑媽。
——你那姑媽隻會打旋磨兒，給我們琏二奶奶跪着借當頭，我眼裡就看不起他那樣主子奶奶麼！” 這便大約估計得出：一、這小子是“家生子”，屬于系統内部人員，頗了解一點背景材料，是所謂的知情人士。
當奴才的，對主子的隐私，特别感興趣，是一種天生的職業習慣。
二、也許，他的老爹兄嫂或其中之一是琏二奶奶門下的。
主子氣粗，奴才腰杆也硬，這也是這班人的愛仗勢欺人的背景和後台。
所以他才敢罵那個金榮是小婦養的，揭個底朝上。
至于，賈寶玉怎樣選中焙茗作自己的貼身奴才，不得而知。
若從鳳姐向寶玉讨小紅這一節看，八成是她推薦的。
她既然可以把人調出來，那麼也可以把人派進去，我估計鳳姐的秘書彩雲，就會将這人事上的工作妥善安排了。
否則，焙茗不可能成為賈寶玉的某種程度上的心腹，有背景。
奴才固然利用主子，但主子未嘗不利用奴才，兩者相互依存。
像哥爾多尼的《一仆二主》中的特魯法爾金諾那樣，擁有自己見解的奴仆并不多。
凡奴才，甘為奴才者，都十分甘心成為主子的得力工具，并以此為榮。
因此，在《紅樓夢》一書中，除了傻大姐外，凡奴才，無不卷入主子與主子之争，主子與奴才之争，奴才與奴子之争中，這裡既有大魚吃小魚，小魚吃米蝦的殘酷，也有一山不容二虎，有你無我，有我無你的火并。
說實在的，在金陵賈府裡，主子不好當，奴才同樣不好當，無不荷槍實彈，枕戈待旦。
隻有兩個人例外，那就是賈寶玉和焙茗這一主一仆了。
焙茗在《紅樓夢》裡，雖說是個小角色，但他卻是一個會當奴才的奴才。
他精通奴才學，但又不是為藝術而藝術似的為奴才而奴才，所以，他才活得很開心。
有的奴才當得很不如他灑脫，譬如焦大，被塞了一嘴馬糞，是個傻奴才；譬如王善保家的，讨了個大沒趣，是個不長眼的奴才；譬如襲人，
這主子，這奴才，真是很匹配的一對。
做奴才，能混到這麼得意的一步，不容易！而且，最讓别的奴才同伴羨慕不已的，是這小子也不見太費心巴結，費力做事，就得到了這份功德圓滿，優哉遊哉的肥差，好事有他的，孬事攤不上，因此很讓有些人眼紅眼饞。
我就常常羨慕我周圍的，那些很讨領導歡心，很得諸多便宜，而且還不是十分下作地去拍馬屁，按鬼子的話說“狡猾狡猾的”朋友。
奴才，是中國封建社會中特定的一種職業，專門為主子服務而無獨立人格和自我意識的人群。
民國以前，當奴才是光明正大的，有的人想當奴才還不得呢！民國以後，提倡平等，覺得奴才二字，總是頗為不雅，遂沒人自稱為奴才了。
但有奴才思想的人，卻未必随着封建社會的推翻而絕迹。
所以，“反封建”三字，斷斷不能說已經徹底完成了。
先賢大儒，巨匠宗師，不管多麼了不起，學子對他尊崇備至到無以複加的程度，但決不搞肉麻的人身依附。
西哲雲：“吾愛吾師，吾尤愛真理。
”這就是民主社會的自由風氣。
但是，在學術界，在文學界，或其他什麼界面，那些一定要把自己劃屬于哪個門頭，附庸于哪個名流，甘心馬前鞍後跟随，低聲下氣侍奉之輩，估計他們心靈中這種奴才劣根性，說不定已是基因，六根未淨，殘渣尚存，所以才有這種“雅好”。
茗煙，後來因為“寶二爺嫌‘煙’字不好，改了叫焙茗了”。
他和掃紅、鋤藥、墨雨，以及不知是原有的還是後來擴大編制才增加的雙瑞、壽兒，統統是寶玉的奴才。
看樣子，他如果不是頭兒，至少也是個領班。
就看他大鬧書塾時，嚷着：“你們還不來動手！”命令這幾個家夥往上沖，為主子賣命時的勁頭，可見不是一般人物。
曹雪芹未曾交待過焙茗的來曆，我們知道他姓葉，他老娘也在怡紅院裡當差，叫葉媽，其他就不很清楚了。
可以肯定的，沖他下面這番話： “他是東府裡璜大奶奶的侄兒，什麼硬掙仗腰子的，也來吓我們！璜大奶奶是他姑媽。
——你那姑媽隻會打旋磨兒，給我們琏二奶奶跪着借當頭，我眼裡就看不起他那樣主子奶奶麼！” 這便大約估計得出：一、這小子是“家生子”，屬于系統内部人員，頗了解一點背景材料，是所謂的知情人士。
當奴才的，對主子的隐私，特别感興趣，是一種天生的職業習慣。
二、也許，他的老爹兄嫂或其中之一是琏二奶奶門下的。
主子氣粗，奴才腰杆也硬，這也是這班人的愛仗勢欺人的背景和後台。
所以他才敢罵那個金榮是小婦養的，揭個底朝上。
至于，賈寶玉怎樣選中焙茗作自己的貼身奴才，不得而知。
若從鳳姐向寶玉讨小紅這一節看，八成是她推薦的。
她既然可以把人調出來，那麼也可以把人派進去，我估計鳳姐的秘書彩雲，就會将這人事上的工作妥善安排了。
否則，焙茗不可能成為賈寶玉的某種程度上的心腹，有背景。
奴才固然利用主子，但主子未嘗不利用奴才，兩者相互依存。
像哥爾多尼的《一仆二主》中的特魯法爾金諾那樣，擁有自己見解的奴仆并不多。
凡奴才，甘為奴才者，都十分甘心成為主子的得力工具，并以此為榮。
因此，在《紅樓夢》一書中，除了傻大姐外，凡奴才，無不卷入主子與主子之争，主子與奴才之争，奴才與奴子之争中，這裡既有大魚吃小魚，小魚吃米蝦的殘酷，也有一山不容二虎，有你無我，有我無你的火并。
說實在的，在金陵賈府裡，主子不好當，奴才同樣不好當，無不荷槍實彈，枕戈待旦。
隻有兩個人例外，那就是賈寶玉和焙茗這一主一仆了。
焙茗在《紅樓夢》裡，雖說是個小角色，但他卻是一個會當奴才的奴才。
他精通奴才學，但又不是為藝術而藝術似的為奴才而奴才，所以，他才活得很開心。
有的奴才當得很不如他灑脫，譬如焦大，被塞了一嘴馬糞，是個傻奴才；譬如王善保家的，讨了個大沒趣，是個不長眼的奴才；譬如襲人，