第六章 嵇中散之死
關燈
小
中
大
魯迅先生對魏晉人物，持好感者，一是曹操，二便是嵇康了。
讀魯迅先生的日記知道，他為了編輯一部完整的《嵇康集》，所花費的時間，長達十數年。
投注如此精力和心血，可見他對這位憤世嫉俗的文人，那種特别的敬仰之情。
1913年 9月23日下午往留黎廠搜《嵇中散集》不得，遂以托本立堂。
10月1日午後往圖書館……借《嵇康集》一冊。
10月15日夜以叢書堂本《嵇康集》校《全三國文》，摘出佳字，将于暇日寫之。
10月19日夜讀校《嵇康集》。
10月20日夜校《嵇康集》畢。
1915年 6月5日下午得蔣抑卮書并鈔文瀾閣本《嵇中散集》一部二冊。
1924年 6月1日夜校《嵇康集》一卷。
6月3日夜校《嵇康集》一卷。
6月6日終日校《嵇康集》。
6月7日夜風。
校《嵇康集》至第九卷之半。
雨。
6月8日夜校《嵇康集》了。
6月10日夜撰校正《嵇康集》序。
1931年 11月13日校《嵇康集》以涵芬樓景印宋文（本）《六臣注文選》。
從以上日記中，不難看到魯迅在整理國故、完善古籍方面的悉心專注，筆墨裡那些風雨如晦、雞鳴不已的文字，也可想象他在國民黨統治時期，受到文化圍剿的景況，似可體會到他與這位公元三世紀的文人，有很多共鳴的地方。
凡在曆史上産生過影響的文化巨人，他們之間雖有時間的差距、地域的不同，甚或還有語言的歧異，但由于精神上的一緻，靈魂上的交融，不免會産生出一些感知上的溝通和認同。
魯迅先生曾經寫過一篇《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》，對于那個時代的文人狀态，有許多精彩的表述。
對同有名氣的嵇、阮二人，特别是嵇，還作了精當的分析。
他認為，這兩位文人的“脾氣都很大；阮籍老年時改得很好，嵇康就始終都是極壞的……後來阮籍竟做到‘口不臧否人物’的地步，嵇康卻全不改變。
結果阮得終其天年，而嵇竟喪于司馬氏之手……這大概是吃藥和吃酒之分的緣故：吃藥可以成仙，仙是可以驕視俗人的，飲酒不會成仙，所以敷衍了事。
” 嵇康的别扭，是北人所說的“較真”；阮籍的佯狂，則是南人所說的“攪漿糊”。
這就是聰明的人不吃虧，不太聰明而且固執的人常吃虧的區别所在。
從那以後的中國知識分子，除去做了狗的以外，大緻可以這樣分類，一類人不去找死，在統治者劃定的圈子裡，盡量寫到極緻。
一類人不怕找死，想方設法，要把一隻腳踩到圈外，哪怕為此付出代價。
前者，我佩服，因為與強權周旋，如走鋼絲，那需要極高的智慧。
後者，我欽佩，因為這種以卵擊石的遊戲，敢于挑戰必輸的結果，那需要極強的勇氣。
一無智慧，二無勇氣的碌碌之輩，隻有期望一位平庸的，而且并不特别喜歡咬文嚼字的統治者，網開一面，度過一生了。
但是，嵇中散先生不幸生在了魏末，碰上了那個司馬昭，該是老天爺給他安排的厄運。
司馬昭，是個不可一世的人物，他一心想篡奪政權，已是路人皆知的事情。
曹姓皇帝隻能仰其鼻息讨生活，他幹掉高貴鄉公曹髦以後，又不能馬上下手再幹掉元帝曹奂，因為曹魏勢力還有相當基礎。
于是，要造輿論，要造聲勢，要擴大陣營和地盤，很想把這位著名作家、文壇高手，納入自己的體系。
于是，授意嵇康的好友山巨源，動員他出來做官。
“驕視俗人”的嵇康，斷然拒絕了。
按說，不想幹，就算了；或者，婉謝一下，也就拉倒。
他不但不稀罕當司馬昭給的官，還寫了一封絕交書，寄給山巨源，公開亮出觀點，顯示出他的不阿附于世俗，不屈從于金錢，不依賴于強勢，不取媚于權力的堅貞剛直、冰清玉潔的品格。
這與前些年文壇上一個流行的說法“拒絕投降”，多少有些近似。
這四個字用之于嵇中散身上，倒是再貼切不過的。
這樣，他不僅把老朋友得罪了，把期望他投其麾下的大将軍也得罪了。
絕交書，就是他的宣言，嵇康告訴世人，我為什麼不當司馬昭的官，就因為當他這個官，我不快活。
與這篇《與山巨源絕交書》齊名的，在《古文觀止》裡，還可找到一篇《楊恽報孫會宗書》，同樣精彩。
兩封古人的書信，真是淋漓盡緻，揮灑自如，讀起來無比過瘾，無比痛快。
盡管我們未必能做到嵇康那樣決絕，那樣勇敢，但不妨礙我們對其人格的光明磊落、坦蕩自然，表示衷心欽佩。
所以，今天那些把“拒絕投降”口号叫得山響者，卻未必真的打算實行，不過是用這張皮遮住的結黨營私、奔走鑽營罷了。
假如有這樣一個邀寵的天賜良機，司馬昭給他打來電話：老兄，給你一個差使吧！肯定，馬上出門，攔住一輛面的，屁颠屁颠跑去磕頭如搗蒜的。
所以，文學界的這些“拒絕投降”的爺們，不
讀魯迅先生的日記知道，他為了編輯一部完整的《嵇康集》，所花費的時間，長達十數年。
投注如此精力和心血，可見他對這位憤世嫉俗的文人，那種特别的敬仰之情。
1913年 9月23日下午往留黎廠搜《嵇中散集》不得，遂以托本立堂。
10月1日午後往圖書館……借《嵇康集》一冊。
10月15日夜以叢書堂本《嵇康集》校《全三國文》，摘出佳字，将于暇日寫之。
10月19日夜讀校《嵇康集》。
10月20日夜校《嵇康集》畢。
1915年 6月5日下午得蔣抑卮書并鈔文瀾閣本《嵇中散集》一部二冊。
1924年 6月1日夜校《嵇康集》一卷。
6月3日夜校《嵇康集》一卷。
6月6日終日校《嵇康集》。
6月7日夜風。
校《嵇康集》至第九卷之半。
雨。
6月8日夜校《嵇康集》了。
6月10日夜撰校正《嵇康集》序。
1931年 11月13日校《嵇康集》以涵芬樓景印宋文（本）《六臣注文選》。
從以上日記中，不難看到魯迅在整理國故、完善古籍方面的悉心專注，筆墨裡那些風雨如晦、雞鳴不已的文字，也可想象他在國民黨統治時期，受到文化圍剿的景況，似可體會到他與這位公元三世紀的文人，有很多共鳴的地方。
凡在曆史上産生過影響的文化巨人，他們之間雖有時間的差距、地域的不同，甚或還有語言的歧異，但由于精神上的一緻，靈魂上的交融，不免會産生出一些感知上的溝通和認同。
魯迅先生曾經寫過一篇《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》，對于那個時代的文人狀态，有許多精彩的表述。
對同有名氣的嵇、阮二人，特别是嵇，還作了精當的分析。
他認為，這兩位文人的“脾氣都很大；阮籍老年時改得很好，嵇康就始終都是極壞的……後來阮籍竟做到‘口不臧否人物’的地步，嵇康卻全不改變。
結果阮得終其天年，而嵇竟喪于司馬氏之手……這大概是吃藥和吃酒之分的緣故：吃藥可以成仙，仙是可以驕視俗人的，飲酒不會成仙，所以敷衍了事。
” 嵇康的别扭，是北人所說的“較真”；阮籍的佯狂，則是南人所說的“攪漿糊”。
這就是聰明的人不吃虧，不太聰明而且固執的人常吃虧的區别所在。
從那以後的中國知識分子，除去做了狗的以外，大緻可以這樣分類，一類人不去找死，在統治者劃定的圈子裡，盡量寫到極緻。
一類人不怕找死，想方設法，要把一隻腳踩到圈外，哪怕為此付出代價。
前者，我佩服，因為與強權周旋，如走鋼絲，那需要極高的智慧。
後者，我欽佩，因為這種以卵擊石的遊戲，敢于挑戰必輸的結果，那需要極強的勇氣。
一無智慧，二無勇氣的碌碌之輩，隻有期望一位平庸的，而且并不特别喜歡咬文嚼字的統治者，網開一面，度過一生了。
但是，嵇中散先生不幸生在了魏末，碰上了那個司馬昭，該是老天爺給他安排的厄運。
司馬昭，是個不可一世的人物，他一心想篡奪政權，已是路人皆知的事情。
曹姓皇帝隻能仰其鼻息讨生活，他幹掉高貴鄉公曹髦以後，又不能馬上下手再幹掉元帝曹奂，因為曹魏勢力還有相當基礎。
于是，要造輿論，要造聲勢，要擴大陣營和地盤，很想把這位著名作家、文壇高手，納入自己的體系。
于是，授意嵇康的好友山巨源，動員他出來做官。
“驕視俗人”的嵇康，斷然拒絕了。
按說，不想幹，就算了；或者，婉謝一下，也就拉倒。
他不但不稀罕當司馬昭給的官，還寫了一封絕交書，寄給山巨源，公開亮出觀點，顯示出他的不阿附于世俗，不屈從于金錢，不依賴于強勢，不取媚于權力的堅貞剛直、冰清玉潔的品格。
這與前些年文壇上一個流行的說法“拒絕投降”，多少有些近似。
這四個字用之于嵇中散身上，倒是再貼切不過的。
這樣，他不僅把老朋友得罪了，把期望他投其麾下的大将軍也得罪了。
絕交書，就是他的宣言，嵇康告訴世人，我為什麼不當司馬昭的官，就因為當他這個官，我不快活。
與這篇《與山巨源絕交書》齊名的，在《古文觀止》裡，還可找到一篇《楊恽報孫會宗書》，同樣精彩。
兩封古人的書信，真是淋漓盡緻，揮灑自如，讀起來無比過瘾，無比痛快。
盡管我們未必能做到嵇康那樣決絕，那樣勇敢，但不妨礙我們對其人格的光明磊落、坦蕩自然，表示衷心欽佩。
所以，今天那些把“拒絕投降”口号叫得山響者，卻未必真的打算實行，不過是用這張皮遮住的結黨營私、奔走鑽營罷了。
假如有這樣一個邀寵的天賜良機，司馬昭給他打來電話：老兄，給你一個差使吧！肯定，馬上出門，攔住一輛面的，屁颠屁颠跑去磕頭如搗蒜的。
所以，文學界的這些“拒絕投降”的爺們，不