寺内搜人
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要求，也盡可能給予滿足或幫助，使這些人一個個都受寵若驚、大為感動；受到恩惠的，對他更是滿懷感激。
消息一傳開，又招引來更多的拜訪者。
以至到後來，半野堂前竟弄得一天到晚轎馬不斷，城裡城外的客店都住滿了等待接見的人。
錢謙益也不辭勞苦，一邊服着參湯，一邊抖擻精神接客。
在這期間，他自然也想方設法散布例如“虜寇交煎，國事日危，亟宜平息黨争，和衷共濟”一類的論調，隻是回避不提阮大铖這一點。
這樣一直忙了将近一個月，眼看同陳在竹、錢養先約定的會合日期已到，他才帶着柳如是匆匆趕到蘇州來。
然而，令人不解的是，幾天過去了，陳、錢二人卻沒有一個回來複命，錢謙益就有點擔心了。
他不由得開始想，自己是不是把事情估計得太簡單？事實上吳應箕、陳貞慧那一幫子人數雖少，在複社當中的影響力仍然相當大。
加上阮大铖是欽定逆案中的成員，是狗彘不如的閹黨兒子，這種觀念十多年來已經在人們的頭腦裡生了根，一旦要加以改變，絕不是件容易的事。
何況，士林當中的情況相當複雜，人人都熟讀詩書，腦瓜都會繞彎子，要完全騙過他們并不容易。
不錯，他們之間确有糾紛，而且相當尖銳。
善于利用這些糾紛，固然有可能達到目的；但是反過來，也會恰恰因為這些莫名其妙的糾紛，使再好的計劃也葬送掉…… 不過，錢謙益内心雖然煩躁，表面上卻依然保持從容鎮定。
他對于下人的态度，甚至比往常更溫和一些。
今天早上起來，丫環紅情失手打破了一隻細瓷盅子，把剛炖好的參湯灑了一地毯。
要是在平時，錢謙益難免會皺起眉毛申斥兩句。
可是今天，他隻是淡淡地叫她收拾幹淨，就完了。
錢謙益這種“不示人以迹”的處事涵養，自然瞞不過他的那位絕頂聰明的如夫人。
隻是，即使柳如是，這會兒也在暗暗着急，想不出用什麼話來安慰他。
而且她還不願多問，生怕加深了錢謙益的憂慮。
所以此刻，當兩人在揖峰軒中擺開棋局對弈，錢謙益接連下錯了數子之後，柳如是便含笑推開棋枰，說： “這天氣怪困人的，我也沒勁兒再下了，想去歇會兒。
相公在園子裡窩了兩天，想必也悶得慌哩，何不到外面散散心？” 錢謙益本來就沒有心思下棋，聽見柳如是這樣建議，他點點頭，站起來，等紅情服侍他換過衣服之後，便攜了一支藜杖，叫了一名小厮跟着，慢慢地走出外面去。
錢謙益來到大門口，就站住了。
他揚起臉，朝彩雲裡南頭眺望了一陣，直到斷定無論是陳在竹還是錢養先的影子，都不會很快出現之後，才失望地轉過身，信步向西園行去。
西園也是徐府的産業，跟東園隔着一截街道。
徐太仆死後不久，他的兒子把西園東面的一片住宅舍做了佛寺，取名戒幢寺。
寺内的住持茂林法師，是一位有道高僧。
錢謙益因為常在東園落腳，也就認識了茂林，平日談經論禅，彼此頗為投契。
現在錢謙益想找個人解解悶，便自然想到了他。
正是春天進香的季節，街道上，來來往往淨是從四鄉趕來進香的客人，有男有女，有老有少，或者乘轎，或者步行，不少人還背着包袱、挑着籮擔，在又窄又長的街道上挨着、擠着，那些低矮淺窄的茶館，生意清淡的香燭店，像着了魔似的，一下子緊張忙碌起來，出現了前所未有的活氣。
顯然，盡管四鄉都在鬧饑荒，米價騰踴，人心惶惶，但是人們奉祀神靈之心，卻絲毫不敢懈怠。
他們甯可把褲腰帶勒得更緊一點，也要設法拿出盡可能多的香燭和捐贈，再加上更虔誠的禱告和許願，希望求得神明的垂憫，保佑自己及親人的福祿康甯…… 錢謙益夾在香客當中，來到懸着“戒幢律院”橫匾的山門前。
他稍稍停留了一下，将門外那些擺賣香燭元寶、胭脂簪珥、牙尺剪刀以至經典木魚的大小攤檔浏覽了一遍，發現并無看得上眼的貨色之後，才慢慢地踱着方步，走進寺中。
戒幢寺的規模不算太小，一共三進，兩邊還有别院。
寺前的部分本是門廳，現在改成了四天王殿；寺後是藏經閣和僧舍。
居中一進的大雄寶殿，是大廳改建的，頂上加了一重飛檐，殿前築起了露台，氣象頗為宏偉。
不過這樣一來，兩側的廂房便顯得低矮局促，不大相稱。
以往錢謙益也曾一再向茂林住持指出這個毛病，不過茂林聽了，總是合十低眉，念一聲“阿彌陀佛”，說：“罪過罪過，前次改建大殿，所費之資已抵百戶中人之産，貧衲為此事至今不安，怎敢再生妄念！”現在，錢謙益發現兩廂的景狀依然如故。
在殿前的空地上，分男女兩邊，密密麻麻地坐滿了香客；露台上設着一架高腳香爐，爐上香煙袅袅，身軀瘦小而面目慈和的茂林法師身披袈裟，端坐于蒲團之上，正在向善男信女們宣講佛法。
錢謙益因為耳背，開始聽不清茂林說什麼，後來走得近了，才聽出是在述說《大莊嚴論經》當中的《屍毗王舍身飼鷹》的故事。
故事的大意是說：古時有個屍毗王，精勤苦行，一心向佛。
佛祖為了考察他心志是否堅牢，乃命天神毗首羯摩化作鴿子，他自己化作
消息一傳開，又招引來更多的拜訪者。
以至到後來，半野堂前竟弄得一天到晚轎馬不斷，城裡城外的客店都住滿了等待接見的人。
錢謙益也不辭勞苦，一邊服着參湯，一邊抖擻精神接客。
在這期間，他自然也想方設法散布例如“虜寇交煎，國事日危，亟宜平息黨争，和衷共濟”一類的論調，隻是回避不提阮大铖這一點。
這樣一直忙了将近一個月，眼看同陳在竹、錢養先約定的會合日期已到，他才帶着柳如是匆匆趕到蘇州來。
然而，令人不解的是，幾天過去了，陳、錢二人卻沒有一個回來複命，錢謙益就有點擔心了。
他不由得開始想，自己是不是把事情估計得太簡單？事實上吳應箕、陳貞慧那一幫子人數雖少，在複社當中的影響力仍然相當大。
加上阮大铖是欽定逆案中的成員，是狗彘不如的閹黨兒子，這種觀念十多年來已經在人們的頭腦裡生了根，一旦要加以改變，絕不是件容易的事。
何況，士林當中的情況相當複雜，人人都熟讀詩書，腦瓜都會繞彎子，要完全騙過他們并不容易。
不錯，他們之間确有糾紛，而且相當尖銳。
善于利用這些糾紛，固然有可能達到目的；但是反過來，也會恰恰因為這些莫名其妙的糾紛，使再好的計劃也葬送掉…… 不過，錢謙益内心雖然煩躁，表面上卻依然保持從容鎮定。
他對于下人的态度，甚至比往常更溫和一些。
今天早上起來，丫環紅情失手打破了一隻細瓷盅子，把剛炖好的參湯灑了一地毯。
要是在平時，錢謙益難免會皺起眉毛申斥兩句。
可是今天，他隻是淡淡地叫她收拾幹淨，就完了。
錢謙益這種“不示人以迹”的處事涵養，自然瞞不過他的那位絕頂聰明的如夫人。
隻是，即使柳如是，這會兒也在暗暗着急，想不出用什麼話來安慰他。
而且她還不願多問，生怕加深了錢謙益的憂慮。
所以此刻，當兩人在揖峰軒中擺開棋局對弈，錢謙益接連下錯了數子之後，柳如是便含笑推開棋枰，說： “這天氣怪困人的，我也沒勁兒再下了，想去歇會兒。
相公在園子裡窩了兩天，想必也悶得慌哩，何不到外面散散心？” 錢謙益本來就沒有心思下棋，聽見柳如是這樣建議，他點點頭，站起來，等紅情服侍他換過衣服之後，便攜了一支藜杖，叫了一名小厮跟着，慢慢地走出外面去。
錢謙益來到大門口，就站住了。
他揚起臉，朝彩雲裡南頭眺望了一陣，直到斷定無論是陳在竹還是錢養先的影子，都不會很快出現之後，才失望地轉過身，信步向西園行去。
西園也是徐府的産業，跟東園隔着一截街道。
徐太仆死後不久，他的兒子把西園東面的一片住宅舍做了佛寺，取名戒幢寺。
寺内的住持茂林法師，是一位有道高僧。
錢謙益因為常在東園落腳，也就認識了茂林，平日談經論禅，彼此頗為投契。
現在錢謙益想找個人解解悶，便自然想到了他。
正是春天進香的季節，街道上，來來往往淨是從四鄉趕來進香的客人，有男有女，有老有少，或者乘轎，或者步行，不少人還背着包袱、挑着籮擔，在又窄又長的街道上挨着、擠着，那些低矮淺窄的茶館，生意清淡的香燭店，像着了魔似的，一下子緊張忙碌起來，出現了前所未有的活氣。
顯然，盡管四鄉都在鬧饑荒，米價騰踴，人心惶惶，但是人們奉祀神靈之心，卻絲毫不敢懈怠。
他們甯可把褲腰帶勒得更緊一點，也要設法拿出盡可能多的香燭和捐贈，再加上更虔誠的禱告和許願，希望求得神明的垂憫，保佑自己及親人的福祿康甯…… 錢謙益夾在香客當中，來到懸着“戒幢律院”橫匾的山門前。
他稍稍停留了一下，将門外那些擺賣香燭元寶、胭脂簪珥、牙尺剪刀以至經典木魚的大小攤檔浏覽了一遍，發現并無看得上眼的貨色之後，才慢慢地踱着方步，走進寺中。
戒幢寺的規模不算太小，一共三進，兩邊還有别院。
寺前的部分本是門廳，現在改成了四天王殿；寺後是藏經閣和僧舍。
居中一進的大雄寶殿，是大廳改建的，頂上加了一重飛檐，殿前築起了露台，氣象頗為宏偉。
不過這樣一來，兩側的廂房便顯得低矮局促，不大相稱。
以往錢謙益也曾一再向茂林住持指出這個毛病，不過茂林聽了，總是合十低眉，念一聲“阿彌陀佛”，說：“罪過罪過，前次改建大殿，所費之資已抵百戶中人之産，貧衲為此事至今不安，怎敢再生妄念！”現在，錢謙益發現兩廂的景狀依然如故。
在殿前的空地上，分男女兩邊，密密麻麻地坐滿了香客；露台上設着一架高腳香爐，爐上香煙袅袅，身軀瘦小而面目慈和的茂林法師身披袈裟，端坐于蒲團之上，正在向善男信女們宣講佛法。
錢謙益因為耳背，開始聽不清茂林說什麼，後來走得近了，才聽出是在述說《大莊嚴論經》當中的《屍毗王舍身飼鷹》的故事。
故事的大意是說：古時有個屍毗王，精勤苦行，一心向佛。
佛祖為了考察他心志是否堅牢，乃命天神毗首羯摩化作鴿子，他自己化作