阮大铖的無恥
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買賣，然而，隻讨來沒趣。
吳偉業《梅村文集》中，有一則生動的記載： 往者天下多故，江左尚晏然，一時高門子弟，才地自許者，相遇于南中，刻壇墠，立名氏，陽羨陳定生、歸德侯朝宗與辟疆為三人，皆貴公子。
定生、朝宗儀觀偉然，雄懷顧盼，辟疆舉止蘊藉，吐納風流，視之雖若不同，其好名節持議論一也。
有皖人者，流寓南中，故閹黨也，通賓客，蓄聲伎，欲以氣力傾東南，知諸君子唾棄之也，乞好谒以輸平生未有間。
會三人者，置酒雞鳴埭下，召其家善讴者，歌主人所制新詞。
則大喜曰：“此諸君子欲善我也。
”既而偵客雲何，見諸君箕踞而嬉，聽其曲，時亦稱善。
夜将半，酒酣，辄衆中大罵曰：“若珰兒媪子，乃欲以詞家自贖乎？”引滿泛白，撫掌狂笑，達旦不少休。
陳維崧在《冒辟疆壽序》中，也提到過阮大铖所受到的這次羞辱。
金陵歌舞諸部甲天下，而懷甯歌者為冠，所歌詞皆出其主人。
諸先生聞歌者名，漫召之，而懷甯者素為諸先生诟厲也。
日夜欲自贖，深念固未有路也，則亟命歌者來，而令老仆率以來。
是日演懷甯所撰《燕子箋》，而諸先生固醉，醉而且罵且稱善，懷甯聞之殊恨。
這幾位貴公子，将阮圓海羞辱一個夠以後，似乎還不盡興，緊接着，吳應箕、陳貞慧、侯方域、黃宗羲等複社名士，又貼出聯署的《留都防亂公揭》，徹底揭發阮大铖為珰奴、為蟊賊、為鄉願、為贓官的罪行。
這實在是中國文人互鬥史上，最奇特的一篇文字。
公揭一出，石頭城裡便沸反盈天了。
字大如鬥，貼遍長街，路人仰觀，衆口流傳，聲勢洶湧，滿城嘩然，正氣如虹，宵小膽驚。
有着一部大胡子的阮髯翁，吹拉彈唱，風流倜傥，怎麼也是有過功名，做過朝官，出身世家，饒有家産的名流呀，一時間手足無措，隻好“潛迹于南門之牛首，不敢入城，向之裘馬馳突，廬兒崽子，焜耀通衢，至此奄奄氣盡矣”。
後來成為清初三大學者的黃宗羲，那時還是血氣方剛之際，也欣然命筆，記錄逐阮成功後的勝利集會： 崇祯己卯，金陵解試……昆山張爾公、歸德侯朝宗、宛上梅朗山、蕪湖沈昆銅、如臯冒辟疆及餘數人（俱揭中具名聲讨者），無日不連輿接席，酒酣耳熱，多咀嚼大铖，以為笑樂。
黃的這篇快文，讓我馬上想到法國人的一句名言：誰笑到最後，才是真正的笑。
同時，我也想起魯迅先生《論費厄潑賴應該緩行》的文章，“打落水狗”，是對的。
可是，你要是打不趴下這條狗，它爬上岸來，至少要抖你一身水。
所以，無論那四大公子，還是複社人物，都有笑得太早之嫌。
第一，據我半個多世紀的人生經驗，小人這東西，是萬萬不可得罪的；第二，同樣也是我的切身體會，你既要得罪，就得做不是魚死就是網破的足夠準備。
倘不如此，你做不到破釜沉舟的決絕，那你就趕快拉倒，打消念頭。
求一時口舌之痛快，圖片刻宣洩之歡悅，打蛇打不到七寸上，隻能使小人更小，壞蛋更壞，惡棍會成為歹毒的食人族。
這就是天啟朝的東林黨人，崇祯朝的複社中人，以及能與之相呼應的清流，多年來政策上的失誤。
這些人，毫無疑問，既是憂國憂民的正直之士，也是滿腹經綸的飽學之士。
人是好人，但好人不等于沒有褊狹愚執的毛病。
由于聲氣太過相投，自然就要排他，以我畫線，對“忌者浸不能容”；由于派性情緒作怪，難免意氣用事，因此，黨同伐異，高築壁壘，硬是為叢驅雀，為淵驅魚，化友為敵，把很多中間分子，成為自己的對立面，這是中國知識分子群體中最常見，也是最難根除的痼疾。
所以，明之亡，努爾哈赤、皇太極之入侵，李自成、張獻忠之犯阙，固然是主要敗因，但朝廷中你搞我、我搞你的黨争，置危如累卵的國家命運于不顧，一定要争出是非，定下高低，幹掉别人，自立為尊。
弄得崇祯為帝十七年，換了五十位宰相，成為曆史的一個大笑話。
這種黨争的内耗，一直到朱由檢景山上吊，又在南明弘光政權中延續下來。
于是，阮大铖從南京近郊的牛首山，坐着馬車，帶着戲班，堂而皇之地進城了。
這使我想起一部老電影裡的一句道白：“我胡漢三又回來了！” 有時候，我們時常會埋怨，老
吳偉業《梅村文集》中，有一則生動的記載： 往者天下多故，江左尚晏然，一時高門子弟，才地自許者，相遇于南中，刻壇墠，立名氏，陽羨陳定生、歸德侯朝宗與辟疆為三人，皆貴公子。
定生、朝宗儀觀偉然，雄懷顧盼，辟疆舉止蘊藉，吐納風流，視之雖若不同，其好名節持議論一也。
有皖人者，流寓南中，故閹黨也，通賓客，蓄聲伎，欲以氣力傾東南，知諸君子唾棄之也，乞好谒以輸平生未有間。
會三人者，置酒雞鳴埭下，召其家善讴者，歌主人所制新詞。
則大喜曰：“此諸君子欲善我也。
”既而偵客雲何，見諸君箕踞而嬉，聽其曲，時亦稱善。
夜将半，酒酣，辄衆中大罵曰：“若珰兒媪子，乃欲以詞家自贖乎？”引滿泛白，撫掌狂笑，達旦不少休。
陳維崧在《冒辟疆壽序》中，也提到過阮大铖所受到的這次羞辱。
金陵歌舞諸部甲天下，而懷甯歌者為冠，所歌詞皆出其主人。
諸先生聞歌者名，漫召之，而懷甯者素為諸先生诟厲也。
日夜欲自贖，深念固未有路也，則亟命歌者來，而令老仆率以來。
是日演懷甯所撰《燕子箋》，而諸先生固醉，醉而且罵且稱善，懷甯聞之殊恨。
這幾位貴公子，将阮圓海羞辱一個夠以後，似乎還不盡興，緊接着，吳應箕、陳貞慧、侯方域、黃宗羲等複社名士，又貼出聯署的《留都防亂公揭》，徹底揭發阮大铖為珰奴、為蟊賊、為鄉願、為贓官的罪行。
這實在是中國文人互鬥史上，最奇特的一篇文字。
公揭一出，石頭城裡便沸反盈天了。
字大如鬥，貼遍長街，路人仰觀，衆口流傳，聲勢洶湧，滿城嘩然，正氣如虹，宵小膽驚。
有着一部大胡子的阮髯翁，吹拉彈唱，風流倜傥，怎麼也是有過功名，做過朝官，出身世家，饒有家産的名流呀，一時間手足無措，隻好“潛迹于南門之牛首，不敢入城，向之裘馬馳突，廬兒崽子，焜耀通衢，至此奄奄氣盡矣”。
後來成為清初三大學者的黃宗羲，那時還是血氣方剛之際，也欣然命筆，記錄逐阮成功後的勝利集會： 崇祯己卯，金陵解試……昆山張爾公、歸德侯朝宗、宛上梅朗山、蕪湖沈昆銅、如臯冒辟疆及餘數人（俱揭中具名聲讨者），無日不連輿接席，酒酣耳熱，多咀嚼大铖，以為笑樂。
黃的這篇快文，讓我馬上想到法國人的一句名言：誰笑到最後，才是真正的笑。
同時，我也想起魯迅先生《論費厄潑賴應該緩行》的文章，“打落水狗”，是對的。
可是，你要是打不趴下這條狗，它爬上岸來，至少要抖你一身水。
所以，無論那四大公子，還是複社人物，都有笑得太早之嫌。
第一，據我半個多世紀的人生經驗，小人這東西，是萬萬不可得罪的；第二，同樣也是我的切身體會，你既要得罪，就得做不是魚死就是網破的足夠準備。
倘不如此，你做不到破釜沉舟的決絕，那你就趕快拉倒，打消念頭。
求一時口舌之痛快，圖片刻宣洩之歡悅，打蛇打不到七寸上，隻能使小人更小，壞蛋更壞，惡棍會成為歹毒的食人族。
這就是天啟朝的東林黨人，崇祯朝的複社中人，以及能與之相呼應的清流，多年來政策上的失誤。
這些人，毫無疑問，既是憂國憂民的正直之士，也是滿腹經綸的飽學之士。
人是好人，但好人不等于沒有褊狹愚執的毛病。
由于聲氣太過相投，自然就要排他，以我畫線，對“忌者浸不能容”；由于派性情緒作怪，難免意氣用事，因此，黨同伐異，高築壁壘，硬是為叢驅雀，為淵驅魚，化友為敵，把很多中間分子，成為自己的對立面，這是中國知識分子群體中最常見，也是最難根除的痼疾。
所以，明之亡，努爾哈赤、皇太極之入侵，李自成、張獻忠之犯阙，固然是主要敗因，但朝廷中你搞我、我搞你的黨争，置危如累卵的國家命運于不顧，一定要争出是非，定下高低，幹掉别人，自立為尊。
弄得崇祯為帝十七年，換了五十位宰相，成為曆史的一個大笑話。
這種黨争的内耗，一直到朱由檢景山上吊，又在南明弘光政權中延續下來。
于是，阮大铖從南京近郊的牛首山，坐着馬車，帶着戲班，堂而皇之地進城了。
這使我想起一部老電影裡的一句道白：“我胡漢三又回來了！” 有時候，我們時常會埋怨，老