解簽師
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第三十七簽李靖歸山
詩曰：
欲待身安動泰時，風中燈燭不相宜。
不如收拾深堂坐，庶免光搖靜處明。
再抽。
第二簽蘇秦不第 詩曰： 鲸魚未變守江河，不可升騰更望高。
異日峥嵘身變化，許君一躍跳龍門。
不服氣。
再抽。
第一百六十簽薛剛踢死太子驚崩聖駕 詩曰： 月出光輝本清吉，浮雲總是蔽陰色。
戶内用心再作福，當官分理便有益。
再抽。
第一百十六簽李世民遊地府 詩曰： 不須作福不須求，用盡心機總未休。
陽世不知陰世事，法官如爐不自由。
他歎口氣。
終于對虛空中那一團控制這幾率随機數的意志俯首低頭。
一問再問三問四問，口氣愈來愈壞，後來竟像是那個守簽守着上萬人世命運預言的神靈在發牢騷了。
陽世不知陰世事。
莫再問了。
一句謎底，你不懂嗎？ 時候未到。
圖尼克二号說他的父親後來變成一間小廟裡的解簽師。
雷雨師一百簽。
六十甲子簽。
觀音一百簽。
觀音廿四簽。
觀音廿八簽。
東京淺草觀音寺一百簽。
有一次他去那日光燈管下缭繞着一捆一捆白煙的簽櫃小間找他父親，聽到他父親正在對着一位婦人描述着簽詩的神妙： “ＭＳＮ聽過嗎？這就是阮和天上神明的ＭＳＮ啦，天上觀音有上千萬個童子做伊的分身，他們用天眼看着我們一世人分分秒秒的運勢，那就像現在的少年郎歸工盯着計算機屏幕同款。
汝想看唛，每天有這麼多的香客在對他們祈禱，他們那麼虔誠地搖着簽筒，嘩啦嘩啦，嘩啦嘩啦，上百支簽吔。
一分一秒攏不能出錯，就是要掉出對的那一支，擱還不是那個人那一生的命，是彼時彼刻伊心内懸挂在意的事：愛情成不成？姻緣有還是無？阮叨媳婦會不會有身孕？痼疾會不會好？汝想嘛，那若是一台計算機，該有幾千幾百萬條線路？一點嘛差錯都襪當出……” 胡說八道。
他在說的是德勒茲嗎？就像每個清晨在廟埕青苔磚上胡比亂舞一種自創的“蛤蟆拳”，居然有一群老頭信以為真，跟在後頭學那可能第二十招以後連他父親自己也記不牢形勢而得即興亂編的“蟾蜍吞月”、“癩蛤蟆想吃天鵝肉”…… 圖尼克二号說：也許最後總要變成這樣用家族遺傳或命運詛咒的方式講故事，百年孤寂，一系列變奏的基因組曲，像一條神秘河流，被某顆崩石或雷擊之木斷阻了河道，他祖父，他父親，還有他，便把他們生命裡那種豐沛野性的河流，逆勢攀上，或滲成水窪，或展開成微血管網絡的小細流，蜿蜒在根本不能走水的泥灘上。
他們的前半生總是稱頭風光，突然就偏離了生命的河道，在人們的眼前消失。
你以為他們從此就挂了，他們卻有辦法混迹在這個社會的底層，以他們神秘主義的才華，以一種天生流浪漢的憊懶氣質，完全變成另一種人…… 他父親在上半生，是中部地區所有中小學裡福利社賣的文具的大盤商，他在巴黎讀書的時候，有一天接到電話，他父親被朋友倒了四千多萬，連夜“跑路”躲到台東。
他說他回台灣那年，曾回去那幢荒棄了兩年被查封的空屋。
所有的燈管燈泡都燒掉了，可以想見他父親倉皇離家時，是在怎樣的一種複雜心境下把全部的燈都點亮着。
他在那滿地碎玻璃的空屋裡待了一整下午，不可思議地看着地闆水窪上浮着一層色彩斑斓的油膜，以及在那其中上百隻歡欣扭動身軀的孑孓。
離開時他帶走他爺爺房間兩件物事充當紀念品：一隻相當沉手的桧木文書櫃，還有一隻現在可算是古董的，旅行用的鬧鐘。
圖尼克二号說：我爺爺晚年幾乎是瘋了。
他會把任何他盤踞的空間變成一個，讓闖入者以為自己置身于一“多重影分身幻術”的超現實界面。
他曾在我家浴缸裡養了上百隻烏龜。
我少年時光對黑夜的恐懼竟是那靜中尖銳清晰的，那上百隻冷血怪物挪身時用它們的硬殼互相敲碰的喀喀聲響…… 那種當年在嘉義南門圓環賣的，一隻兩三百塊的德國制鬧鐘也是，他的房裡疊了上百個，亮黃色鑲面、粗黑體數字，合起是一個盒子的冰冷機械，他爺爺是活在一幅達利的畫裡嗎？當那些發條全旋緊的時候？ 他拿走的那一隻鐘跟了他幾年（對了，當時那空屋的那房間隻剩下那一隻了），從他拿回住處時便發現是壞的。
直到一兩個月前，那時他已從嘉義搬到高雄，有一天早晨他逛到一處清晨跳蚤市場，在一間小店看到一個清癯枯痩、戴着一隻獨眼精密放大鏡、長得像卡卡西老師的鐘表修理師傅，他心念一動，第二天清晨拿着那隻怪鐘去原處找，那師傅撥了—下簧心，說一個禮拜後來拿，三百塊。
那一天他七點半便在那些堆着爛皮箱爛木頭茶幾舊唱片老人呢帽老花眼鏡的跳蚤市場裡踅繞，他的心裡浮躁不已，等到九點，幾乎所有的攤子的貨都鋪開了，那間鐘表鋪才打開。
那個卡卡西一臉茫然，聽他描述着那隻鐘的形貌細節，在一個皮袋裡撈翻許久，才找出那隻他爺爺的鐘（許多個其中的一個）。
回到家，他把鐘放在桌上，發條上滿，那鐘非常有力，像一顆心髒撲通撲通地響着。
兩個小時後，他母親打電話來，說：“阿公死了。
” 原來我瘋了。
圖尼克二号說，後來他多次在生命的某一時刻，感覺自己漂浮離開原來的地表、原來正在進行的時間，無比清晰地看見事情的全貌，像蒼蠅的複眼，他以為他喪失記憶，其實是另一個他站在一個可以理解未來的穹頂俯瞰位置，迷惘中弄散了事物的順序。
譬如說，他高三時曾有近一年的時間得了憂郁症，他完全不記得自己在那一年内所有發生的事、平行視角所有遭遇的人。
他常陷入迷迷糊糊的昏睡中，直到有一天，他在閣樓上午睡，睡得滿身大汗。
那次他做了個夢，夢中是他父親騎着野狼機車，載着猶是少年的他，在嘉義市區的馬路上疾駛，夢中烈日曝曬，他正奇怪在這強光中為何看不見任何——包括路邊芒果樹椰子樹，還有他和父親和機車——的影子，突然機車經過一間他們嘉義的城隍廟，那廟門朝着馬路大幵，他在機車後座摟着他父親的腰，突然就激靈靈打了個冷戰。
夢裡他這麼想：原來我已經死了。
抱着他父親身體随着機車避震器一颠一蕩的這個少年身體，根本是具死屍。
後來他就醒了過來。
那之後他的憂郁症便莫名其妙地好了。
圖尼克說，就像那部日本漫畫：《JoJo冒險野郎》。
裡頭的黑道老大迪普羅，他的替身使者克裡姆王，那無人能對抗無人能打敗的替身能力是可預測眼前空間人事物的未來動線，他可以在時間沼澤蛙跳至未來的某一時點，中間過程一律省略。
這種可以削去時間，讓衆人如蠟像靜置而不覺的能力，在那時間之外的空間，隻有他的克裡姆王可以在其中自由遊走，像一幢空曠孤寂的殿堂。
他說他在這套漫畫中看見，老大口中說出這樣援引《聖經》的裝腔作勢的句子： “我實實在在地告訴你們，你們将要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。
“ “我們都是命運選擇出來的士兵。
” 那樣的話語，像他爺爺在他身旁打着呼噜，空氣裡彌漫着老人特有之青草茶或痱子粉香味，突然有人自嗡嗡轟轟衆人颠倒迷離渾然不覺的上空，一字一句清晰地在他耳邊宣告。
圖尼克二号說：這個故事該從我爺爺的叛教開始說起。
圖尼克二号說：我爺爺本是“紅卐字會”的信徒，我小時候最早學會寫的六個字，便是臨摹他桌上一本《太乙北極真經》的封皮。
這是道教的一支，我們那個鄉大部分的老人都是拜這個“一玄真宗三元始紀至聖先天老祖”，他們最愛傳頌的一件神迹，便是一九二三年，老祖忽然降乩要各地紅卐字會屯買大批白米、衣物、醫藥，要他們裝船運往日本。
大家莫名其妙，也隻得遵旨奉行，等這批貨船到達日本後，幾乎同時，東京發生了史上傷亡最慘重的大地震，死傷遍野。
于是這個“預知死亡紀事”的神通，自然震動中外媒體，讓許多日本人也加入了紅卐字會咯…… 大約在他小學畢業那年，他爺爺郁憤自己在“紅卐字會”的位置始終爬不上，升不高，也許是和會中老輩起了沖突，一怒改信了幾條街外的“真耶稣教會”。
據說這個教會是當年洪秀全一手創立之“拜上帝教”的嫡系，太平天國亡覆之後，這個教會避遷至台灣、南洋。
當他爺爺一入教後，當天就把他媽在透天厝頂樓供奉的關公雕像丢掉，并以一種法西斯式的純潔熱情強迫全家人和家中傭人一起入教。
圖尼克二号說，他出生那年他奶奶中風一直在床上躺到他十七歲那年死去，葬禮當然是用基督教儀式，但他常迷惑，他奶奶的靈魂究竟會走去基督教的天國？或是道教的天界？那是一個極愛搞“聖靈降臨”的團體，他小時候被他爺爺牽去教會，裡頭的人全互相稱呼兄弟啊姊妹啊，衆人入座後，牧師便開始起乩，然後一屋子的人便像集體嗑藥一樣陷入一種上百人的歇斯底裡。
牧師在壇上用台語講道，底下有一個人用國語應答。
他爺爺總會像個虔敬的學生，從口袋掏出一本很小的筆記本，戴上老花眼鏡，用極小的字在上頭寫着：“民國幾年幾月幾号”、“聖經第幾章幾節”，他想伸過頭去看看寫些什麼，卻發現他幾乎總在寫完這兩行小字後，便關掉電源頭垂下開始打盹。
這時會有人輪流上去台前證道，輪到我爺爺時，他會像之前這段打瞌睡的時光完全不存在一般，精神奕奕地上台，說了一堆什麼我阿嬷從信教後，病全好了可以下床行走的神秘證道詞。
隻有我知道：他全在說謊。
之後便是牧師帶領大家祈禱。
我爺爺這時電源會完全打開，跟着周遭人一起發出哇啦哇啦的大喊。
他們既像哭嚎，又像壞掉的發條玩偶。
那就是“聖靈降臨”的時刻喽。
我那麼小的時候，便會在一旁偷看着我爺爺，心裡充滿恐懼和憤怒。
我知道他沒有。
他沒有聖靈降臨。
我知道他在假裝。
主要是，在那場儀式裡，圖尼克二号說，我爺爺的葬禮，我無法清楚描述儀式的每一處細節，像高轉速播放的影片：加長型的凱迪拉克運靈車；基督教的習俗是人一死馬上火化，沒有頭七二七三七四七五七六七七七出殡誦經那些佛道教的玩意；我去看了我爺爺的遺體，他的頭枕在一片緞面白布中，整張臉的中心變成一個化妝師修補過度變得滑稽不已的鷹鈎鼻，嘴凹陷消失在鼻翼和下巴之間，可能因為假牙塞不進去，頭的一旁放着一隻鼓起的信封，上面用麥克筆寫着“牙齒”兩個大字……在那個野狗如夢遊者四處遊走的火葬場，爺爺的棺木一推進去燒了，因為沒有過火燒符或灑榕樹葉浸水這些民間驅除陰穢的小收尾動作，大家心裡都慌慌的。
有一個二姑姑還建議大家，不要直接回去，先驅車去百貨公司， 在各層樓逛逛走走，人多陽氣重，可以把身上帶的喪葬氣散一
不如收拾深堂坐，庶免光搖靜處明。
再抽。
第二簽蘇秦不第 詩曰： 鲸魚未變守江河，不可升騰更望高。
異日峥嵘身變化，許君一躍跳龍門。
不服氣。
再抽。
第一百六十簽薛剛踢死太子驚崩聖駕 詩曰： 月出光輝本清吉，浮雲總是蔽陰色。
戶内用心再作福，當官分理便有益。
再抽。
第一百十六簽李世民遊地府 詩曰： 不須作福不須求，用盡心機總未休。
陽世不知陰世事，法官如爐不自由。
他歎口氣。
終于對虛空中那一團控制這幾率随機數的意志俯首低頭。
一問再問三問四問，口氣愈來愈壞，後來竟像是那個守簽守着上萬人世命運預言的神靈在發牢騷了。
陽世不知陰世事。
莫再問了。
一句謎底，你不懂嗎？ 時候未到。
圖尼克二号說他的父親後來變成一間小廟裡的解簽師。
雷雨師一百簽。
六十甲子簽。
觀音一百簽。
觀音廿四簽。
觀音廿八簽。
東京淺草觀音寺一百簽。
有一次他去那日光燈管下缭繞着一捆一捆白煙的簽櫃小間找他父親，聽到他父親正在對着一位婦人描述着簽詩的神妙： “ＭＳＮ聽過嗎？這就是阮和天上神明的ＭＳＮ啦，天上觀音有上千萬個童子做伊的分身，他們用天眼看着我們一世人分分秒秒的運勢，那就像現在的少年郎歸工盯着計算機屏幕同款。
汝想看唛，每天有這麼多的香客在對他們祈禱，他們那麼虔誠地搖着簽筒，嘩啦嘩啦，嘩啦嘩啦，上百支簽吔。
一分一秒攏不能出錯，就是要掉出對的那一支，擱還不是那個人那一生的命，是彼時彼刻伊心内懸挂在意的事：愛情成不成？姻緣有還是無？阮叨媳婦會不會有身孕？痼疾會不會好？汝想嘛，那若是一台計算機，該有幾千幾百萬條線路？一點嘛差錯都襪當出……” 胡說八道。
他在說的是德勒茲嗎？就像每個清晨在廟埕青苔磚上胡比亂舞一種自創的“蛤蟆拳”，居然有一群老頭信以為真，跟在後頭學那可能第二十招以後連他父親自己也記不牢形勢而得即興亂編的“蟾蜍吞月”、“癩蛤蟆想吃天鵝肉”…… 圖尼克二号說：也許最後總要變成這樣用家族遺傳或命運詛咒的方式講故事，百年孤寂，一系列變奏的基因組曲，像一條神秘河流，被某顆崩石或雷擊之木斷阻了河道，他祖父，他父親，還有他，便把他們生命裡那種豐沛野性的河流，逆勢攀上，或滲成水窪，或展開成微血管網絡的小細流，蜿蜒在根本不能走水的泥灘上。
他們的前半生總是稱頭風光，突然就偏離了生命的河道，在人們的眼前消失。
你以為他們從此就挂了，他們卻有辦法混迹在這個社會的底層，以他們神秘主義的才華，以一種天生流浪漢的憊懶氣質，完全變成另一種人…… 他父親在上半生，是中部地區所有中小學裡福利社賣的文具的大盤商，他在巴黎讀書的時候，有一天接到電話，他父親被朋友倒了四千多萬，連夜“跑路”躲到台東。
他說他回台灣那年，曾回去那幢荒棄了兩年被查封的空屋。
所有的燈管燈泡都燒掉了，可以想見他父親倉皇離家時，是在怎樣的一種複雜心境下把全部的燈都點亮着。
他在那滿地碎玻璃的空屋裡待了一整下午，不可思議地看着地闆水窪上浮着一層色彩斑斓的油膜，以及在那其中上百隻歡欣扭動身軀的孑孓。
離開時他帶走他爺爺房間兩件物事充當紀念品：一隻相當沉手的桧木文書櫃，還有一隻現在可算是古董的，旅行用的鬧鐘。
圖尼克二号說：我爺爺晚年幾乎是瘋了。
他會把任何他盤踞的空間變成一個，讓闖入者以為自己置身于一“多重影分身幻術”的超現實界面。
他曾在我家浴缸裡養了上百隻烏龜。
我少年時光對黑夜的恐懼竟是那靜中尖銳清晰的，那上百隻冷血怪物挪身時用它們的硬殼互相敲碰的喀喀聲響…… 那種當年在嘉義南門圓環賣的，一隻兩三百塊的德國制鬧鐘也是，他的房裡疊了上百個，亮黃色鑲面、粗黑體數字，合起是一個盒子的冰冷機械，他爺爺是活在一幅達利的畫裡嗎？當那些發條全旋緊的時候？ 他拿走的那一隻鐘跟了他幾年（對了，當時那空屋的那房間隻剩下那一隻了），從他拿回住處時便發現是壞的。
直到一兩個月前，那時他已從嘉義搬到高雄，有一天早晨他逛到一處清晨跳蚤市場，在一間小店看到一個清癯枯痩、戴着一隻獨眼精密放大鏡、長得像卡卡西老師的鐘表修理師傅，他心念一動，第二天清晨拿着那隻怪鐘去原處找，那師傅撥了—下簧心，說一個禮拜後來拿，三百塊。
那一天他七點半便在那些堆着爛皮箱爛木頭茶幾舊唱片老人呢帽老花眼鏡的跳蚤市場裡踅繞，他的心裡浮躁不已，等到九點，幾乎所有的攤子的貨都鋪開了，那間鐘表鋪才打開。
那個卡卡西一臉茫然，聽他描述着那隻鐘的形貌細節，在一個皮袋裡撈翻許久，才找出那隻他爺爺的鐘（許多個其中的一個）。
回到家，他把鐘放在桌上，發條上滿，那鐘非常有力，像一顆心髒撲通撲通地響着。
兩個小時後，他母親打電話來，說：“阿公死了。
” 原來我瘋了。
圖尼克二号說，後來他多次在生命的某一時刻，感覺自己漂浮離開原來的地表、原來正在進行的時間，無比清晰地看見事情的全貌，像蒼蠅的複眼，他以為他喪失記憶，其實是另一個他站在一個可以理解未來的穹頂俯瞰位置，迷惘中弄散了事物的順序。
譬如說，他高三時曾有近一年的時間得了憂郁症，他完全不記得自己在那一年内所有發生的事、平行視角所有遭遇的人。
他常陷入迷迷糊糊的昏睡中，直到有一天，他在閣樓上午睡，睡得滿身大汗。
那次他做了個夢，夢中是他父親騎着野狼機車，載着猶是少年的他，在嘉義市區的馬路上疾駛，夢中烈日曝曬，他正奇怪在這強光中為何看不見任何——包括路邊芒果樹椰子樹，還有他和父親和機車——的影子，突然機車經過一間他們嘉義的城隍廟，那廟門朝着馬路大幵，他在機車後座摟着他父親的腰，突然就激靈靈打了個冷戰。
夢裡他這麼想：原來我已經死了。
抱着他父親身體随着機車避震器一颠一蕩的這個少年身體，根本是具死屍。
後來他就醒了過來。
那之後他的憂郁症便莫名其妙地好了。
圖尼克說，就像那部日本漫畫：《JoJo冒險野郎》。
裡頭的黑道老大迪普羅，他的替身使者克裡姆王，那無人能對抗無人能打敗的替身能力是可預測眼前空間人事物的未來動線，他可以在時間沼澤蛙跳至未來的某一時點，中間過程一律省略。
這種可以削去時間，讓衆人如蠟像靜置而不覺的能力，在那時間之外的空間，隻有他的克裡姆王可以在其中自由遊走，像一幢空曠孤寂的殿堂。
他說他在這套漫畫中看見，老大口中說出這樣援引《聖經》的裝腔作勢的句子： “我實實在在地告訴你們，你們将要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。
“ “我們都是命運選擇出來的士兵。
” 那樣的話語，像他爺爺在他身旁打着呼噜，空氣裡彌漫着老人特有之青草茶或痱子粉香味，突然有人自嗡嗡轟轟衆人颠倒迷離渾然不覺的上空，一字一句清晰地在他耳邊宣告。
圖尼克二号說：這個故事該從我爺爺的叛教開始說起。
圖尼克二号說：我爺爺本是“紅卐字會”的信徒，我小時候最早學會寫的六個字，便是臨摹他桌上一本《太乙北極真經》的封皮。
這是道教的一支，我們那個鄉大部分的老人都是拜這個“一玄真宗三元始紀至聖先天老祖”，他們最愛傳頌的一件神迹，便是一九二三年，老祖忽然降乩要各地紅卐字會屯買大批白米、衣物、醫藥，要他們裝船運往日本。
大家莫名其妙，也隻得遵旨奉行，等這批貨船到達日本後，幾乎同時，東京發生了史上傷亡最慘重的大地震，死傷遍野。
于是這個“預知死亡紀事”的神通，自然震動中外媒體，讓許多日本人也加入了紅卐字會咯…… 大約在他小學畢業那年，他爺爺郁憤自己在“紅卐字會”的位置始終爬不上，升不高，也許是和會中老輩起了沖突，一怒改信了幾條街外的“真耶稣教會”。
據說這個教會是當年洪秀全一手創立之“拜上帝教”的嫡系，太平天國亡覆之後，這個教會避遷至台灣、南洋。
當他爺爺一入教後，當天就把他媽在透天厝頂樓供奉的關公雕像丢掉，并以一種法西斯式的純潔熱情強迫全家人和家中傭人一起入教。
圖尼克二号說，他出生那年他奶奶中風一直在床上躺到他十七歲那年死去，葬禮當然是用基督教儀式，但他常迷惑，他奶奶的靈魂究竟會走去基督教的天國？或是道教的天界？那是一個極愛搞“聖靈降臨”的團體，他小時候被他爺爺牽去教會，裡頭的人全互相稱呼兄弟啊姊妹啊，衆人入座後，牧師便開始起乩，然後一屋子的人便像集體嗑藥一樣陷入一種上百人的歇斯底裡。
牧師在壇上用台語講道，底下有一個人用國語應答。
他爺爺總會像個虔敬的學生，從口袋掏出一本很小的筆記本，戴上老花眼鏡，用極小的字在上頭寫着：“民國幾年幾月幾号”、“聖經第幾章幾節”，他想伸過頭去看看寫些什麼，卻發現他幾乎總在寫完這兩行小字後，便關掉電源頭垂下開始打盹。
這時會有人輪流上去台前證道，輪到我爺爺時，他會像之前這段打瞌睡的時光完全不存在一般，精神奕奕地上台，說了一堆什麼我阿嬷從信教後，病全好了可以下床行走的神秘證道詞。
隻有我知道：他全在說謊。
之後便是牧師帶領大家祈禱。
我爺爺這時電源會完全打開，跟着周遭人一起發出哇啦哇啦的大喊。
他們既像哭嚎，又像壞掉的發條玩偶。
那就是“聖靈降臨”的時刻喽。
我那麼小的時候，便會在一旁偷看着我爺爺，心裡充滿恐懼和憤怒。
我知道他沒有。
他沒有聖靈降臨。
我知道他在假裝。
主要是，在那場儀式裡，圖尼克二号說，我爺爺的葬禮，我無法清楚描述儀式的每一處細節，像高轉速播放的影片：加長型的凱迪拉克運靈車；基督教的習俗是人一死馬上火化，沒有頭七二七三七四七五七六七七七出殡誦經那些佛道教的玩意；我去看了我爺爺的遺體，他的頭枕在一片緞面白布中，整張臉的中心變成一個化妝師修補過度變得滑稽不已的鷹鈎鼻，嘴凹陷消失在鼻翼和下巴之間，可能因為假牙塞不進去，頭的一旁放着一隻鼓起的信封，上面用麥克筆寫着“牙齒”兩個大字……在那個野狗如夢遊者四處遊走的火葬場，爺爺的棺木一推進去燒了，因為沒有過火燒符或灑榕樹葉浸水這些民間驅除陰穢的小收尾動作，大家心裡都慌慌的。
有一個二姑姑還建議大家，不要直接回去，先驅車去百貨公司， 在各層樓逛逛走走，人多陽氣重，可以把身上帶的喪葬氣散一