《盲刺客·信使》
關燈
小
中
大
仆。
他的追随者又稱他為全能的鞭子、無敵之神的正義拳頭、邪惡的清洗者，以及道德與公正的捍衛者。
這些蠻人源自何處我們一無所知，但有一點可以肯定：他們來自西北方，那是惡風的源頭。
他們的敵人稱他們是蠻荒之民，而他們自己則冠以快樂之民的稱号。
他們目前的首領身上帶着“神的寵兒”的标記：他出生時包着胎膜，腳上有傷，額頭上有一個星形的标記。
每當他不知下一步該幹什麼的時候，他就會進入昏迷狀态，同另一個世界的人進行交談。
神的信使帶來了命令，要他去毀滅薩基諾城，于是他就踏上了征程。
這名信使是以火焰的外形出現在他面前的，隻見無數噴火的眼睛和翅膀。
據說，這樣的信使會講一些折磨人的寓言故事；他們的外形也是多種多樣的：有時是噴火的沙克獸或者會說話的石頭，有時是會行走的花朵，有時則是鳥面人身的動物。
有的時候，他們看上去卻和一般人沒什麼兩樣。
根據蠻荒之民的說法，路上三三兩兩的旅行者、據說是小偷或魔術師的人、能操幾種語言的外國人以及路邊的乞丐——他們最有可能是這樣的信使。
因此，所有這些人得小心對付，至少在他們的真面目暴露之前應該如此。
如果他們果真是神的使者，最好給他們好吃好喝，還有女人——如果他們需要的話；然後恭敬地聽他們傳達消息，完事之後就打發他們上路。
如果不是神的使者，他們就該被亂石打死，财産也該沒收。
可以相信，所有的旅行者、魔術師、陌生人或乞丐，如果發現自己處在蠻荒之民附近，那就得小心準備一些令人費解的寓言——他們稱作雲語或絲結——必要時在各種場合蒙人。
與快樂之民同行，如果沒有準備一點謎語或莫名其妙的歪詩，那就等于是找死。
根據長眼睛的火焰所說，選定薩基諾城作為毀滅的對象，是因為它的奢侈、它對假神的崇拜，尤其是它可惡的童祭習俗。
基于上述原因，城裡所有的人，包括奴隸、兒童以及要做祭品的處女都得殺死。
這座城裡有人成為祭品是他們大開殺戒的理由之一，連這些人也要殺似乎是不公平的。
但是，對快樂之民來說，決定因素并不在有罪或無罪。
他們隻考慮你是否被玷污，而他們認為這個被玷污的城市中的每個人都被玷污了。
蠻人部隊向前進發，揚起了一股滾滾黑塵，仿佛是一面飄揚的旗幟。
然而，薩基諾城城牆的哨兵在這麼遠的距離根本無法覺察。
也可能有人發出過警告——邊遠的牧民、趕路的商人之類，但他們早就被殘酷地捕殺，砍成肉醬了。
神的信使當然不在此例。
歡樂公仆騎獸走在前面；他一心一意，眉頭緊鎖，雙眼閃着怒光。
他肩披粗皮鬥篷，頭戴象征權力的紅色圓錐形帽子。
張嘴露牙的追随者緊跟其後。
食草動物跑在隊伍的前頭，食腐動物跟在後面，而狼群則在隊伍旁邊跳躍前進。
與此同時，在這個毫無戒心的城市裡，正在醞釀着一個推翻國王的陰謀。
正如以往的慣例那樣，這一陰謀是由國王高度信任的幾個侍臣發動的。
他們雇用一名手段最高明的盲刺客；這個年輕人小時候曾經織過地毯，後來又淪為了童妓，逃脫後就以他的無聲無息、行動詭秘以及無情的殺人手腕而名聲大噪。
他的名字就叫X。
為什麼叫X？ 這樣的男人都被稱為X。
名字對他們來說毫無用處，隻會對他們造成約束。
總之，X就代表X光，可以穿透堅固的牆壁，透視女人的衣服。
但X是瞎子呀，她說道。
這樣更好。
他用内在的眼睛來透視女人的衣服。
這正是他作為孤獨者的福音。
這是華茲華斯的詩句。
可憐的詩人！别亵渎神明了！她高興地說道。
我不是故意的。
我從小就亵渎神明。
X将進入五月神廟的院内，找到第二天要充當祭品的處女待的房間，并且割斷看守的喉
他的追随者又稱他為全能的鞭子、無敵之神的正義拳頭、邪惡的清洗者，以及道德與公正的捍衛者。
這些蠻人源自何處我們一無所知，但有一點可以肯定：他們來自西北方，那是惡風的源頭。
他們的敵人稱他們是蠻荒之民，而他們自己則冠以快樂之民的稱号。
他們目前的首領身上帶着“神的寵兒”的标記：他出生時包着胎膜，腳上有傷，額頭上有一個星形的标記。
每當他不知下一步該幹什麼的時候，他就會進入昏迷狀态，同另一個世界的人進行交談。
神的信使帶來了命令，要他去毀滅薩基諾城，于是他就踏上了征程。
這名信使是以火焰的外形出現在他面前的，隻見無數噴火的眼睛和翅膀。
據說，這樣的信使會講一些折磨人的寓言故事；他們的外形也是多種多樣的：有時是噴火的沙克獸或者會說話的石頭，有時是會行走的花朵，有時則是鳥面人身的動物。
有的時候，他們看上去卻和一般人沒什麼兩樣。
根據蠻荒之民的說法，路上三三兩兩的旅行者、據說是小偷或魔術師的人、能操幾種語言的外國人以及路邊的乞丐——他們最有可能是這樣的信使。
因此，所有這些人得小心對付，至少在他們的真面目暴露之前應該如此。
如果他們果真是神的使者，最好給他們好吃好喝，還有女人——如果他們需要的話；然後恭敬地聽他們傳達消息，完事之後就打發他們上路。
如果不是神的使者，他們就該被亂石打死，财産也該沒收。
可以相信，所有的旅行者、魔術師、陌生人或乞丐，如果發現自己處在蠻荒之民附近，那就得小心準備一些令人費解的寓言——他們稱作雲語或絲結——必要時在各種場合蒙人。
與快樂之民同行，如果沒有準備一點謎語或莫名其妙的歪詩，那就等于是找死。
根據長眼睛的火焰所說，選定薩基諾城作為毀滅的對象，是因為它的奢侈、它對假神的崇拜，尤其是它可惡的童祭習俗。
基于上述原因，城裡所有的人，包括奴隸、兒童以及要做祭品的處女都得殺死。
這座城裡有人成為祭品是他們大開殺戒的理由之一，連這些人也要殺似乎是不公平的。
但是，對快樂之民來說，決定因素并不在有罪或無罪。
他們隻考慮你是否被玷污，而他們認為這個被玷污的城市中的每個人都被玷污了。
蠻人部隊向前進發，揚起了一股滾滾黑塵，仿佛是一面飄揚的旗幟。
然而，薩基諾城城牆的哨兵在這麼遠的距離根本無法覺察。
也可能有人發出過警告——邊遠的牧民、趕路的商人之類，但他們早就被殘酷地捕殺，砍成肉醬了。
神的信使當然不在此例。
歡樂公仆騎獸走在前面；他一心一意，眉頭緊鎖，雙眼閃着怒光。
他肩披粗皮鬥篷，頭戴象征權力的紅色圓錐形帽子。
張嘴露牙的追随者緊跟其後。
食草動物跑在隊伍的前頭，食腐動物跟在後面，而狼群則在隊伍旁邊跳躍前進。
與此同時，在這個毫無戒心的城市裡，正在醞釀着一個推翻國王的陰謀。
正如以往的慣例那樣，這一陰謀是由國王高度信任的幾個侍臣發動的。
他們雇用一名手段最高明的盲刺客；這個年輕人小時候曾經織過地毯，後來又淪為了童妓，逃脫後就以他的無聲無息、行動詭秘以及無情的殺人手腕而名聲大噪。
他的名字就叫X。
為什麼叫X？ 這樣的男人都被稱為X。
名字對他們來說毫無用處，隻會對他們造成約束。
總之，X就代表X光，可以穿透堅固的牆壁，透視女人的衣服。
但X是瞎子呀，她說道。
這樣更好。
他用内在的眼睛來透視女人的衣服。
這正是他作為孤獨者的福音。
這是華茲華斯的詩句。
可憐的詩人！别亵渎神明了！她高興地說道。
我不是故意的。
我從小就亵渎神明。
X将進入五月神廟的院内，找到第二天要充當祭品的處女待的房間，并且割斷看守的喉