艱難生活
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的陣列之内。
每天晚上，範湖湖博士總在許多不足以升格為史實的事件殘渣所堆積成的深淵底部拼命掙紮。
年輕人夢見自己通體赤裸，走入幽暗、崇高的學術殿堂，他來到曆史的龍宮尋找定海神針，結果隻看見一座座不可勝計的檔案櫃，它們香火鼎盛，接受無數學者的供奉膜拜……将視線移回現實，會發現情況也相當可悲：範湖湖身邊的同事要麼積勞成疾，要麼養成奇特的收藏癖，要麼送進瘋人院終老一生，他們在越來越狹小的坑道中奮力挖掘，最後消失于萬千事實碎片的無垠大地深處。
曆史洪流與個人偏好究竟孰輕孰重？範湖湖博士頗為珍視自己掌握的研究工具，他熟練使用經濟學的羊角錘、社會學的老虎鉗、地理學的套筒扳手以及心理學的米字螺絲刀，卻還覺得不夠，根本不夠。
曆史是否确如大禅師所說，要等到毀滅之劫降臨時才會顯現？範湖湖想到觀念異端的遊去非，想到飽受欲火折磨的詩人遠男，這兩個怪胎界的活标本，他們又如何忍受絕望？迷霧重重的命運！該死的神正論！難不成，史學家始終在北極冰原上瞎闖，而真理王國遠遠位于南方的赤道？他高度近視的金魚眼能否伸出兩根觸手，分别抓住過去和未來？壓抑的圓木房梁下邊，範湖湖和遊去非又在展開夜晚的沉悶閑聊，聲音低得幾乎聽不見，好像極度遙遠、朦朦胧胧的雷鳴，發端于談話者體内某個深迥之處。
我越湊越近，感覺跨越了巨大的空間，才最終把耳朵貼到他們嘴邊。
“未來……當我們向它前進時，”範湖湖捏着一根油淋淋的鴨舌揮來揮去，“才逐步形成。
這并非科幻小說……何謂史實？絕不是砧闆上橫陳的死肉！我們史學家也不應堕落為冷凍倉庫的管理員，而應效法汪洋大海上闖蕩的漁夫……瑰麗啊……” “世俗真理，”遊大腦袋低垂，已被濃厚的困意鎖住，簡直變成了另一個人，渾如惡靈附體，“不過是神聖真理的假面具……” 這場充斥着夢呓的交鋒結束前夕，我看見範湖湖博士口角流沫，兩眼翻白，并且使勁搖晃遊去非的雙肩，嗓門嘶啞地狂吼道：“到底是什麼鬼怪，隐藏在曆史背後？……” 莊園的西北邊，大片紅光映亮了晚穹。
失火！我飛快奔向事發區域，範湖湖、遊去非緊随其後，他們憂心忡忡，生怕遠男會葬身火海。
狂風仿佛已經把路旁的一棟棟住宅樓掏空，從底層到頂層，整排整排黑洞洞的窗子向街道敞開，窗簾拂蕩，房間死寂且燈光全無。
我體會到一陣徹骨的惶恐，又預感到噩夢即将終結。
謎底在鄰近大禅師住所的小廣場揭曉。
這片懸鈴木環抱的空地上灼焰騰騰，高達七八米的火堆四周人頭攢動，男男女女互相挨擠，陷入極度的喜悅，盡皆揮舞雙手，連連誦讀密咒。
原來并不是什麼大火燒屋的災難，而是一場祭供财神鸠吠羅、冥神閻摩羅的詭誕儀典。
不過，由于大禅師沒法抑制徒衆的激情，局面已經失控。
我們看到，真正的支配者是唐小佳，她占據中心位置，正在太陰星宿的影響下狂笑不止。
“雨季……雷霆……因陀羅彩弓……”姑娘的喉音極可怕，完全聽不清她說什麼。
“走吧，”大禅師朝我們揮揮手，“回家去。
” “遠男怎麼辦？”範湖湖博士幾近哭喪。
或許他認為，這個深夜，印度修行家很可能會像流星一樣從天際隕落。
就在昨晚，大禅師還友善地拍過他肩膀，邀請他參加下星期舉行的滿月祭，向雄辯女神婆羅密、司晝女神阿奴摩底和吉祥女神摩诃室利禱告祈福。
範湖湖素來是大禅師最積極又最不配合的問道者。
昏昏欲睡的講堂好多次淪為他們的專屬辯論場，幻化成兩人意欲肥大症的發洩聊天室。
年輕史學家繁複的思維方法，在耿直的遊去非看來，純粹是無神論者自娛自樂的馬戲雜耍。
“……沒錯，”有一回，範湖湖太過興奮，滿嘴涎液吹成個大泡泡，“根據《印度人關于歲差和星辰運行的天文學知識》第三章及第五章，科爾布魯克的著作……” 我冷眼旁觀，等待大禅師将史學博士的發言粗暴打斷。
對本人來說，這是極為珍貴的感官享受，猶如嗜痂癖目睹受虐者揭掉一塊傷疤。
“全是些廢話……我們正處于第七世摩奴期！或處于梵天時代第五十一年的元月元旦……”修行家堅信，自己絕不是張嘴胡說，而是在講述不容置疑之事，“須知一劫波等于四十三億兩千萬年，亦即一萬二千神年……” 諸如此類風馬牛不相及的讨論，使聽衆的腦袋沉重無比，唯有交鋒的雙方容光煥發，徹底忘記困倦和饑渴。
當然，大凡客觀公正的地方史專家，将來必定會承認，整個東南郊區是否穩定，乃至整個雲橫霜深的鄉野可否存留，多多少少取決于我們大禅師的真實威望。
他親自向主宰太陽的十餘尊聖靈祭獻糕餅，不厭其煩地督促追随者按時完成神課。
他挂名的梵梵瑜伽館終年生意興隆。
誰能夠想象，這名魁乎其偉的男子不再漫遊于偌大莊園的河溝或樹叢？假如他銷聲匿迹，唐小麗是否将墜入萬劫不複的境地？大禅師與充當避難堡壘的社區，兩者已經密不可分。
此時此刻，群情沸騰的祭祀之夜，身硬似鐵的修行家會否遭殃？熾亮的火星因旋風吹襲而四處流蕩，把周邊的樹枝引燃。
借着熊熊焰光，我瞧見一個捂臉的裸體姑娘往遠處狂奔，她腳穿水晶鞋，披頭散發，腦袋上盤着一條真假難辨的金色環頸蛇。
此女很可能是唐小麗，也可能是她妹妹唐小佳。
這時候一顆巨大的彗星劃過天穹。
遊去非說： “看來《西比路神谕》中預言的世界末日，要降臨了……” 大火向各個角落蔓延。
迷宮之城上空陰雲密布，南郊又一次沛然降雨，但莊園并未逃過滅頂之災。
我們在淩晨動蕩的街道上、在水火交攻的房舍間尋覓遠男。
“快看！”範湖湖博士指着前方一棟三層小别墅。
瘋狂的詩人已爬到樓頂，坐在一根電線上晃來晃去，沖下面的圍觀者哈哈大笑。
仰頭指戳的人群先是為他歡呼，然後又朝他扔石塊。
我率先登上離遠男最近的陽台，伸出一根救援的長棍讓他抓住。
可是詩人并不領情，反倒招呼我趕緊跳過去，随他一同舞動輕盈的肢體，表演金雞抖翎的走鋼絲絕技，暢遊四通八達的空中走廊。
火勢不斷加劇。
消防車尖厲的嗚咽連綴成一片綿延起伏的波濤，種種喧嚣和晚籁可以乘着它們的高音程浪花，在無邊夜色裡浮蕩、交媾，融為一張衆聲織就的壯闊天河圖。
“會摔死的！” 我絕望大呼，不料卻遭到遠男的迎頭痛斥。
他眉眼間充滿鄙夷和令人肝顫的冷漠，深含無可言喻的憤恨和莫大悲哀。
“爾等庸俗之徒，”他說，“不懂得信念的高翔，不理解詩意的輝煌勝利，一輩子隻會做做假賬，盯着女人的屁股流流口水。
天長日久，謹小慎微變成了肉瘤，寄生在你們額頭上，根本沒辦法摘下來。
什麼是夢幻，什麼是醉人的美妙，什麼是至深的啟悟，諸位已注定無緣領略。
理想、信仰，”遠男向遊去非以及範湖湖博士瞥了一眼，“對你們來說，不過是精神上的抱大腿，是為自己的精神垃圾找個大籮筐！你們用新枷鎖代替舊牢籠，脊柱像麻花一樣……沒工夫瞎扯了。
天命超越一切，絕非随随便便什麼人都能收到天命的邀請。
陸兄，恕我直言，你并不屬于永恒之家……” 詩人邊說邊跳向一位遁世老學究的窗台，随即又躍入更深更遠的黑暗。
濃煙很快将他猿猴般矯捷的身影遮沒。
灰燼刺鼻，我迎風打了個噴嚏，沫星全吹到自己臉上。
2016年
每天晚上，範湖湖博士總在許多不足以升格為史實的事件殘渣所堆積成的深淵底部拼命掙紮。
年輕人夢見自己通體赤裸，走入幽暗、崇高的學術殿堂，他來到曆史的龍宮尋找定海神針，結果隻看見一座座不可勝計的檔案櫃，它們香火鼎盛，接受無數學者的供奉膜拜……将視線移回現實，會發現情況也相當可悲：範湖湖身邊的同事要麼積勞成疾，要麼養成奇特的收藏癖，要麼送進瘋人院終老一生，他們在越來越狹小的坑道中奮力挖掘，最後消失于萬千事實碎片的無垠大地深處。
曆史洪流與個人偏好究竟孰輕孰重？範湖湖博士頗為珍視自己掌握的研究工具，他熟練使用經濟學的羊角錘、社會學的老虎鉗、地理學的套筒扳手以及心理學的米字螺絲刀，卻還覺得不夠，根本不夠。
曆史是否确如大禅師所說，要等到毀滅之劫降臨時才會顯現？範湖湖想到觀念異端的遊去非，想到飽受欲火折磨的詩人遠男，這兩個怪胎界的活标本，他們又如何忍受絕望？迷霧重重的命運！該死的神正論！難不成，史學家始終在北極冰原上瞎闖，而真理王國遠遠位于南方的赤道？他高度近視的金魚眼能否伸出兩根觸手，分别抓住過去和未來？壓抑的圓木房梁下邊，範湖湖和遊去非又在展開夜晚的沉悶閑聊，聲音低得幾乎聽不見，好像極度遙遠、朦朦胧胧的雷鳴，發端于談話者體内某個深迥之處。
我越湊越近，感覺跨越了巨大的空間，才最終把耳朵貼到他們嘴邊。
“未來……當我們向它前進時，”範湖湖捏着一根油淋淋的鴨舌揮來揮去，“才逐步形成。
這并非科幻小說……何謂史實？絕不是砧闆上橫陳的死肉！我們史學家也不應堕落為冷凍倉庫的管理員，而應效法汪洋大海上闖蕩的漁夫……瑰麗啊……” “世俗真理，”遊大腦袋低垂，已被濃厚的困意鎖住，簡直變成了另一個人，渾如惡靈附體，“不過是神聖真理的假面具……” 這場充斥着夢呓的交鋒結束前夕，我看見範湖湖博士口角流沫，兩眼翻白，并且使勁搖晃遊去非的雙肩，嗓門嘶啞地狂吼道：“到底是什麼鬼怪，隐藏在曆史背後？……” 莊園的西北邊，大片紅光映亮了晚穹。
失火！我飛快奔向事發區域，範湖湖、遊去非緊随其後，他們憂心忡忡，生怕遠男會葬身火海。
狂風仿佛已經把路旁的一棟棟住宅樓掏空，從底層到頂層，整排整排黑洞洞的窗子向街道敞開，窗簾拂蕩，房間死寂且燈光全無。
我體會到一陣徹骨的惶恐，又預感到噩夢即将終結。
謎底在鄰近大禅師住所的小廣場揭曉。
這片懸鈴木環抱的空地上灼焰騰騰，高達七八米的火堆四周人頭攢動，男男女女互相挨擠，陷入極度的喜悅，盡皆揮舞雙手，連連誦讀密咒。
原來并不是什麼大火燒屋的災難，而是一場祭供财神鸠吠羅、冥神閻摩羅的詭誕儀典。
不過，由于大禅師沒法抑制徒衆的激情，局面已經失控。
我們看到，真正的支配者是唐小佳，她占據中心位置，正在太陰星宿的影響下狂笑不止。
“雨季……雷霆……因陀羅彩弓……”姑娘的喉音極可怕，完全聽不清她說什麼。
“走吧，”大禅師朝我們揮揮手，“回家去。
” “遠男怎麼辦？”範湖湖博士幾近哭喪。
或許他認為，這個深夜，印度修行家很可能會像流星一樣從天際隕落。
就在昨晚，大禅師還友善地拍過他肩膀，邀請他參加下星期舉行的滿月祭，向雄辯女神婆羅密、司晝女神阿奴摩底和吉祥女神摩诃室利禱告祈福。
範湖湖素來是大禅師最積極又最不配合的問道者。
昏昏欲睡的講堂好多次淪為他們的專屬辯論場，幻化成兩人意欲肥大症的發洩聊天室。
年輕史學家繁複的思維方法，在耿直的遊去非看來，純粹是無神論者自娛自樂的馬戲雜耍。
“……沒錯，”有一回，範湖湖太過興奮，滿嘴涎液吹成個大泡泡，“根據《印度人關于歲差和星辰運行的天文學知識》第三章及第五章，科爾布魯克的著作……” 我冷眼旁觀，等待大禅師将史學博士的發言粗暴打斷。
對本人來說，這是極為珍貴的感官享受，猶如嗜痂癖目睹受虐者揭掉一塊傷疤。
“全是些廢話……我們正處于第七世摩奴期！或處于梵天時代第五十一年的元月元旦……”修行家堅信，自己絕不是張嘴胡說，而是在講述不容置疑之事，“須知一劫波等于四十三億兩千萬年，亦即一萬二千神年……” 諸如此類風馬牛不相及的讨論，使聽衆的腦袋沉重無比，唯有交鋒的雙方容光煥發，徹底忘記困倦和饑渴。
當然，大凡客觀公正的地方史專家，将來必定會承認，整個東南郊區是否穩定，乃至整個雲橫霜深的鄉野可否存留，多多少少取決于我們大禅師的真實威望。
他親自向主宰太陽的十餘尊聖靈祭獻糕餅，不厭其煩地督促追随者按時完成神課。
他挂名的梵梵瑜伽館終年生意興隆。
誰能夠想象，這名魁乎其偉的男子不再漫遊于偌大莊園的河溝或樹叢？假如他銷聲匿迹，唐小麗是否将墜入萬劫不複的境地？大禅師與充當避難堡壘的社區，兩者已經密不可分。
此時此刻，群情沸騰的祭祀之夜，身硬似鐵的修行家會否遭殃？熾亮的火星因旋風吹襲而四處流蕩，把周邊的樹枝引燃。
借着熊熊焰光，我瞧見一個捂臉的裸體姑娘往遠處狂奔，她腳穿水晶鞋，披頭散發，腦袋上盤着一條真假難辨的金色環頸蛇。
此女很可能是唐小麗，也可能是她妹妹唐小佳。
這時候一顆巨大的彗星劃過天穹。
遊去非說： “看來《西比路神谕》中預言的世界末日，要降臨了……” 大火向各個角落蔓延。
迷宮之城上空陰雲密布，南郊又一次沛然降雨，但莊園并未逃過滅頂之災。
我們在淩晨動蕩的街道上、在水火交攻的房舍間尋覓遠男。
“快看！”範湖湖博士指着前方一棟三層小别墅。
瘋狂的詩人已爬到樓頂，坐在一根電線上晃來晃去，沖下面的圍觀者哈哈大笑。
仰頭指戳的人群先是為他歡呼，然後又朝他扔石塊。
我率先登上離遠男最近的陽台，伸出一根救援的長棍讓他抓住。
可是詩人并不領情，反倒招呼我趕緊跳過去，随他一同舞動輕盈的肢體，表演金雞抖翎的走鋼絲絕技，暢遊四通八達的空中走廊。
火勢不斷加劇。
消防車尖厲的嗚咽連綴成一片綿延起伏的波濤，種種喧嚣和晚籁可以乘着它們的高音程浪花，在無邊夜色裡浮蕩、交媾，融為一張衆聲織就的壯闊天河圖。
“會摔死的！” 我絕望大呼，不料卻遭到遠男的迎頭痛斥。
他眉眼間充滿鄙夷和令人肝顫的冷漠，深含無可言喻的憤恨和莫大悲哀。
“爾等庸俗之徒，”他說，“不懂得信念的高翔，不理解詩意的輝煌勝利，一輩子隻會做做假賬，盯着女人的屁股流流口水。
天長日久，謹小慎微變成了肉瘤，寄生在你們額頭上，根本沒辦法摘下來。
什麼是夢幻，什麼是醉人的美妙，什麼是至深的啟悟，諸位已注定無緣領略。
理想、信仰，”遠男向遊去非以及範湖湖博士瞥了一眼，“對你們來說，不過是精神上的抱大腿，是為自己的精神垃圾找個大籮筐！你們用新枷鎖代替舊牢籠，脊柱像麻花一樣……沒工夫瞎扯了。
天命超越一切，絕非随随便便什麼人都能收到天命的邀請。
陸兄，恕我直言，你并不屬于永恒之家……” 詩人邊說邊跳向一位遁世老學究的窗台，随即又躍入更深更遠的黑暗。
濃煙很快将他猿猴般矯捷的身影遮沒。
灰燼刺鼻，我迎風打了個噴嚏，沫星全吹到自己臉上。
2016年