雪無聲地落在大地
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降霰了，萬物響着，大地落白了。
霰，這種碎鹽似的冰粒落在村裡，細細落，沙沙聲，世界活在低吟歎息。
更高遠的中央山脈，雪落一陣子，棱峰積雪了，一些動物順着獸徑往低處移，皮毛上沾着箭竹葉與松針混成的雪漬，來到菊港山莊的地下室避難，發現那裡的鋼鐵怪獸不見了。
6噸重英制蒸汽機關車從菊港山莊地下室拖出來，蒼老又生鏽，比想象中瘦小，放在戶外修複已經第六天。
天寒了，霰打了它，一道道流光瑣碎飛來，龍吟淺淺的聲音，第七天便從上帝造物之手中醒來，燒柴起火，火室的熱源經過十幾道1英寸的煙管，傳遞到鍋爐，形成的蒸汽通過汽包形成了更純的壓力，推動汽缸，帶動主連杆，運轉的鐵輪往3000公尺高的中央山脈前進了。
山路多彎，落雪覆蓋的落石常常出現在駕駛的視野死角。
帕吉魯坐在機關車前加挂的闆車，實時将危險路況，回報駕駛反應。
帕吉魯感冒了，帶病上山。
他很少生病，壞在日前的一場冷雨，淋透骨頭。
今年氣候古怪，寒流早來，高山落雪又兇又悍。
帕吉魯披着從櫃子拿出來還染有樟腦丸味的紅披風，人偎在古阿霞懷裡。
古阿霞叫他不用上山，他卻來了。
這場雪難得，他一直想帶她去看七彩湖結冰，在雪地搭營，聞松火芬芳與茶香，看雪霁夜晴，看星群如夜市燈火，逼人的流星幾乎劃破眼膜。
噴黑煙的蒸汽火車所到之處，引起工人們贊許。
馬海挺享受給人贊許的快感，他知道這老骨頭快散了，花了一個月敲打，換零件，勉強帶它出來風光，最後開到2682公尺的最高終點站，永遠停在那，領受時間的摧毀。
這老骨頭再修下去也沒用了，隻有風雪、霜露與高山草原才有資格陪伴它。
這車開得很慢，得用流籠吊挂過山谷，馬海屢屢停下來修複它，不知道是煙管阻塞或火力不旺，幸好敲幾下又通了。
來到七星崗伐木站了，迎接的是雪景，落雪無聲，火車鐵輪輾過硬雪時發出嘶嘶聲響。
伐木站的煙突冒煙，炊婦煮了鍋熱姜湯迎接。
每年一月到三月，台灣海拔2500公尺以上常飄雪，氣候冷寒，伐木工照例出外幹活。
一群人走進伐木站取暖，火爐冒星，沸滾的茶壺猛掀蓋子，鞋底的融雪泥濘。
這次乘老火車上山的有二十多人，前往六順山，參加每年的高山元旦升旗。
六順山位在七彩湖南方10公裡處，原是無名山，一九七一年由南北會師的山友以“慶祝辛亥革命六十年”而冠名。
布魯瓦為五個小原住民調整了額帶與背籠，走過中央山脈也沒問題；素芳姨卻擔心，穿雨鞋即使套了厚襪保護，仍容易凍傷。
詹排副抽着煙，一會兒沖着素芳姨笑，一會兒沖着三個士兵打牌。
蔡明台煮普洱喝，兩個跟來的工人隻顧喝酒。
古阿霞煮了紅糖水給帕吉魯喝，他的喉嚨痛，老覺得有卡着燒焦的蝸牛殼似，眼神暈蒙，把古阿霞的影子看散了，看混沌了，而且老是要摸人家的大拇指指甲。
大家話不多，内心卻有着快戳破的争執。
山莊開發咒谶森林，惹了民怨，蔡明台是上山來躲風波，因為他花錢搓掉幾個鬧最兇的村民，彼此卻發現拿的錢不同而加深怨念。
中美即将建交，詹排副卻執意帶兵參加民間的升旗典禮，跟連長吵一架。
幾個小原住民趁布魯瓦不在場，你推我搡，為誰多背了米、誰又多背了巧克力争執。
一小時後，他們抵達七彩湖，冷風削人，千山一層銀絨，沿途堆積的小雪堆像傳說中的萬頭白鹿來到七彩湖聚會了，岸石泛光，黃草埋在雪層下，偶爾在幾處露出顔色。
湖水結冰，但不到能溜冰的厚度。
一頭睜眼的老水鹿靜止在蒙皺皺的薄冰下，皮毛在水中漂着，它死了，卻比活着還美。
古阿霞想聽帕吉魯傳說中的湖水在寒夜增厚時，發出的膨爆聲，不過得在天黑前趕到六順山。
五小時之後，他們疲憊地來到六順山下的森林避風，紮好營，烹雪煮湯，好給身子暖起來。
古阿霞非常擔心帕吉魯病情，他撐着，隻為了帶她來看雪，可是垮着眼皮與精神。
雪是看到了，帕吉魯說這雪是髒的，又雨又雪，凝成硬塊，再冷一點，北風帶來水氣，幹淨的雪會把大地塗白了，在強風山頭處的玉山圓柏結出了霧凇，大地枯白。
“那香青①有兩千歲了，是好杆子。
”帕吉魯枕在古阿霞腿上，手撥開帳篷，指着六順山山頂的一株圓柏。
“樹很美，明天會把青天白日滿地紅旗挂上去，很特别。
” “嗯！真正的旗子，是冰。
” “你看過嗎？” 帕吉魯點頭，想起那圓柏堆積霧凇的景緻。
圓柏要是長在山坳的避風處，樹幹筆直，優雅無垢。
可是圓柏不圖安穩，常在迎風處或山巅出現，掙紮求存，樹幹給千萬次的風雪扭成旋轉的姿态。
飛雪越強，寒風夠辣，圓柏絕對以身相迎，常在背風面結成凝固飛旗般的冰晶──霧凇。
“那是一半石頭一半樹的人，波索·庫夫尼（PosoKofuni）。
”一個坐在旁邊的小原住民說。
“半石半樹的人？”古阿霞好奇。
“我們的老祖先。
” 這讓在煮玉米排骨濃湯的布魯瓦吓一跳，把調羹越攪越慢，說：“這說法很勇敢，面對飛鼠下手時能這麼勇敢就行了，但是，跟傳說不同。
” “傳說是？”古阿霞問。
“在樹木源頭②，有棵大樹，這棵樹他是我們來到世界的神明，叫波索·庫夫尼。
他的身體一半是樹，一半是石頭，生下了我們的祖先。
” “這跟強風下的霧凇很像。
”古阿霞贊成小原住民的說法。
“沒有一樣。
”布魯瓦認為傳說是神聖，不容過多的附會，不同就不同，沒有誤差空間。
“确實有波索·庫夫尼。
”古阿霞說出了來自帕吉魯的肯定。
他捏她的手，表示有。
“就說有。
”小原住民大喊。
帕吉魯撐起身，喝了碗玉米濃湯，把頭疼沖淡了，要帶大家去看波索·庫夫尼。
古阿霞執意讓他留在帳篷休息，外頭又幹又冷，疼得皮膚僵硬皲裂。
素芳姨也覺得他該休息。
帕吉魯多穿件衣服，挂上紅披風，掄了斧頭──他帶來是為移除鐵軌上的倒木──現在終于能帶出門。
四個帳篷紮在樹葉被凍的箭竹下，帕吉魯帶大家往竹林鑽去，人走過去，葉上積雪撲哧彈起。
古阿霞對雪的初體驗美感過了，剩下刺骨寒冷。
過了幾株五百年大鐵杉，出現了帕吉魯要找的目标──不毛的大紅桧，顯然死去，但樹下的蕨類盎然，一叢叢的玉柏與環狀葉叢的鱗毛蕨從雪地攢出了綠意。
這株紅桧約一千五百齡，有點彎曲，多岔枝。
一般來說，紅桧多生長在山谷或海拔較低處，很少靠近棱線。
“哪有像波索·庫夫尼？這隻是老鼠居住的樹。
”布魯瓦不解，還帶點輕蔑口氣。
“它生病了，”一位小原住民摸着光秃秃樹幹，轉頭對帕吉魯說，“它感冒很慘呢！比雪還要冷。
” 古阿霞戴手套摸樹幹仍是一股僵寒。
大家都說它死得慘，怕是被雷劈中，絕望活了一陣子才死去。
布魯瓦也認為它是絕望之死，絕對不會是神樹，跟充滿勵志傳說的波索·庫夫尼不相幹。
兩年前，帕吉魯來過這，便發覺此紅桧不同凡響，海拔高，死了又沒死，寒冬中更陰寒，秘密就藏在樹内。
他轉了一圈樹，用斧背敲幾下，回音沉鈍，然後用斧頭垂直地重劈下去，頓時一道裂隙從樹根往上裂開，伴随聲響，半個樹幹往沒人站的那邊傾倒，把大自然永恒的神給露出來，他此刻出現在衆人眼前。
有幾分鐘，大家屏住呼吸，不敢多
霰，這種碎鹽似的冰粒落在村裡，細細落，沙沙聲，世界活在低吟歎息。
更高遠的中央山脈，雪落一陣子，棱峰積雪了，一些動物順着獸徑往低處移，皮毛上沾着箭竹葉與松針混成的雪漬，來到菊港山莊的地下室避難，發現那裡的鋼鐵怪獸不見了。
6噸重英制蒸汽機關車從菊港山莊地下室拖出來，蒼老又生鏽，比想象中瘦小，放在戶外修複已經第六天。
天寒了，霰打了它，一道道流光瑣碎飛來，龍吟淺淺的聲音，第七天便從上帝造物之手中醒來，燒柴起火，火室的熱源經過十幾道1英寸的煙管，傳遞到鍋爐，形成的蒸汽通過汽包形成了更純的壓力，推動汽缸，帶動主連杆，運轉的鐵輪往3000公尺高的中央山脈前進了。
山路多彎，落雪覆蓋的落石常常出現在駕駛的視野死角。
帕吉魯坐在機關車前加挂的闆車，實時将危險路況，回報駕駛反應。
帕吉魯感冒了，帶病上山。
他很少生病，壞在日前的一場冷雨，淋透骨頭。
今年氣候古怪，寒流早來，高山落雪又兇又悍。
帕吉魯披着從櫃子拿出來還染有樟腦丸味的紅披風，人偎在古阿霞懷裡。
古阿霞叫他不用上山，他卻來了。
這場雪難得，他一直想帶她去看七彩湖結冰，在雪地搭營，聞松火芬芳與茶香，看雪霁夜晴，看星群如夜市燈火，逼人的流星幾乎劃破眼膜。
噴黑煙的蒸汽火車所到之處，引起工人們贊許。
馬海挺享受給人贊許的快感，他知道這老骨頭快散了，花了一個月敲打，換零件，勉強帶它出來風光，最後開到2682公尺的最高終點站，永遠停在那，領受時間的摧毀。
這老骨頭再修下去也沒用了，隻有風雪、霜露與高山草原才有資格陪伴它。
這車開得很慢，得用流籠吊挂過山谷，馬海屢屢停下來修複它，不知道是煙管阻塞或火力不旺，幸好敲幾下又通了。
來到七星崗伐木站了，迎接的是雪景，落雪無聲，火車鐵輪輾過硬雪時發出嘶嘶聲響。
伐木站的煙突冒煙，炊婦煮了鍋熱姜湯迎接。
每年一月到三月，台灣海拔2500公尺以上常飄雪，氣候冷寒，伐木工照例出外幹活。
一群人走進伐木站取暖，火爐冒星，沸滾的茶壺猛掀蓋子，鞋底的融雪泥濘。
這次乘老火車上山的有二十多人，前往六順山，參加每年的高山元旦升旗。
六順山位在七彩湖南方10公裡處，原是無名山，一九七一年由南北會師的山友以“慶祝辛亥革命六十年”而冠名。
布魯瓦為五個小原住民調整了額帶與背籠，走過中央山脈也沒問題；素芳姨卻擔心，穿雨鞋即使套了厚襪保護，仍容易凍傷。
詹排副抽着煙，一會兒沖着素芳姨笑，一會兒沖着三個士兵打牌。
蔡明台煮普洱喝，兩個跟來的工人隻顧喝酒。
古阿霞煮了紅糖水給帕吉魯喝，他的喉嚨痛，老覺得有卡着燒焦的蝸牛殼似，眼神暈蒙，把古阿霞的影子看散了，看混沌了，而且老是要摸人家的大拇指指甲。
大家話不多，内心卻有着快戳破的争執。
山莊開發咒谶森林，惹了民怨，蔡明台是上山來躲風波，因為他花錢搓掉幾個鬧最兇的村民，彼此卻發現拿的錢不同而加深怨念。
中美即将建交，詹排副卻執意帶兵參加民間的升旗典禮，跟連長吵一架。
幾個小原住民趁布魯瓦不在場，你推我搡，為誰多背了米、誰又多背了巧克力争執。
一小時後，他們抵達七彩湖，冷風削人，千山一層銀絨，沿途堆積的小雪堆像傳說中的萬頭白鹿來到七彩湖聚會了，岸石泛光，黃草埋在雪層下，偶爾在幾處露出顔色。
湖水結冰，但不到能溜冰的厚度。
一頭睜眼的老水鹿靜止在蒙皺皺的薄冰下，皮毛在水中漂着，它死了，卻比活着還美。
古阿霞想聽帕吉魯傳說中的湖水在寒夜增厚時，發出的膨爆聲，不過得在天黑前趕到六順山。
五小時之後，他們疲憊地來到六順山下的森林避風，紮好營，烹雪煮湯，好給身子暖起來。
古阿霞非常擔心帕吉魯病情，他撐着，隻為了帶她來看雪，可是垮着眼皮與精神。
雪是看到了，帕吉魯說這雪是髒的，又雨又雪，凝成硬塊，再冷一點，北風帶來水氣，幹淨的雪會把大地塗白了，在強風山頭處的玉山圓柏結出了霧凇，大地枯白。
“那香青
”帕吉魯枕在古阿霞腿上，手撥開帳篷，指着六順山山頂的一株圓柏。
“樹很美，明天會把青天白日滿地紅旗挂上去，很特别。
” “嗯！真正的旗子，是冰。
” “你看過嗎？” 帕吉魯點頭，想起那圓柏堆積霧凇的景緻。
圓柏要是長在山坳的避風處，樹幹筆直，優雅無垢。
可是圓柏不圖安穩，常在迎風處或山巅出現，掙紮求存，樹幹給千萬次的風雪扭成旋轉的姿态。
飛雪越強，寒風夠辣，圓柏絕對以身相迎，常在背風面結成凝固飛旗般的冰晶──霧凇。
“那是一半石頭一半樹的人，波索·庫夫尼（PosoKofuni）。
”一個坐在旁邊的小原住民說。
“半石半樹的人？”古阿霞好奇。
“我們的老祖先。
” 這讓在煮玉米排骨濃湯的布魯瓦吓一跳，把調羹越攪越慢，說：“這說法很勇敢，面對飛鼠下手時能這麼勇敢就行了，但是，跟傳說不同。
” “傳說是？”古阿霞問。
“在樹木源頭
他的身體一半是樹，一半是石頭，生下了我們的祖先。
” “這跟強風下的霧凇很像。
”古阿霞贊成小原住民的說法。
“沒有一樣。
”布魯瓦認為傳說是神聖，不容過多的附會，不同就不同，沒有誤差空間。
“确實有波索·庫夫尼。
”古阿霞說出了來自帕吉魯的肯定。
他捏她的手，表示有。
“就說有。
”小原住民大喊。
帕吉魯撐起身，喝了碗玉米濃湯，把頭疼沖淡了，要帶大家去看波索·庫夫尼。
古阿霞執意讓他留在帳篷休息，外頭又幹又冷，疼得皮膚僵硬皲裂。
素芳姨也覺得他該休息。
帕吉魯多穿件衣服，挂上紅披風，掄了斧頭──他帶來是為移除鐵軌上的倒木──現在終于能帶出門。
四個帳篷紮在樹葉被凍的箭竹下，帕吉魯帶大家往竹林鑽去，人走過去，葉上積雪撲哧彈起。
古阿霞對雪的初體驗美感過了，剩下刺骨寒冷。
過了幾株五百年大鐵杉，出現了帕吉魯要找的目标──不毛的大紅桧，顯然死去，但樹下的蕨類盎然，一叢叢的玉柏與環狀葉叢的鱗毛蕨從雪地攢出了綠意。
這株紅桧約一千五百齡，有點彎曲，多岔枝。
一般來說，紅桧多生長在山谷或海拔較低處，很少靠近棱線。
“哪有像波索·庫夫尼？這隻是老鼠居住的樹。
”布魯瓦不解，還帶點輕蔑口氣。
“它生病了，”一位小原住民摸着光秃秃樹幹，轉頭對帕吉魯說，“它感冒很慘呢！比雪還要冷。
” 古阿霞戴手套摸樹幹仍是一股僵寒。
大家都說它死得慘，怕是被雷劈中，絕望活了一陣子才死去。
布魯瓦也認為它是絕望之死，絕對不會是神樹，跟充滿勵志傳說的波索·庫夫尼不相幹。
兩年前，帕吉魯來過這，便發覺此紅桧不同凡響，海拔高，死了又沒死，寒冬中更陰寒，秘密就藏在樹内。
他轉了一圈樹，用斧背敲幾下，回音沉鈍，然後用斧頭垂直地重劈下去，頓時一道裂隙從樹根往上裂開，伴随聲響，半個樹幹往沒人站的那邊傾倒，把大自然永恒的神給露出來，他此刻出現在衆人眼前。
有幾分鐘，大家屏住呼吸，不敢多