帕吉魯與喜多普的 PK
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了星鬥滿天，留下孤寂，滿山的孤寂，連蟲鳴也沒有。
這裡孤寂得沒有野菜，古阿霞吃遍荒野的邦查美學，到了高山沒轍了，不過她仍在附近摘到一把刺芽，夠今晚的湯面添點顔色。
飯罷，她整理了行李，決定走夜路回工寮洗澡。
男女不同，男人可以馊到底，女人得洗，洗完澡才算過完一天，這幾天在野外擦澡的生活挺難熬的。
她不喜歡帕吉魯的野地澡。
他用食指搓澡，沾水往身上撸出一條條泥垢，尤其是腳踝凹處更是可觀，最後把垢團用手指彈到大地。
帕吉魯甯願守在大樹旁，也不願跟她回工寮，守候到樹倒之前是索馬師仔的本分。
古阿霞求了幾天陪她回去洗澡，他都不點頭，便自個回去，拿手電筒沿小徑走，黃狗跟在後頭。
“喂！”帕吉魯喊來了。
古阿霞回頭，看見他在火堆旁招手，把纏在她屁股後頭的黃狗叫回。
她有點生氣，現在得一個人走了。
“喂！”帕吉魯又喊來了。
古阿霞回頭，看見他在招手。
他把火焰弄熄了，留些炭火給黃狗，自己跑來纏在古阿霞後頭，大喊：“它去守大樹了，我來跟你走。
” “你不是要照規定來，不能走？”古阿霞說。
“我跟Q毛仔問過了，”跑過來的帕吉魯有點喘，“所以我跑來了，叫浪胖回去守着。
” “那也不用這麼急。
” “因為Q毛仔說：快滾，漸漸忘油。
” “是見色忘友。
那我們快點走吧！免得他反悔，叫我們回去。
”古阿霞笑得好壞，拉着他的手，走得又快，又快活。
走了半小時的崎岖夜路，古阿霞還沒到工寮便聽到人聲吵切，廚房傳來豬油爆蒜頭、姜片麻油、米酒入菜的味道，還有發電機柴油味，混合成一股“這就是人間”的恍惚美覺。
莫茲桑見到古阿霞，馬上說你這快臭掉的人，總算回來了，隻有動物與死人才住在荒郊。
古阿霞露出苦哈哈表情，因為山野确實如此，寸草不生。
但也沒糟糕到底，帕吉魯幫她造了一張高架床，睡覺時在床底放紅炭取暖，上半夜有“烤人肉幹”的感受，差點流出人油，下半夜炭火漸小，則有凍肉的感受。
還好她把自己當成高山蔬菜的日夜溫差、冷熱懸殊的生長方式，體内滋生出甜蜜感覺。
“我隻是來洗個澡，順便補充些食物。
”古阿霞說。
“你還要回去當野獸，”莫茲桑有點驚訝，發現這樣講很失禮，“我年輕時也很想跟情人去露營，隻是很忙的。
” “露營不好玩，但是睡大通鋪也很吵。
” “台風要來了，有聽廣播吧！回來住大通鋪最安全，滾來滾去多自在。
” 關島附近海域生成的中度台風，時速20公裡，正朝西北方的台灣撲近，氣象局預計發布海上台風警報。
古阿霞數次從新聞廣播聽到台風動态，要是這樣被逼回工寮居住也好。
“每次台風來，什麼都吹壞，前年竟然把油槽砸破，大家不能用鍊仔鋸③，一星期沒薪水可領，隻能每天在工寮保養工具。
”莫茲桑邊從櫃子裡拿出罐頭、幹貨與調味料，“我拿好東西給你，但還是得算錢，不過這罐免費。
”她拿出用剩半罐的辣椒醬，解釋這是被打翻的，不過沒弄髒。
古阿霞把物品收拾到袋子，發現帕吉魯站在廚房門外，她催他去洗澡，别像小孩連洗澡都被大人逼着上刀山下油鍋的酷刑樣子。
帕吉魯偷偷招手，有秘密要講似的。
古阿霞走過。
帕吉魯說，他聽說工寮有兩位從宜蘭大元山來的伐木工，他要古阿霞幫他去詢問師弟的訊息。
“你有師弟？這可新鮮了，你們也搞武俠小說的派系。
” “你去問‘手斷師’──阿骨師的消息，他沒有跟我聯絡過。
” 古阿霞心想，你這小子沒朋友就算了，誰還會跟你聯絡感情。
況且以“手斷師”強調伐木工也頗可怖，讓古阿霞聯想起從高樓摔落以手着地、球棒打架時以手肘接招，有這種高職業風險的朋友，平時不關心，現在才打探消息，也未免太不夠厚道。
帕吉魯無法解釋清楚這點，“手斷師”是宜蘭人對索馬師仔的稱呼，各地稱法不一，就像扁柏有黃桧、松羅、喜諾氣等稱法。
一般民間學工藝得學三年半才出師，傳統伐木得學五年才成，幫師傅挑家私、洗衣、煮飯是小事，如何跟大樹相處才是難事。
他的師弟阿骨師入門晚，慧根淺，手藝薄，不過學藝期間，對帕吉魯還不錯。
這才讓帕吉魯惦念在心。
況且做手斷師或索馬師仔，還有項不成文的說法，砍完一座山頭，折鋸斷斧，隐山了，照顧那些種下的造林苗，幹些除草、修枝與疏伐的無聊活兒。
所謂的不成文說法，是他的祖父兼師傅那輩的人，從來沒有體驗過電鋸惡魔降臨世界前的浪漫淑世做法。
阿骨師活動在宜蘭大元山，那是資源豐富林區，伏地索道、高山流籠與森林鐵道密布，不過大元山森林資源在一九六?年代末殆盡，帕吉魯不希望阿骨師就死守山頭，期待他轉移陣地到附近的太平山，畢竟劍客有劍無江湖，愧對武藝。
“走吧！我幫你問個清楚。
”古阿霞把袋子背上身，幽默地說，“要是問到了，你要飛鴿傳書，跟人家寫信。
” “寫字會要命，打（電）話就好。
” “打電話，這是你說的喔！”古阿霞笑着說。
帕吉魯發現中計了，也隻能嘴角勾笑着。
“小心點，那些人在跋牌仔④，跋得這幾天氣氛不好。
”素芳姨說那個大元山來的人連赢了幾天，赢者想抽身不能，輸者又不甘願，現場火藥味濃，還是少去打擾。
忠告反而挑逗起帕吉魯的好奇心，拉着古阿霞往公衆休息區去，榻榻米上攤着鳳飛飛當封面人物的《歌林》雜志，角落有三個小孩把壞掉的新格牌黑膠唱片當砧闆，玩扮家家酒。
小墨汁跑過來把日曆包裹的一顆七彩硬糖給古阿霞。
男人們擠到客廳，手指縫夾了長壽或報紙卷的草煙，要麼不抽，要麼便吮得煙紙啪啦響。
他們圍着木桶賭博。
木桶是一九六?年代廉價暢銷山區、受勞工歡迎的70公升太白酒容器，當年才運到便成了男人争相取用的加油桶般。
現在他們不時大聲幹谯⑤輸錢，一如當年喝酒訴苦的景況。
至于牆上挂着的老式收音機正放送吳樂天講古廖添丁，戲正進入高潮，現實的賭場沒有人想知道故事結果。
古阿霞不喜歡這，男體腥臭，空氣燥熱，混合着抽廉價的“芙蓉牌”煙草與燃燒桧木取暖的刺鼻味道，有掐着人喉嚨不放的窒息感，她甯願“裝幼稚”跟三個小孩玩扮家家酒，也不願跟一群男人“真幼稚”在賭博。
她躲在門口邊呼吸，看着帕吉魯鑽來鑽去，把頭磨尖了，也找不到人縫進去，這群男人賭性堅強，有如銅牆鐵壁。
當古阿霞打開挂在腋下的袋子，盤算該付出多少貨錢時，男人們吵起來，二十幾個箍成榨油餅的男人松開了，迸餡了，露出以橡木桶放上鐵杉闆當賭桌的牌局，隔桌叫嚣起來。
大家會鬧起來，不過是輸不起，幾個人說太平山來的伐木工是奸鬼，哪有人把把赢，這是詐賭。
太平山來的家夥說，剛剛讓了幾把，可是運氣擋不住，要是有詐賭，他把十根指頭一根根剁下來。
參賭的有位老年人，得了伐木工的白蠟症，抖個沒影的手還捏穩二十張四色牌，說這牌不錯，他堅持賭完這把。
話沒說完，賭桌被踢翻，紅黃白綠的四色牌散開，兩邊人馬打起來。
工人酒後争執，時有所聞；賭博滋事，倒是首見。
不過比起醉醺醺、腳步不穩、拳頭老是揮空的華爾茲式的酒後打架，為錢财鬧事，幾乎拳拳到肉。
原本看不出誰跟誰打，在扭成一鍋大雜燴後，很快呈現油水分離的态勢──兩個大元山人，對上一群摩裡沙卡人。
勝負很清楚了，一群人痛打兩個遠鄉來的人，罵他們宜蘭人就是賊，每次到羅東住宿都被坑錢，這兩人是賊窩裡混不下的潘泔⑥，逃來這裡混。
然後一群男人粗暴地扯掉兩人衣褲，又叫又鬧，把口袋裡的賭資拿出來分掉。
始終站在門邊的古阿霞吓到了，緊捏手中那顆日曆包裹的硬糖。
當衆人脫去兩人的衣褲，她撇頭離開，走了幾步，心頭浮起一道陰霾──雙方的陣仗截然分明，她生怕帕吉魯會插手，得拉他離開現場。
尋思間，回頭看，怎麼場子都照她的擔憂上演了，隻見帕吉魯跳了下去，又打又拍、又閃又突，把伸到衣褲裡掏錢的手都打響：來一雙，響兩聲；來一打，響一串。
“你們這些人，不是偷，就是搶，現在欺負一個人，”古阿霞大聲說，她知道得趕快化開死結，免得事态擴大，“好了，去洗澡了。
” 男人們哪管，繼續奪衣褲裡的錢，可是不管怎樣，他們伸手就是挨痛，不得不放。
那是“殺刀王”帕吉魯用手刀切他們的手腕。
他們轉而對帕吉魯下手，又推又擠地打起來。
“你們再打呀！山地警察就來了。
”古阿霞大喊。
山地警察是林場駐點的警察，在幾個重要的點設立崗哨攔檢，平時也機動性巡邏。
這些山地警察通常背滿了大小申誡，被調到山區，不圖大志，隻圖賭博時多赢一把。
有值完班的警察到工寮參賭，聽到古阿霞大喊警察，吼回去：“已經來了啦！不要吵啦！” “痟查某，閃啦！” “走啦！” 沒人聽女人的話，難堪又粗暴地罵回去，還說觀世音菩薩看到你這樣都會掐死你。
工人們還罵帕吉魯是林場的人，卻幫外人，這啞巴養老鼠咬布袋。
古阿霞見苗頭不對，去搬救兵。
正在縫衣服的莫茲桑認為男人們打架能發洩情緒，一甕螃蟹磨蹭哪有不掉螯的。
古阿霞靠那張嘴添油加醋，說要出人命了。
這時工寮發出拆房子的聲響。
莫茲桑跳起來，拉古阿霞穿過兩棟工寮，來到另一個賭場。
這邊的“苦力頭”男人們有點歲數，賭得比較溫和，缭繞的香煙讓他們安靜得像廟裡的神像。
伐木林場的人力分配依班别，每班八到十人，配一個監工與領班，這個頭子稱為“苦力頭”。
他們的組别稱呼，常以苦力頭的綽号為主。
有時會以地域分，原因是遠地來的老領班會在這另起爐竈，把原鄉的人馬找來。
苦力頭都是拿令牌的，有影響力。
莫茲桑知道，這時候找誰去救火比較快。
可是，這群苦力頭也賭到酣了，不太愛理女人，隻顧着叼煙、眯眼與摸牌。
莫茲桑怎麼催他們都無法起身，一氣之下，把手上縫補的大衣蓋在麻将桌上，又把針插過衣服，立在桌上，說：“麻雀就打到這，誰人也不準打開布，歇困一下，随我來去吧！” “喔！”苦力頭們發出這樣的回答。
“來去！” “喔！按呢⑦喔！”他們不動。
古阿霞不得不展現她的絕活了：“莫茲阿姨的意思是，她幫你們辛苦縫衣服啦！煮飯啦！有時候也搞不清楚針會掉進飯裡，還是留在褲子裡……” “停……”莫茲桑大喊。
“蛤？”衆人瞪眼。
“我。
” “按怎⑧？”
“我的功夫是，拿長針，挂長線，趁你們睡覺時，把所有掉出褲裆的卵葩縫在一起，然後狠狠拉線頭……”
啪！有巨響突然在幾個苦力頭的腦海回蕩，出現用菜刀側大力拍爆幾顆蒜頭的畫面，他們頓覺──屁眼往大腸倒縮，蛋疼起來，于是起身跟着莫茲桑走。
那頭的現場沒有多出太濃的火藥味，不過是打架與喧嚣，可是往人群内圈看過去還有點場面了。
這場面快吓死古阿霞了，比畫的兩個人她都認識。
一個人是帕吉魯，他拿出衣袋的玉兔原子筆──他一直有将筆蓋當掏耳棒的習慣，現在多了防禦功能──握在手端，露出大半的筆杆當刀子。
另一個人是趙坤，他的手上握着有尾環的扁鑽。
這扁鑽是用來修理山豬、老鼠或挑出插入肌膚的木刺，偶爾用來修理人。
趙坤不斷用優勢往前劈，發出冷笑。
帕吉魯沒有退太多，背後都是工人的手在偷襲，他隻能巧妙地閃掉來襲，然後用原子筆反擊。
帕吉魯鮮有對手，即使對方拿刀也是，他有兩次刺中趙坤的手，迫使對方吃痛，扁鑽落地上。
不過，落地的扁鑽很快被圍觀的工人踢回趙坤腳下。
帕吉魯知道，他得用強招，才能真正打平這場架。
他把手伸出去，幾乎快伸直了，這是殺刀的邀架招式，李小龍在《精武門》電影靠這招打遍天下。
他現在要做的，不是變強，天下沒有瞬間變強的内力。
而是用想象力與勇氣說服自己，對手拿的扁鑽，不過是個叭噗或冰棒。
要這樣做，他先得有膽量把自己手中的原子筆丢掉。
帕吉魯丢掉原子筆時，現場響起小小的歡呼。
古阿霞卻沒聽到歡呼。
因為一群苦力頭進來時，其中一位看自己招
這裡孤寂得沒有野菜，古阿霞吃遍荒野的邦查美學，到了高山沒轍了，不過她仍在附近摘到一把刺芽，夠今晚的湯面添點顔色。
飯罷，她整理了行李，決定走夜路回工寮洗澡。
男女不同，男人可以馊到底，女人得洗，洗完澡才算過完一天，這幾天在野外擦澡的生活挺難熬的。
她不喜歡帕吉魯的野地澡。
他用食指搓澡，沾水往身上撸出一條條泥垢，尤其是腳踝凹處更是可觀，最後把垢團用手指彈到大地。
帕吉魯甯願守在大樹旁，也不願跟她回工寮，守候到樹倒之前是索馬師仔的本分。
古阿霞求了幾天陪她回去洗澡，他都不點頭，便自個回去，拿手電筒沿小徑走，黃狗跟在後頭。
“喂！”帕吉魯喊來了。
古阿霞回頭，看見他在火堆旁招手，把纏在她屁股後頭的黃狗叫回。
她有點生氣，現在得一個人走了。
“喂！”帕吉魯又喊來了。
古阿霞回頭，看見他在招手。
他把火焰弄熄了，留些炭火給黃狗，自己跑來纏在古阿霞後頭，大喊：“它去守大樹了，我來跟你走。
” “你不是要照規定來，不能走？”古阿霞說。
“我跟Q毛仔問過了，”跑過來的帕吉魯有點喘，“所以我跑來了，叫浪胖回去守着。
” “那也不用這麼急。
” “因為Q毛仔說：快滾，漸漸忘油。
” “是見色忘友。
那我們快點走吧！免得他反悔，叫我們回去。
”古阿霞笑得好壞，拉着他的手，走得又快，又快活。
走了半小時的崎岖夜路，古阿霞還沒到工寮便聽到人聲吵切，廚房傳來豬油爆蒜頭、姜片麻油、米酒入菜的味道，還有發電機柴油味，混合成一股“這就是人間”的恍惚美覺。
莫茲桑見到古阿霞，馬上說你這快臭掉的人，總算回來了，隻有動物與死人才住在荒郊。
古阿霞露出苦哈哈表情，因為山野确實如此，寸草不生。
但也沒糟糕到底，帕吉魯幫她造了一張高架床，睡覺時在床底放紅炭取暖，上半夜有“烤人肉幹”的感受，差點流出人油，下半夜炭火漸小，則有凍肉的感受。
還好她把自己當成高山蔬菜的日夜溫差、冷熱懸殊的生長方式，體内滋生出甜蜜感覺。
“我隻是來洗個澡，順便補充些食物。
”古阿霞說。
“你還要回去當野獸，”莫茲桑有點驚訝，發現這樣講很失禮，“我年輕時也很想跟情人去露營，隻是很忙的。
” “露營不好玩，但是睡大通鋪也很吵。
” “台風要來了，有聽廣播吧！回來住大通鋪最安全，滾來滾去多自在。
” 關島附近海域生成的中度台風，時速20公裡，正朝西北方的台灣撲近，氣象局預計發布海上台風警報。
古阿霞數次從新聞廣播聽到台風動态，要是這樣被逼回工寮居住也好。
“每次台風來，什麼都吹壞，前年竟然把油槽砸破，大家不能用鍊仔鋸
”莫茲桑邊從櫃子裡拿出罐頭、幹貨與調味料，“我拿好東西給你，但還是得算錢，不過這罐免費。
”她拿出用剩半罐的辣椒醬，解釋這是被打翻的，不過沒弄髒。
古阿霞把物品收拾到袋子，發現帕吉魯站在廚房門外，她催他去洗澡，别像小孩連洗澡都被大人逼着上刀山下油鍋的酷刑樣子。
帕吉魯偷偷招手，有秘密要講似的。
古阿霞走過。
帕吉魯說，他聽說工寮有兩位從宜蘭大元山來的伐木工，他要古阿霞幫他去詢問師弟的訊息。
“你有師弟？這可新鮮了，你們也搞武俠小說的派系。
” “你去問‘手斷師’──阿骨師的消息，他沒有跟我聯絡過。
” 古阿霞心想，你這小子沒朋友就算了，誰還會跟你聯絡感情。
況且以“手斷師”強調伐木工也頗可怖，讓古阿霞聯想起從高樓摔落以手着地、球棒打架時以手肘接招，有這種高職業風險的朋友，平時不關心，現在才打探消息，也未免太不夠厚道。
帕吉魯無法解釋清楚這點，“手斷師”是宜蘭人對索馬師仔的稱呼，各地稱法不一，就像扁柏有黃桧、松羅、喜諾氣等稱法。
一般民間學工藝得學三年半才出師，傳統伐木得學五年才成，幫師傅挑家私、洗衣、煮飯是小事，如何跟大樹相處才是難事。
他的師弟阿骨師入門晚，慧根淺，手藝薄，不過學藝期間，對帕吉魯還不錯。
這才讓帕吉魯惦念在心。
況且做手斷師或索馬師仔，還有項不成文的說法，砍完一座山頭，折鋸斷斧，隐山了，照顧那些種下的造林苗，幹些除草、修枝與疏伐的無聊活兒。
所謂的不成文說法，是他的祖父兼師傅那輩的人，從來沒有體驗過電鋸惡魔降臨世界前的浪漫淑世做法。
阿骨師活動在宜蘭大元山，那是資源豐富林區，伏地索道、高山流籠與森林鐵道密布，不過大元山森林資源在一九六?年代末殆盡，帕吉魯不希望阿骨師就死守山頭，期待他轉移陣地到附近的太平山，畢竟劍客有劍無江湖，愧對武藝。
“走吧！我幫你問個清楚。
”古阿霞把袋子背上身，幽默地說，“要是問到了，你要飛鴿傳書，跟人家寫信。
” “寫字會要命，打（電）話就好。
” “打電話，這是你說的喔！”古阿霞笑着說。
帕吉魯發現中計了，也隻能嘴角勾笑着。
“小心點，那些人在跋牌仔
”素芳姨說那個大元山來的人連赢了幾天，赢者想抽身不能，輸者又不甘願，現場火藥味濃，還是少去打擾。
忠告反而挑逗起帕吉魯的好奇心，拉着古阿霞往公衆休息區去，榻榻米上攤着鳳飛飛當封面人物的《歌林》雜志，角落有三個小孩把壞掉的新格牌黑膠唱片當砧闆，玩扮家家酒。
小墨汁跑過來把日曆包裹的一顆七彩硬糖給古阿霞。
男人們擠到客廳，手指縫夾了長壽或報紙卷的草煙，要麼不抽，要麼便吮得煙紙啪啦響。
他們圍着木桶賭博。
木桶是一九六?年代廉價暢銷山區、受勞工歡迎的70公升太白酒容器，當年才運到便成了男人争相取用的加油桶般。
現在他們不時大聲幹谯
至于牆上挂着的老式收音機正放送吳樂天講古廖添丁，戲正進入高潮，現實的賭場沒有人想知道故事結果。
古阿霞不喜歡這，男體腥臭，空氣燥熱，混合着抽廉價的“芙蓉牌”煙草與燃燒桧木取暖的刺鼻味道，有掐着人喉嚨不放的窒息感，她甯願“裝幼稚”跟三個小孩玩扮家家酒，也不願跟一群男人“真幼稚”在賭博。
她躲在門口邊呼吸，看着帕吉魯鑽來鑽去，把頭磨尖了，也找不到人縫進去，這群男人賭性堅強，有如銅牆鐵壁。
當古阿霞打開挂在腋下的袋子，盤算該付出多少貨錢時，男人們吵起來，二十幾個箍成榨油餅的男人松開了，迸餡了，露出以橡木桶放上鐵杉闆當賭桌的牌局，隔桌叫嚣起來。
大家會鬧起來，不過是輸不起，幾個人說太平山來的伐木工是奸鬼，哪有人把把赢，這是詐賭。
太平山來的家夥說，剛剛讓了幾把，可是運氣擋不住，要是有詐賭，他把十根指頭一根根剁下來。
參賭的有位老年人，得了伐木工的白蠟症，抖個沒影的手還捏穩二十張四色牌，說這牌不錯，他堅持賭完這把。
話沒說完，賭桌被踢翻，紅黃白綠的四色牌散開，兩邊人馬打起來。
工人酒後争執，時有所聞；賭博滋事，倒是首見。
不過比起醉醺醺、腳步不穩、拳頭老是揮空的華爾茲式的酒後打架，為錢财鬧事，幾乎拳拳到肉。
原本看不出誰跟誰打，在扭成一鍋大雜燴後，很快呈現油水分離的态勢──兩個大元山人，對上一群摩裡沙卡人。
勝負很清楚了，一群人痛打兩個遠鄉來的人，罵他們宜蘭人就是賊，每次到羅東住宿都被坑錢，這兩人是賊窩裡混不下的潘泔
然後一群男人粗暴地扯掉兩人衣褲，又叫又鬧，把口袋裡的賭資拿出來分掉。
始終站在門邊的古阿霞吓到了，緊捏手中那顆日曆包裹的硬糖。
當衆人脫去兩人的衣褲，她撇頭離開，走了幾步，心頭浮起一道陰霾──雙方的陣仗截然分明，她生怕帕吉魯會插手，得拉他離開現場。
尋思間，回頭看，怎麼場子都照她的擔憂上演了，隻見帕吉魯跳了下去，又打又拍、又閃又突，把伸到衣褲裡掏錢的手都打響：來一雙，響兩聲；來一打，響一串。
“你們這些人，不是偷，就是搶，現在欺負一個人，”古阿霞大聲說，她知道得趕快化開死結，免得事态擴大，“好了，去洗澡了。
” 男人們哪管，繼續奪衣褲裡的錢，可是不管怎樣，他們伸手就是挨痛，不得不放。
那是“殺刀王”帕吉魯用手刀切他們的手腕。
他們轉而對帕吉魯下手，又推又擠地打起來。
“你們再打呀！山地警察就來了。
”古阿霞大喊。
山地警察是林場駐點的警察，在幾個重要的點設立崗哨攔檢，平時也機動性巡邏。
這些山地警察通常背滿了大小申誡，被調到山區，不圖大志，隻圖賭博時多赢一把。
有值完班的警察到工寮參賭，聽到古阿霞大喊警察，吼回去：“已經來了啦！不要吵啦！” “痟查某，閃啦！” “走啦！” 沒人聽女人的話，難堪又粗暴地罵回去，還說觀世音菩薩看到你這樣都會掐死你。
工人們還罵帕吉魯是林場的人，卻幫外人，這啞巴養老鼠咬布袋。
古阿霞見苗頭不對，去搬救兵。
正在縫衣服的莫茲桑認為男人們打架能發洩情緒，一甕螃蟹磨蹭哪有不掉螯的。
古阿霞靠那張嘴添油加醋，說要出人命了。
這時工寮發出拆房子的聲響。
莫茲桑跳起來，拉古阿霞穿過兩棟工寮，來到另一個賭場。
這邊的“苦力頭”男人們有點歲數，賭得比較溫和，缭繞的香煙讓他們安靜得像廟裡的神像。
伐木林場的人力分配依班别，每班八到十人，配一個監工與領班，這個頭子稱為“苦力頭”。
他們的組别稱呼，常以苦力頭的綽号為主。
有時會以地域分，原因是遠地來的老領班會在這另起爐竈，把原鄉的人馬找來。
苦力頭都是拿令牌的，有影響力。
莫茲桑知道，這時候找誰去救火比較快。
可是，這群苦力頭也賭到酣了，不太愛理女人，隻顧着叼煙、眯眼與摸牌。
莫茲桑怎麼催他們都無法起身，一氣之下，把手上縫補的大衣蓋在麻将桌上，又把針插過衣服，立在桌上，說：“麻雀就打到這，誰人也不準打開布，歇困一下，随我來去吧！” “喔！”苦力頭們發出這樣的回答。
“來去！” “喔！按呢
古阿霞不得不展現她的絕活了：“莫茲阿姨的意思是，她幫你們辛苦縫衣服啦！煮飯啦！有時候也搞不清楚針會掉進飯裡，還是留在褲子裡……” “停……”莫茲桑大喊。
“蛤？”衆人瞪眼。
“我。
” “按怎
那頭的現場沒有多出太濃的火藥味，不過是打架與喧嚣，可是往人群内圈看過去還有點場面了。
這場面快吓死古阿霞了，比畫的兩個人她都認識。
一個人是帕吉魯，他拿出衣袋的玉兔原子筆──他一直有将筆蓋當掏耳棒的習慣，現在多了防禦功能──握在手端，露出大半的筆杆當刀子。
另一個人是趙坤，他的手上握着有尾環的扁鑽。
這扁鑽是用來修理山豬、老鼠或挑出插入肌膚的木刺，偶爾用來修理人。
趙坤不斷用優勢往前劈，發出冷笑。
帕吉魯沒有退太多，背後都是工人的手在偷襲，他隻能巧妙地閃掉來襲，然後用原子筆反擊。
帕吉魯鮮有對手，即使對方拿刀也是，他有兩次刺中趙坤的手，迫使對方吃痛，扁鑽落地上。
不過，落地的扁鑽很快被圍觀的工人踢回趙坤腳下。
帕吉魯知道，他得用強招，才能真正打平這場架。
他把手伸出去，幾乎快伸直了，這是殺刀的邀架招式，李小龍在《精武門》電影靠這招打遍天下。
他現在要做的，不是變強，天下沒有瞬間變強的内力。
而是用想象力與勇氣說服自己，對手拿的扁鑽，不過是個叭噗或冰棒。
要這樣做，他先得有膽量把自己手中的原子筆丢掉。
帕吉魯丢掉原子筆時，現場響起小小的歡呼。
古阿霞卻沒聽到歡呼。
因為一群苦力頭進來時，其中一位看自己招