白瞳女孩小墨汁
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下午三點，電話鈴聲響起，接電話的古阿霞從歐匹将得到訊息：“有個重傷患快到了，請流籠機械室人員待命。
”古阿霞追問傷員情狀。
電話那頭說，危險随時都在，病患永遠為自己撐下去。
這是實話，沿線60公裡、1萬公頃的伐木森林，危險像愛國獎券強迫中獎，被10噸的原木壓身、遭斷裂鋼纜打傷，或被傾倒的運材車、斷纜的流籠壓得剩下牙齒是健全的。
這仍阻擋不了男人上山，因為排隊想賺危險錢的窮光蛋太多了，除非有人離開。
最快離開的方式是死亡。
當然也有傳奇故事。
有個十年不下山的伐木工賺夠了，離開前來到菊港山莊住一晚，他頭發與胡子蓄得很長，幾乎找不到臉，被成天逼着洗臉的孩子視為英雄。
他洗了山莊著名的大澡堂，跟古阿霞感歎說他連蔣公過世了都不知道，花錢請人剃發剪胡，帥過秦漢。
還有個家夥瞬間緻富，因為他在台風天停工時，赢光菊港山莊所有伐木工的錢，趁夜反向跑走，穿過中央山脈，沿“孫海林道”下達南投水裡，躲過那些氣得在山下攔截的輸家。
傷員更是傳奇，源自對抗死亡的勇氣。
到了晚上七點，運材車才把病患送到菊港山莊，他腰上即使纏了無數的紗布與袖子，仍被鮮血頑強地穿透。
撕袖子給傷者是伐木工祈護的傳統，多少袖子便意味着多少男人的保護。
古阿霞事後算出有一百零五隻，沿途的伐木工幾乎都撕下袖子。
這麼多的保護仍讓傷員在抵達前快斷氣了。
四個流籠捆工跳上車，小心搬動傷員，他們平日搬原木都粗手粗腳，現在要像挪豆腐般綁手綁腳，一邊的人喊小心，另一邊便喊擡高點。
有個捆工摸了傷員的氣息，發現他斷氣了，不知所措地停下，另外三邊用木闆繼續搬運的捆工被扯了一下，失去平衡。
死者滑落到鐵軌，頭殼大力撞擊發出聲響。
六十幾歲的流籠操作員阿海師走過來，說：“救一下。
” “阿彌陀佛，我不是醫生，也不是神仙，怎麼救活？”一個捆工說。
“電影上怎麼演，你們就怎麼救。
”阿海師接下來蹲地上，對死者說，“好兄弟，忍耐點，我們會把你送下山的。
” 流籠不載死人，隻載活人。
載了死人沾穢氣，傳言流籠會斷纜讓乘客從百公尺的高空摔成肉泥。
所以，剛死的傷員會佯裝仍有氣息在急救，這是搭流籠的權宜之計。
四個捆工在阿海師的命令之下，輪流幫死者做胸外心髒按壓，起先手勁輕緩，擔心死者會喊痛，漸漸地用力施壓死者胸部讓肌肉牽連手部震動，有複活的征兆。
四個人都拼了，有人往死者腹部施壓。
血水從腹部滲出，血塊從嘴巴被擠出來後湧出大量血水。
遠處圍觀的人以為榨幹傷者那溺水似積在胸口的血水，過不久他會咳幾下，醒過來感謝。
剛從山下發車的客車流籠，約十分鐘後抵達。
也就是說表演過程得再延長十分鐘，甚至再久，直到客車關門的刹那才謝幕。
菊港山莊的莊主馬海，穿過了滿懷希望的人群，對四個急救的人說：“可以了，别再拖磨下去，他夠艱苦了。
” 阿海師點頭說：“你說了就算。
” “送到山莊來住。
” 菊港山莊歡迎伐木工下榻，死了也行。
這次是馬海免費招待的第十八位罹難朋友，待如手足。
他在菊港山莊邊搭起臨時棚，設了腳尾的米飯①、鴨蛋與香燭，要古阿霞從澡堂提桶溫水。
古阿霞對此事軟弱又膽怯，馬海擺明要她這隻山莊的菜鳥來做。
表面上，她眉頭不皺地幹活，找水桶的時候卻借故琢磨了一段時間，該用舊水桶？還是廚房桶？說明了她多麼地抗拒這件事，最終找了自己的臉盆來用，終歸這件事沒人要借。
馬海剪開死者的褲子，綁滿繃帶與袖子的腹部很棘手。
端水進來的古阿霞看到那個更棘手的男性下體，借故忘了拿毛巾離開，然後又借故拿刮胡刀，她一次能做完的工作，被枕頭、被單或蠟燭等靈堂該用的物品切割了。
然後她深深吸了口氣，再度進入棚内，拿來她喜愛的剪刀幫忙。
她處理過的亡者是祖母，縫合她頸部的刀傷令人不舍，處理陌生人則令她不舒服。
不過當她剪開第五隻打死結的袖子的時候，專注幹活，心中也平靜下來，難纏的袖子最後全部移除了。
傷口埋藏在袖子底下，傷口的肉層外翻，血液幹涸在肚皮上，一截粉色腸子露出來。
馬海用彎針縫合傷口，他上次使用是兩年前的事，技術卻退步了好幾年似的，多虧古阿霞幫忙才完成。
接着，古阿霞擦幹淨死者遺容，把泥巴、淚水和痛苦從臉上拿下來。
馬海幫死者剃好最後一次的胡子。
最後，死者換上幹淨的工作服、夾腳工作鞋，一切看來像是躺在森林光斑下的午眠。
馬海沖洗完手，便坐下來喝茶，喝完第三杯，從廁所出來的古阿霞終于用肥皂洗完了三次手。
她臉上沉默無語，無法想象她剛剛做了什麼，并希望下次不要碰到了。
“他是被斧頭砍到肚子，怎麼砍到我不清楚，卻造成脾髒破裂，大量失血，休克走的。
”馬海得講明道理給古阿霞聽，“剛剛在死者前講是不敬，他可能不是好的伐木工，沒注意危險，卻是好爸爸。
” “是嗎？” “他的左手一直握着胸前挂着的小木盒，太用力了，盒子都碎了，破片插進掌中，我在你來來回回去端水的時候清理很久。
” “抱歉，我有點緊張害怕，老是弄錯。
” “嗯，我看得出來，”馬海又說，“那個小木盒裝的是平安符。
平安符是廟裡求來的紅色小布袋，裡頭放符箓，用紅線挂在脖子。
這紅布袋是親手縫制，針法不好，可能是小孩或不常做針線活的女人做的。
又怕汗水把紅袋子和符箓弄爛了，用小木盒裝着，挂在胸前。
這個年輕男人要是剛結婚，頂多在家附近找個粗活，有孩子就不同了，他是爸爸，他要多賺點錢，得到更遠的摩裡沙卡幹活。
他受傷時，很擔心自己要是不行了，家裡那些人怎麼辦，于是他緊握胸前的小木盒祈求，都捏碎了。
” “我知道你的意思，他是好人，幫助好人可以讓我放下害怕。
不過這樣讓我反而更愧歉，因為我剛剛想太多，沒做好。
” “沒有人一次能做好，不過你有彌補的機會了。
” 古阿霞睜大眼，心想還得做完哪些對死者的儀禮，起了掙紮，顯然剛剛她說放下了害怕的心念，隻是口頭放下，尚未自心中放下。
馬海笑了，說：“不用擔心，彌補方式是要你去煮一大鍋消夜，等一下會有人來拿回袖子。
” 到了滿天星鬥的晚上八點，最後一班從79林班地的運材車，從海拔2500公尺的山麓到來。
從村口就可以聽到沉重的刹車聲與軌節聲，250噸的桧木與鐵杉分置在八個車台，最後兩節載滿了伐木工。
碰碰車破例地在菊港山莊前停車，響笛三長聲，三十多個伐木工跳下車，他們分批擠進為死者搭的臨時棚内上香，從流籠工作台拿來200公升②的汽油桶燒紙錢，也丢桧木燒，這一夜會長得需要點芬芳、光明與溫暖。
他們感謝菊港山莊的免費消夜與住宿，喝着米酒，大聲聊天，該大笑的時候絕對不會憋聲憋氣。
即使氣氛閑常，古阿霞感到他們的互動間充滿壓抑的悲傷，來自失去一位令人都尊敬的朋友。
到了晚上十點，他們躺在客廳的榻榻米上睡去，并輪流起床到死者旁守喪，拿起古阿霞整理好的袖子縫回自己的衣服，仿佛失去的手足，又縫回心中。
到了天亮之際，睡二樓的古阿霞不再聽到從樓闆下傳來的男性鼾聲，而是一種密謀似的呢喃，時而低沉，時而喟歎。
她在樓梯旁往客廳望去，三十個伐木工擠到大門口吟唱，沒有歌詞，甚至不成曲子，隻是鼻腔與喉韻間的轉調。
整首調子由最靠近死者的那個人帶頭，凡是他轉音，周圍的人随之，整座木造客廳形成共鳴的老音箱。
那是她這輩子聽過最深沉的唱和，不知不覺流下淚來。
她聽帕吉魯說過，在林場要有伐木工死亡，男人們會停下工作，像鲸豚在吟哦，似乎在掩護某些悲傷者的啜泣。
她現在完全同意這個說法。
天越來越亮，藍潤的天色裝飾了村子，黃胸薮眉清脆的“雞──酒兒”鳴叫意謂又是幹淨晴朗的一天。
四個男人擡着死者，沿山路下山，其餘的人跳上碰碰車回到林場，用剛縫上、沾着血漬的袖子幹活，他們絕不會遺忘什麼，甚至刻意記得什麼，忙着點，苦中作樂點，這就是伐木工的生活。
到了早晨九點，三十年曆史的日制愛知（Aichi）發條老鐘響起來了，穿綠衣的郵差總在這時來送信。
村子不大，一小時就送完半袋
”古阿霞追問傷員情狀。
電話那頭說，危險随時都在，病患永遠為自己撐下去。
這是實話，沿線60公裡、1萬公頃的伐木森林，危險像愛國獎券強迫中獎，被10噸的原木壓身、遭斷裂鋼纜打傷，或被傾倒的運材車、斷纜的流籠壓得剩下牙齒是健全的。
這仍阻擋不了男人上山，因為排隊想賺危險錢的窮光蛋太多了，除非有人離開。
最快離開的方式是死亡。
當然也有傳奇故事。
有個十年不下山的伐木工賺夠了，離開前來到菊港山莊住一晚，他頭發與胡子蓄得很長，幾乎找不到臉，被成天逼着洗臉的孩子視為英雄。
他洗了山莊著名的大澡堂，跟古阿霞感歎說他連蔣公過世了都不知道，花錢請人剃發剪胡，帥過秦漢。
還有個家夥瞬間緻富，因為他在台風天停工時，赢光菊港山莊所有伐木工的錢，趁夜反向跑走，穿過中央山脈，沿“孫海林道”下達南投水裡，躲過那些氣得在山下攔截的輸家。
傷員更是傳奇，源自對抗死亡的勇氣。
到了晚上七點，運材車才把病患送到菊港山莊，他腰上即使纏了無數的紗布與袖子，仍被鮮血頑強地穿透。
撕袖子給傷者是伐木工祈護的傳統，多少袖子便意味着多少男人的保護。
古阿霞事後算出有一百零五隻，沿途的伐木工幾乎都撕下袖子。
這麼多的保護仍讓傷員在抵達前快斷氣了。
四個流籠捆工跳上車，小心搬動傷員，他們平日搬原木都粗手粗腳，現在要像挪豆腐般綁手綁腳，一邊的人喊小心，另一邊便喊擡高點。
有個捆工摸了傷員的氣息，發現他斷氣了，不知所措地停下，另外三邊用木闆繼續搬運的捆工被扯了一下，失去平衡。
死者滑落到鐵軌，頭殼大力撞擊發出聲響。
六十幾歲的流籠操作員阿海師走過來，說：“救一下。
” “阿彌陀佛，我不是醫生，也不是神仙，怎麼救活？”一個捆工說。
“電影上怎麼演，你們就怎麼救。
”阿海師接下來蹲地上，對死者說，“好兄弟，忍耐點，我們會把你送下山的。
” 流籠不載死人，隻載活人。
載了死人沾穢氣，傳言流籠會斷纜讓乘客從百公尺的高空摔成肉泥。
所以，剛死的傷員會佯裝仍有氣息在急救，這是搭流籠的權宜之計。
四個捆工在阿海師的命令之下，輪流幫死者做胸外心髒按壓，起先手勁輕緩，擔心死者會喊痛，漸漸地用力施壓死者胸部讓肌肉牽連手部震動，有複活的征兆。
四個人都拼了，有人往死者腹部施壓。
血水從腹部滲出，血塊從嘴巴被擠出來後湧出大量血水。
遠處圍觀的人以為榨幹傷者那溺水似積在胸口的血水，過不久他會咳幾下，醒過來感謝。
剛從山下發車的客車流籠，約十分鐘後抵達。
也就是說表演過程得再延長十分鐘，甚至再久，直到客車關門的刹那才謝幕。
菊港山莊的莊主馬海，穿過了滿懷希望的人群，對四個急救的人說：“可以了，别再拖磨下去，他夠艱苦了。
” 阿海師點頭說：“你說了就算。
” “送到山莊來住。
” 菊港山莊歡迎伐木工下榻，死了也行。
這次是馬海免費招待的第十八位罹難朋友，待如手足。
他在菊港山莊邊搭起臨時棚，設了腳尾的米飯
古阿霞對此事軟弱又膽怯，馬海擺明要她這隻山莊的菜鳥來做。
表面上，她眉頭不皺地幹活，找水桶的時候卻借故琢磨了一段時間，該用舊水桶？還是廚房桶？說明了她多麼地抗拒這件事，最終找了自己的臉盆來用，終歸這件事沒人要借。
馬海剪開死者的褲子，綁滿繃帶與袖子的腹部很棘手。
端水進來的古阿霞看到那個更棘手的男性下體，借故忘了拿毛巾離開，然後又借故拿刮胡刀，她一次能做完的工作，被枕頭、被單或蠟燭等靈堂該用的物品切割了。
然後她深深吸了口氣，再度進入棚内，拿來她喜愛的剪刀幫忙。
她處理過的亡者是祖母，縫合她頸部的刀傷令人不舍，處理陌生人則令她不舒服。
不過當她剪開第五隻打死結的袖子的時候，專注幹活，心中也平靜下來，難纏的袖子最後全部移除了。
傷口埋藏在袖子底下，傷口的肉層外翻，血液幹涸在肚皮上，一截粉色腸子露出來。
馬海用彎針縫合傷口，他上次使用是兩年前的事，技術卻退步了好幾年似的，多虧古阿霞幫忙才完成。
接着，古阿霞擦幹淨死者遺容，把泥巴、淚水和痛苦從臉上拿下來。
馬海幫死者剃好最後一次的胡子。
最後，死者換上幹淨的工作服、夾腳工作鞋，一切看來像是躺在森林光斑下的午眠。
馬海沖洗完手，便坐下來喝茶，喝完第三杯，從廁所出來的古阿霞終于用肥皂洗完了三次手。
她臉上沉默無語，無法想象她剛剛做了什麼，并希望下次不要碰到了。
“他是被斧頭砍到肚子，怎麼砍到我不清楚，卻造成脾髒破裂，大量失血，休克走的。
”馬海得講明道理給古阿霞聽，“剛剛在死者前講是不敬，他可能不是好的伐木工，沒注意危險，卻是好爸爸。
” “是嗎？” “他的左手一直握着胸前挂着的小木盒，太用力了，盒子都碎了，破片插進掌中，我在你來來回回去端水的時候清理很久。
” “抱歉，我有點緊張害怕，老是弄錯。
” “嗯，我看得出來，”馬海又說，“那個小木盒裝的是平安符。
平安符是廟裡求來的紅色小布袋，裡頭放符箓，用紅線挂在脖子。
這紅布袋是親手縫制，針法不好，可能是小孩或不常做針線活的女人做的。
又怕汗水把紅袋子和符箓弄爛了，用小木盒裝着，挂在胸前。
這個年輕男人要是剛結婚，頂多在家附近找個粗活，有孩子就不同了，他是爸爸，他要多賺點錢，得到更遠的摩裡沙卡幹活。
他受傷時，很擔心自己要是不行了，家裡那些人怎麼辦，于是他緊握胸前的小木盒祈求，都捏碎了。
” “我知道你的意思，他是好人，幫助好人可以讓我放下害怕。
不過這樣讓我反而更愧歉，因為我剛剛想太多，沒做好。
” “沒有人一次能做好，不過你有彌補的機會了。
” 古阿霞睜大眼，心想還得做完哪些對死者的儀禮，起了掙紮，顯然剛剛她說放下了害怕的心念，隻是口頭放下，尚未自心中放下。
馬海笑了，說：“不用擔心，彌補方式是要你去煮一大鍋消夜，等一下會有人來拿回袖子。
” 到了滿天星鬥的晚上八點，最後一班從79林班地的運材車，從海拔2500公尺的山麓到來。
從村口就可以聽到沉重的刹車聲與軌節聲，250噸的桧木與鐵杉分置在八個車台，最後兩節載滿了伐木工。
碰碰車破例地在菊港山莊前停車，響笛三長聲，三十多個伐木工跳下車，他們分批擠進為死者搭的臨時棚内上香，從流籠工作台拿來200公升
他們感謝菊港山莊的免費消夜與住宿，喝着米酒，大聲聊天，該大笑的時候絕對不會憋聲憋氣。
即使氣氛閑常，古阿霞感到他們的互動間充滿壓抑的悲傷，來自失去一位令人都尊敬的朋友。
到了晚上十點，他們躺在客廳的榻榻米上睡去，并輪流起床到死者旁守喪，拿起古阿霞整理好的袖子縫回自己的衣服，仿佛失去的手足，又縫回心中。
到了天亮之際，睡二樓的古阿霞不再聽到從樓闆下傳來的男性鼾聲，而是一種密謀似的呢喃，時而低沉，時而喟歎。
她在樓梯旁往客廳望去，三十個伐木工擠到大門口吟唱，沒有歌詞，甚至不成曲子，隻是鼻腔與喉韻間的轉調。
整首調子由最靠近死者的那個人帶頭，凡是他轉音，周圍的人随之，整座木造客廳形成共鳴的老音箱。
那是她這輩子聽過最深沉的唱和，不知不覺流下淚來。
她聽帕吉魯說過，在林場要有伐木工死亡，男人們會停下工作，像鲸豚在吟哦，似乎在掩護某些悲傷者的啜泣。
她現在完全同意這個說法。
天越來越亮，藍潤的天色裝飾了村子，黃胸薮眉清脆的“雞──酒兒”鳴叫意謂又是幹淨晴朗的一天。
四個男人擡着死者，沿山路下山，其餘的人跳上碰碰車回到林場，用剛縫上、沾着血漬的袖子幹活，他們絕不會遺忘什麼，甚至刻意記得什麼，忙着點，苦中作樂點，這就是伐木工的生活。
到了早晨九點，三十年曆史的日制愛知（Aichi）發條老鐘響起來了，穿綠衣的郵差總在這時來送信。
村子不大，一小時就送完半袋