夢中老人
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主要是全城被屠的預感讓所有人皆不知如何發洩那種集體倒數死亡時刻的恐怖。
後來要在大緻長相差不多的人群裡糾出那些混血過的黨項-漢人，契丹-羌人，吐蕃-黨項人，或契丹-漢人……則非常困難。
有一位博學之士發明了一種檢視究竟是不是純種西夏人的複雜公式。
那是一種要男子站立觀察其肱骨到胫骨之長度與肱骨至肩胛骨的長度比之科學技術。
但等到官方頒布這項公式的第五天，才從宮中緊急更正，原先的公式出了差錯，所以極可能一開始屠殺的那批“外族人”，反而才是真正純種的黨項人。
事情在這種混亂的局面下進人一種時間異常緩慢，所有人如在一種酩酊夢境中不知該做些什麼的真空時光。
有一個黃昏，在那座圍城裡，那種街廓、城樓、院落建築、寺廟佛塔、摩尼教寺院、清真寺，以及沿街一眼一眼派士兵戍守怕人下毒的水井……全被一種蜜蠟般的濃郁金黃膠狀光影困住，仿佛全城的人們皆要在這無望的等死時光裡集體睡着。
突然這一切稠狀的疲憊與對疲憊的反抗（像蒼蠅群被麥芽糖黏住時的掙紮），被一個婦人的厲聲哭叫給撕裂： “頭被砍掉了……但是身體呢？身體都到哪去了？身體總該留着吧……” 一開始那哭聲像從很遠的地方傳來，但奇怪的在那全城竟全然靜默的辰光，那乖異的一句話，竟像被全部人聽見那樣造成整座城嗡嗡轟轟的騷動。
是啊……身體都到哪兒去了？似乎所有人都不約而同擡頭看着橫七豎八亂插在城牆上的那些懸挂搖晃的頭…… 這确實造成一種比圍城更難以言喻的恐怖：沒有人看見那些劊子手把頭砍了之後如何處置那些沒有頭的身體。
城牆上懸挂了那麼多顆頭，與之相配的身體應該是一批極大數量的屍體啊？但大家的注意力全集中在衛戍士兵們怎樣像開玩笑把那些皮球般的，上頭有着死亡張力之強烈表情的頭顱，系在繩索上，然後像拋甩魚竿那樣将它們彈射到竹竿的上方。
甚至有一些家夥拿一支擎舉的長杆上裝了個網籃，一群人拿着一家被砍頭的漢人男女老幼七八個頭朝上投擲比賽。
但是，竟然沒有人有印象，士兵們曾有任何處置無頭身體的公開行動…… 那些數量上堆疊起來起碼像一座小山丘的身體都到哪兒去了？ 沒有一輛一輛的馬車或騾車來載運；城裡的磚道或鋪石路或任何空地，皆沒有大量挖坑的痕迹；也沒有堆柴火燒那些身體的濃煙和焦肉香味；一些陰郁邪妄的畫面潛進人們的腦海：那些身體們，承平時不可能這樣慷慨地被暴露的女人的奶子、手臂、大腿、肚臍或陰阜，或那些異族男人的胸膛和睾丸，還有它們肌肉結實的臂膀和臀部！沒有人敢說出這些渎神的猜疑，但這些失去了頭部的身體竟像一大批馬賊巢穴裡的可疑珠寶，集體發出它們各個部位、各種姿勢，誘人且封存着巨大狂歡能量的光輝。
有沒有人（那些國之将亡的黨項貴族）趁亂把這些身體們偷運進皇宮裡的密室，在那進行着大家無從想象，卻朦胧被那極限狂歡所發出之強光瞎蔽了雙眼的可怖淫亂場面？ 那些純粹的身體——沒有嘴可以親吻或以穢語罵你或哀求告饒，沒有眼珠可以流淚或怒目相視，沒有鼻子可供齧咬，沒有脖子的上半部可供調情的近距欣賞那浮起的疙瘩，沒有耳朵可以對之輕語猥亵、恐吓或吹香送暖——讓人不知如何是好的像最珍貴的私人收藏品。
靜态的，可反複不同角度品鑒觀賞的，可以任擁有者之間比較、争勝、挑選出精選極品的，像絲綢、和阗白玉、寶石、金飾佛像那樣的收藏品。
隻剩下造物令人歎賞之匠藝，卻逸失了從那些身體上端孔洞跑走了，生命，靈魂，或力量。
當然這些身體之後總會腐敗、發臭、塌陷變黑變醜（像它們懸在城牆上的那些頭顱），于是猜臆裡這大量的資産一定在一種嚴格控管的保鮮時限内，由色情狂歡的功能轉移到另一組專業人士以自尊守護其藝術性的房間：廚房。
男孩日後回想：老人在夢中那晝夜互相侵奪、娓娓細訴忘其疲勞的叙述中，鮮有曾巨細靡遺回憶他曾見識過的，亡國之前的西夏王朝的宮廷宴席場面，有多豪奢？有多巧奪天工？有多讓人光聽聞即垂涎欲滴歎為觀止？隻有在那次，他提到那批像在夢中沼澤洄遊的、像一群錯失了繁殖期的熒光烏賊，那群沒有頭的身體時，才靈光瞬現地講了幾種應當是從“全羊宴”發展出來的西夏烹饪工序。
後來要在大緻長相差不多的人群裡糾出那些混血過的黨項-漢人，契丹-羌人，吐蕃-黨項人，或契丹-漢人……則非常困難。
有一位博學之士發明了一種檢視究竟是不是純種西夏人的複雜公式。
那是一種要男子站立觀察其肱骨到胫骨之長度與肱骨至肩胛骨的長度比之科學技術。
但等到官方頒布這項公式的第五天，才從宮中緊急更正，原先的公式出了差錯，所以極可能一開始屠殺的那批“外族人”，反而才是真正純種的黨項人。
事情在這種混亂的局面下進人一種時間異常緩慢，所有人如在一種酩酊夢境中不知該做些什麼的真空時光。
有一個黃昏，在那座圍城裡，那種街廓、城樓、院落建築、寺廟佛塔、摩尼教寺院、清真寺，以及沿街一眼一眼派士兵戍守怕人下毒的水井……全被一種蜜蠟般的濃郁金黃膠狀光影困住，仿佛全城的人們皆要在這無望的等死時光裡集體睡着。
突然這一切稠狀的疲憊與對疲憊的反抗（像蒼蠅群被麥芽糖黏住時的掙紮），被一個婦人的厲聲哭叫給撕裂： “頭被砍掉了……但是身體呢？身體都到哪去了？身體總該留着吧……” 一開始那哭聲像從很遠的地方傳來，但奇怪的在那全城竟全然靜默的辰光，那乖異的一句話，竟像被全部人聽見那樣造成整座城嗡嗡轟轟的騷動。
是啊……身體都到哪兒去了？似乎所有人都不約而同擡頭看着橫七豎八亂插在城牆上的那些懸挂搖晃的頭…… 這确實造成一種比圍城更難以言喻的恐怖：沒有人看見那些劊子手把頭砍了之後如何處置那些沒有頭的身體。
城牆上懸挂了那麼多顆頭，與之相配的身體應該是一批極大數量的屍體啊？但大家的注意力全集中在衛戍士兵們怎樣像開玩笑把那些皮球般的，上頭有着死亡張力之強烈表情的頭顱，系在繩索上，然後像拋甩魚竿那樣将它們彈射到竹竿的上方。
甚至有一些家夥拿一支擎舉的長杆上裝了個網籃，一群人拿着一家被砍頭的漢人男女老幼七八個頭朝上投擲比賽。
但是，竟然沒有人有印象，士兵們曾有任何處置無頭身體的公開行動…… 那些數量上堆疊起來起碼像一座小山丘的身體都到哪兒去了？ 沒有一輛一輛的馬車或騾車來載運；城裡的磚道或鋪石路或任何空地，皆沒有大量挖坑的痕迹；也沒有堆柴火燒那些身體的濃煙和焦肉香味；一些陰郁邪妄的畫面潛進人們的腦海：那些身體們，承平時不可能這樣慷慨地被暴露的女人的奶子、手臂、大腿、肚臍或陰阜，或那些異族男人的胸膛和睾丸，還有它們肌肉結實的臂膀和臀部！沒有人敢說出這些渎神的猜疑，但這些失去了頭部的身體竟像一大批馬賊巢穴裡的可疑珠寶，集體發出它們各個部位、各種姿勢，誘人且封存着巨大狂歡能量的光輝。
有沒有人（那些國之将亡的黨項貴族）趁亂把這些身體們偷運進皇宮裡的密室，在那進行着大家無從想象，卻朦胧被那極限狂歡所發出之強光瞎蔽了雙眼的可怖淫亂場面？ 那些純粹的身體——沒有嘴可以親吻或以穢語罵你或哀求告饒，沒有眼珠可以流淚或怒目相視，沒有鼻子可供齧咬，沒有脖子的上半部可供調情的近距欣賞那浮起的疙瘩，沒有耳朵可以對之輕語猥亵、恐吓或吹香送暖——讓人不知如何是好的像最珍貴的私人收藏品。
靜态的，可反複不同角度品鑒觀賞的，可以任擁有者之間比較、争勝、挑選出精選極品的，像絲綢、和阗白玉、寶石、金飾佛像那樣的收藏品。
隻剩下造物令人歎賞之匠藝，卻逸失了從那些身體上端孔洞跑走了，生命，靈魂，或力量。
當然這些身體之後總會腐敗、發臭、塌陷變黑變醜（像它們懸在城牆上的那些頭顱），于是猜臆裡這大量的資産一定在一種嚴格控管的保鮮時限内，由色情狂歡的功能轉移到另一組專業人士以自尊守護其藝術性的房間：廚房。
男孩日後回想：老人在夢中那晝夜互相侵奪、娓娓細訴忘其疲勞的叙述中，鮮有曾巨細靡遺回憶他曾見識過的，亡國之前的西夏王朝的宮廷宴席場面，有多豪奢？有多巧奪天工？有多讓人光聽聞即垂涎欲滴歎為觀止？隻有在那次，他提到那批像在夢中沼澤洄遊的、像一群錯失了繁殖期的熒光烏賊，那群沒有頭的身體時，才靈光瞬現地講了幾種應當是從“全羊宴”發展出來的西夏烹饪工序。