甜

譴責馬克思主義（那麼假和背叛豈不是很好？）；一方面揭露共黨分子也有婚外戀和私生子，一方面又嘲笑共黨分子的自我禁欲太壓抑人性（那麼婚外戀和私生子豈不是很符合人性？）。

    他們不覺得自己有什麼邏輯的矛盾和混亂，隻覺得凡是反共的就值得喝彩，就很好，就是甜。

    也就是在這本刊物上，我讀到一條消息：一個剛從海南島跑到香港的女子，姓陳，宣稱自己是反共義士，被西方一個國家的政府熱情地當作政治難民給予收留和保護。

    幾個月後，我遇到了這個國家一個大使館官員，很為他們的政府感到委屈和氣憤。

    在餐桌上，我告訴他，我認識這個陳小姐。

    她在海南島從未參加過任何政治活動，隻是組織過一個“熱島文學大賽”，騙取了全國文學青年近二十萬元的參賽費，然後把一大堆參賽稿件丢在賓館裡，一拍屁股卷款逃港。

    她沒有能夠說服我當她的大賽顧問，但這不要緊，在她的登在報紙上的征稿廣告上，十幾個她能夠想到的世界當紅的作家，馬爾克斯、昆德拉、略薩等等，居然都成了她的顧問——她差不多想在海南島評出一次超級諾貝爾文學獎。

     我的這一番介紹似乎讓大使館官員感到困惑。

    他皺着眉頭說，她也許騙了錢，也許騙得很笨，但這是不是可以看作是一種特殊的政治反抗方式？ 他費力地打着手勢。

     我沒法把談話繼續下去。

    我并不想改變餐桌對面這位外交官的政治立場。

    任何一種嚴肅而恪守和平的政治立場，你可以擁護，可以反對，但不能沒有尊重。

    我隻不過是感到一種困難。

    就像我沒法讓當年的馬橋人從語言上區别各種各樣的“糖”，現在，我也沒法讓外交官區别中國各種各樣的“反抗”。

    在他眼中陌生而模糊的這個國家，騙錢也是一塊可口的“糖”。

    如此而已。

    