第一回
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近來世道不同從前，招呼家裡的雇工，也不能直呼其名。
從前“阿花”、“阿玉”地叫着，現如今都必須加上敬稱，稱作“阿花姑娘”、“阿玉姑娘”。
千倉家十分老派，一直都“阿花”、“阿玉”地直呼其名，直到去年有人提醒，這才改口以敬稱稱呼。
因此，這個故事裡出現的女用人們，如果仍直呼其名，恐怕要被現代的姑娘大人們批評了。
隻是考慮到這個故事開始于戰前，也就是昭和十一二年，不沿用以往的叫法，總覺得生分不少，故而仍省去敬稱，還望各位見諒。
現今也有一些家庭稱呼女用人為“姐姐”，可千倉家的主人磊吉這樣的老派人物對此頗為嫌惡。
現在看不到“牛肉屋”這種店了，可從前東京到處可見挂着“いろは”、“松屋”這樣的招牌、鑲嵌着紅色、紫色玻璃的“牛肉屋”。
進了店門，先寄存鞋子，再順着面前的梯子上去，來到一個雜亂的大廳，就會看到很多客人正圍着煮開的鍋子吃着呢。
“某号桌，加酒。
” “某号桌，結賬。
” 女服務員們拿着滿是油污的寄鞋櫃的牌子穿梭于客人之間。
客人們都稱呼這些女服務員“姐姐”或是“阿姐”。
所以一說“姐姐”，磊吉馬上就會想起那些牛肉火鍋的味道。
比起這個“姐姐”，“阿花”、“阿玉”在他聽來要舒服多了。
明治時代，别說是“女傭”，“侍女”、“婢女”這種詞也大有人用的。
可如今連“女傭”這個稱呼都招人厭惡，隻好絞盡腦汁想出“maid”、“幫工”之類的說法，看來世道是變了。
當面稱呼的時候，要把“阿花”、“阿玉”的“阿”字去掉，後面加上一個“子”字，再加上“姑娘”這個敬稱，稱作“花子姑娘”、“玉子姑娘”。
磊吉對此頗為反感：“要稱‘姑娘’的話，直接就叫‘花姑娘’、‘玉姑娘’好了，什麼‘花子姑娘’、‘玉子姑娘’，聽着像是咖啡館的女招待，我們家又不是咖啡館。
”可從鄉下來打工的小姑娘們不理解這一點，比起“玉姑娘”，更喜歡“玉子姑娘”這樣的稱呼。
昭和十年秋天，磊吉和第二任妻子組建家庭，那年他五十周歲、妻子三十三歲。
房子建在當時的兵庫縣武庫郡住吉村的反高林地方，那一帶現在聽說已經隸屬神戶市東灘區了。
住吉村和它東面的魚崎町之間有一條住吉川流過，反高橋
從前“阿花”、“阿玉”地叫着，現如今都必須加上敬稱，稱作“阿花姑娘”、“阿玉姑娘”。
千倉家十分老派，一直都“阿花”、“阿玉”地直呼其名，直到去年有人提醒，這才改口以敬稱稱呼。
因此，這個故事裡出現的女用人們，如果仍直呼其名，恐怕要被現代的姑娘大人們批評了。
隻是考慮到這個故事開始于戰前，也就是昭和十一二年，不沿用以往的叫法，總覺得生分不少，故而仍省去敬稱，還望各位見諒。
現今也有一些家庭稱呼女用人為“姐姐”，可千倉家的主人磊吉這樣的老派人物對此頗為嫌惡。
現在看不到“牛肉屋”這種店了，可從前東京到處可見挂着“いろは”、“松屋”這樣的招牌、鑲嵌着紅色、紫色玻璃的“牛肉屋”。
進了店門，先寄存鞋子，再順着面前的梯子上去，來到一個雜亂的大廳，就會看到很多客人正圍着煮開的鍋子吃着呢。
“某号桌，加酒。
” “某号桌，結賬。
” 女服務員們拿着滿是油污的寄鞋櫃的牌子穿梭于客人之間。
客人們都稱呼這些女服務員“姐姐”或是“阿姐”。
所以一說“姐姐”，磊吉馬上就會想起那些牛肉火鍋的味道。
比起這個“姐姐”，“阿花”、“阿玉”在他聽來要舒服多了。
明治時代，别說是“女傭”，“侍女”、“婢女”這種詞也大有人用的。
可如今連“女傭”這個稱呼都招人厭惡，隻好絞盡腦汁想出“maid”、“幫工”之類的說法，看來世道是變了。
當面稱呼的時候，要把“阿花”、“阿玉”的“阿”字去掉，後面加上一個“子”字，再加上“姑娘”這個敬稱，稱作“花子姑娘”、“玉子姑娘”。
磊吉對此頗為反感：“要稱‘姑娘’的話，直接就叫‘花姑娘’、‘玉姑娘’好了，什麼‘花子姑娘’、‘玉子姑娘’，聽着像是咖啡館的女招待，我們家又不是咖啡館。
”可從鄉下來打工的小姑娘們不理解這一點，比起“玉姑娘”，更喜歡“玉子姑娘”這樣的稱呼。
昭和十年秋天，磊吉和第二任妻子組建家庭，那年他五十周歲、妻子三十三歲。
房子建在當時的兵庫縣武庫郡住吉村的反高林地方，那一帶現在聽說已經隸屬神戶市東灘區了。
住吉村和它東面的魚崎町之間有一條住吉川流過，反高橋
