前言 Foreword
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有人離了荒野自然也能生活，有人卻不行。
這些小文便是一位離不了之人的喜樂與兩難。
就像風起日落，除非不複出現，自然總被視為理所當然。
如今我們面對的問題是，一潭死水一樣的所謂更高“生活水平”，能否值得為它所耗去的那些自然、荒野和自由。
對于我們這些少數派來說，窺見雁群的機會比看電視更重要，找到一朵白頭翁花的可能是與言論自由一樣不可或缺的權利。
我承認，這些野生的生命在機械化農業保障我們享有美好的早餐之前，在科學揭示出它們來自何處、如何生長的奧秘之前，于人類幾無價值可言。
歸根結底，所有矛盾都是分寸尺度的問題。
我們這些少數派看到了回報遞減的法則正日益彰顯，而我們的反對者卻毫無察覺。
人必須因應現實而謀求解決之道。
這些小文便是我的因應之道。
它們分為三個部分。
第一部分講述我與家人在周末“小屋”的見聞、經曆，那是遠離過度現代化的世外桃源。
這個威斯康星州的沙地農場先是為我們那“更宏大更美好”的社會耗盡了地力，然後便被棄置一旁。
我們嘗試用鐵鏟和斧頭重建那些正在别處漸漸消逝的東西。
正是在這裡，我們尋覓——并且不斷發現着——上帝賦予我們的本質。
這些小屋寫生依時令排序，是為“沙鄉年鑒”。
第二部分，“漫行随筆”，回顧我生命中那些一步步引導我離群獨行的片段，在這過程中，有時充滿了痛苦。
這些片段頗具代表性，它們發生在美洲大陸各地，前後貫穿四十餘年，都有着共同的标簽：環境保護。
第三部分，“總結”，以更富于邏輯性的語言闡述我們這些“異見
這些小文便是一位離不了之人的喜樂與兩難。
就像風起日落，除非不複出現，自然總被視為理所當然。
如今我們面對的問題是，一潭死水一樣的所謂更高“生活水平”，能否值得為它所耗去的那些自然、荒野和自由。
對于我們這些少數派來說，窺見雁群的機會比看電視更重要，找到一朵白頭翁花的可能是與言論自由一樣不可或缺的權利。
我承認，這些野生的生命在機械化農業保障我們享有美好的早餐之前，在科學揭示出它們來自何處、如何生長的奧秘之前，于人類幾無價值可言。
歸根結底，所有矛盾都是分寸尺度的問題。
我們這些少數派看到了回報遞減的法則正日益彰顯，而我們的反對者卻毫無察覺。
人必須因應現實而謀求解決之道。
這些小文便是我的因應之道。
它們分為三個部分。
第一部分講述我與家人在周末“小屋”的見聞、經曆，那是遠離過度現代化的世外桃源。
這個威斯康星州的沙地農場先是為我們那“更宏大更美好”的社會耗盡了地力，然後便被棄置一旁。
我們嘗試用鐵鏟和斧頭重建那些正在别處漸漸消逝的東西。
正是在這裡，我們尋覓——并且不斷發現着——上帝賦予我們的本質。
這些小屋寫生依時令排序，是為“沙鄉年鑒”。
第二部分，“漫行随筆”，回顧我生命中那些一步步引導我離群獨行的片段，在這過程中，有時充滿了痛苦。
這些片段頗具代表性，它們發生在美洲大陸各地，前後貫穿四十餘年，都有着共同的标簽：環境保護。
第三部分，“總結”，以更富于邏輯性的語言闡述我們這些“異見
