李白與王維的陌路
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唐開元十八年（730年），李白經河南南陽至長安。
在此之前，他漫遊天下，行至湖北安陸，因娶了故相許圉師的孫女，成了上門女婿，遂定居下來。
這期間，多次向地方長官上書自薦，以求聞達，不應。
于是，就如同當下很多藝術家、文化人到北京闖世界而成為“北漂”那樣，李白要當唐朝的“長漂”一族，遂下定決心來首都長安發展。
這位大師是中國文學史上最不肯安分的詩人之一，他總是想盡一切方法釋放他的能量，炫示他的精力，表現他的風采，突出他的欲望。
一個人，像一杯溫吞水，過一輩子，“清風吹不起半點漣漪”，是一種活法；同樣，像大海裡的一葉扁舟，忽而騰升，忽而傾覆，忽而危殆，忽而逃生，驚濤駭浪一輩子，也未嘗不是一種活法。
李白的一生，近似後者。
他曾經寫過一首《上李邕》的詩，大有寓意在焉。
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裡。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
詩中的主人公，其實就是他自己。
這既是他對自己平生的自況，也是他對自己創作的自信。
誠然，自信，是中國文人具有強勢沖擊力的表現；自信，也是中國文人能夠在大環境中保持獨立精神的根本。
李白給中國文學留下的衆多遺産之中，這種強烈的自信，自信到“狂”而且“妄”，也是值得稱道的。
否則，中國文人統統都成了鼻涕蟲，成了膿包蛋，成了點頭哈腰、等因奉此的小員司，成了跪在皇帝腳下“臣罪當誅兮”的窩囊廢，恐怕中國文學史上，再也找不到一篇腰杆兒筆直、精神昂揚的作品了。
唐代詩運之興隆旺盛，應歸功于唐代詩人的狂放。
什麼叫狂放？狂放就是盡情盡性，狂放就是我行我素，狂放就是不在乎别人怎麼看，狂放就是不理會别人怎麼想。
一個社會，安分守己者多，對于統治者來說，當然是件好事。
一個文壇，循規蹈矩的詩人多了，老實本分的作家多了，恐怕就不容易出大作品了。
詩稱盛唐，其所以盛，就在于有李白這樣桀骜不馴的大師。
此公活着的時候，就聞名遐迩、如日中天，就期然自許、藐視群倫。
因此，他認為自己有資格這樣做，也就放任自己這樣做。
這種率性而為的自信，是他的精神支柱，也是他的生存方式。
所以，無論是得意的時候，還是失意的時候，他那腦袋總是昂得高高的。
文人的狂，可分兩類：一是有資本的狂，一是無資本的狂。
李白一生，文學資本自是充裕得不得了，可政治資本卻是一窮二白。
因此，他活着的時候，所表現出來狂，對政治家而言，就是不識時務的傻狂了。
文人有了成就，容易不可一世，容易旁若無人，當然也就容易招恨遭忌，容易成為衆矢之的。
中國文人的許多悲劇，無不由此而生，這也實在是沒有辦法的事。
杜甫寫過一首詩，題曰《不見》，副題為《近無李白消息》： 不見李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲殺，吾意獨憐才。
敏捷詩千首，飄零酒一盃。
匡山讀書處，頭白好歸來。
此中的一個“殺”字，令人不寒而栗。
也許杜甫說得誇張了些，但也可見當時的社會輿論，對他的張狂，未必都欣賞的。
一個純粹的文人，通常都一根筋，通常都不谙世務。
他不明白，文學資本擁有得再多，那是不可兌換的貨币，在文學圈子裡面流通可以，一出這個範圍，就大為貶值。
在政治資本的天下，在世人眼裡，權力才是硬通貨。
李白的計算公式，文學資本等于政治資本，不過是一廂情願；統治者的計算公式，文學資本不等于政治資本，才是嚴酷的事實。
李白一輩子沒少碰釘子，一直碰到死為止。
根本原因，就出在這個公式的計算錯誤上。
從他下面這封自薦信，可見他是多麼看重自己這點文學本錢。
前禮部尚書蘇公出為益州長史，白于路中投刺，待以布衣之禮，因謂群僚曰：“此子天才英麗，下筆不休，雖風力未成，且見專車之骨，若廣之以學，可以相如比肩也。
”四海明識，具如此談。
前此郡督馬公，朝野豪彥，一見禮，許為奇才。
因謂長史李京之曰：“諸人之文，猶山無煙霞，春無草樹。
李白之文，清雄奔放，名章俊語，絡繹間起，光明洞徹，句句動人。
” 《上安州裴長史書》 這本是應該出自第三者口中的褒譽之詞，由當事人自己大言不慚地講出來，從自我炒作的角度，堪稱經典。
在中國文學史上，借他人之嘴，吹捧自己，能如此坦然淡定；将别人看扁，擡高自己，
在此之前，他漫遊天下，行至湖北安陸，因娶了故相許圉師的孫女，成了上門女婿，遂定居下來。
這期間，多次向地方長官上書自薦，以求聞達，不應。
于是，就如同當下很多藝術家、文化人到北京闖世界而成為“北漂”那樣，李白要當唐朝的“長漂”一族，遂下定決心來首都長安發展。
這位大師是中國文學史上最不肯安分的詩人之一，他總是想盡一切方法釋放他的能量，炫示他的精力，表現他的風采，突出他的欲望。
一個人，像一杯溫吞水，過一輩子，“清風吹不起半點漣漪”，是一種活法；同樣，像大海裡的一葉扁舟，忽而騰升，忽而傾覆，忽而危殆，忽而逃生，驚濤駭浪一輩子，也未嘗不是一種活法。
李白的一生，近似後者。
他曾經寫過一首《上李邕》的詩，大有寓意在焉。
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裡。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
詩中的主人公，其實就是他自己。
這既是他對自己平生的自況，也是他對自己創作的自信。
誠然，自信，是中國文人具有強勢沖擊力的表現；自信，也是中國文人能夠在大環境中保持獨立精神的根本。
李白給中國文學留下的衆多遺産之中，這種強烈的自信，自信到“狂”而且“妄”，也是值得稱道的。
否則，中國文人統統都成了鼻涕蟲，成了膿包蛋，成了點頭哈腰、等因奉此的小員司，成了跪在皇帝腳下“臣罪當誅兮”的窩囊廢，恐怕中國文學史上，再也找不到一篇腰杆兒筆直、精神昂揚的作品了。
唐代詩運之興隆旺盛，應歸功于唐代詩人的狂放。
什麼叫狂放？狂放就是盡情盡性，狂放就是我行我素，狂放就是不在乎别人怎麼看，狂放就是不理會别人怎麼想。
一個社會，安分守己者多，對于統治者來說，當然是件好事。
一個文壇，循規蹈矩的詩人多了，老實本分的作家多了，恐怕就不容易出大作品了。
詩稱盛唐，其所以盛，就在于有李白這樣桀骜不馴的大師。
此公活着的時候，就聞名遐迩、如日中天，就期然自許、藐視群倫。
因此，他認為自己有資格這樣做，也就放任自己這樣做。
這種率性而為的自信，是他的精神支柱，也是他的生存方式。
所以，無論是得意的時候，還是失意的時候，他那腦袋總是昂得高高的。
文人的狂，可分兩類：一是有資本的狂，一是無資本的狂。
李白一生，文學資本自是充裕得不得了，可政治資本卻是一窮二白。
因此，他活着的時候，所表現出來狂，對政治家而言，就是不識時務的傻狂了。
文人有了成就，容易不可一世，容易旁若無人，當然也就容易招恨遭忌，容易成為衆矢之的。
中國文人的許多悲劇，無不由此而生，這也實在是沒有辦法的事。
杜甫寫過一首詩，題曰《不見》，副題為《近無李白消息》： 不見李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲殺，吾意獨憐才。
敏捷詩千首，飄零酒一盃。
匡山讀書處，頭白好歸來。
此中的一個“殺”字，令人不寒而栗。
也許杜甫說得誇張了些，但也可見當時的社會輿論，對他的張狂，未必都欣賞的。
一個純粹的文人，通常都一根筋，通常都不谙世務。
他不明白，文學資本擁有得再多，那是不可兌換的貨币，在文學圈子裡面流通可以，一出這個範圍，就大為貶值。
在政治資本的天下，在世人眼裡，權力才是硬通貨。
李白的計算公式，文學資本等于政治資本，不過是一廂情願；統治者的計算公式，文學資本不等于政治資本，才是嚴酷的事實。
李白一輩子沒少碰釘子，一直碰到死為止。
根本原因，就出在這個公式的計算錯誤上。
從他下面這封自薦信，可見他是多麼看重自己這點文學本錢。
前禮部尚書蘇公出為益州長史，白于路中投刺，待以布衣之禮，因謂群僚曰：“此子天才英麗，下筆不休，雖風力未成，且見專車之骨，若廣之以學，可以相如比肩也。
”四海明識，具如此談。
前此郡督馬公，朝野豪彥，一見禮，許為奇才。
因謂長史李京之曰：“諸人之文，猶山無煙霞，春無草樹。
李白之文，清雄奔放，名章俊語，絡繹間起，光明洞徹，句句動人。
” 《上安州裴長史書》 這本是應該出自第三者口中的褒譽之詞，由當事人自己大言不慚地講出來，從自我炒作的角度，堪稱經典。
在中國文學史上，借他人之嘴，吹捧自己，能如此坦然淡定；将别人看扁，擡高自己，