三
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忽必烈汗發現馬可·波羅的城市幾乎都是一個模樣的,仿佛完成那些城市之間的過渡并不需要旅行,而隻需改變一下她們的組合元素。現在,每當馬可描繪了一座城市,可汗就會自行從腦海出發,把城市一點一點拆開,再将碎片調換、移動、倒置,以另一種方式重新組合。
馬可繼續彙報他的旅行,但是皇帝已不再聆聽,打斷他說:
“從現在開始,由我來描述城市,而你則說明是否真的存在我所想象的城市,她們是否跟我想象的一樣。首先,我要講的是一座台階上的城市,坐落在一個半月形的海灣,常有熱風吹過。現在,我再來講講她的一些奇景:一個像大教堂那麼高的玻璃水池,供人們觀看燕魚遊水和飛躍的姿态,并以此占蔔兇吉;一棵棕榈樹,風吹樹葉,竟彈奏出豎琴之聲;一座廣場,環繞着馬蹄形的大理石桌子,上面鋪了大理石台布,擺着大理石制的食品和飲料。”
“陛下,你走神了。你剛才打斷我的時候,我正在講這座城市呢。”
“你知道她?她在哪裡?叫什麼名字?”
“她既無名稱又無地點。我再向你說明一次描述她的緣故:在可以想象的城市的數目之中,那些元素組合缺乏聯系的線索,缺乏内在的規律,缺乏一種透視感和一番故事的城市,必須排除在外。城市猶如夢境:所有可以想象到的都能夠夢到,但是,即使最離奇的夢境也是一幅畫謎,其中隐含着欲望,或者是其反面—畏懼。城市就像夢境,是希望與畏懼建成的,盡管她的故事線索是隐含的,組合規律是荒謬的,透視感是騙人的,并且每件事物中都隐藏着另外一件。”
“我既無欲望又無畏懼,”可汗說,“我的夢境不是由心靈,就是由偶然而生。”
“城市也認為自己是心思和機緣的産物,但是這兩者都不足以支撐起那厚重的城牆。對于一座城市,你所喜歡的不在于七個或是七十個奇景,而在于她對你提的問題所給予的答複。”
“或者在于她能提出迫使你回答的問題,就像底比斯通過斯芬克司之口提問一樣。”
馬可繼續彙報他的旅行,但是皇帝已不再聆聽,打斷他說:
“從現在開始,由我來描述城市,而你則說明是否真的存在我所想象的城市,她們是否跟我想象的一樣。首先,我要講的是一座台階上的城市,坐落在一個半月形的海灣,常有熱風吹過。現在,我再來講講她的一些奇景:一個像大教堂那麼高的玻璃水池,供人們觀看燕魚遊水和飛躍的姿态,并以此占蔔兇吉;一棵棕榈樹,風吹樹葉,竟彈奏出豎琴之聲;一座廣場,環繞着馬蹄形的大理石桌子,上面鋪了大理石台布,擺着大理石制的食品和飲料。”
“陛下,你走神了。你剛才打斷我的時候,我正在講這座城市呢。”
“你知道她?她在哪裡?叫什麼名字?”
“她既無名稱又無地點。我再向你說明一次描述她的緣故:在可以想象的城市的數目之中,那些元素組合缺乏聯系的線索,缺乏内在的規律,缺乏一種透視感和一番故事的城市,必須排除在外。城市猶如夢境:所有可以想象到的都能夠夢到,但是,即使最離奇的夢境也是一幅畫謎,其中隐含着欲望,或者是其反面—畏懼。城市就像夢境,是希望與畏懼建成的,盡管她的故事線索是隐含的,組合規律是荒謬的,透視感是騙人的,并且每件事物中都隐藏着另外一件。”
“我既無欲望又無畏懼,”可汗說,“我的夢境不是由心靈,就是由偶然而生。”
“城市也認為自己是心思和機緣的産物,但是這兩者都不足以支撐起那厚重的城牆。對于一座城市,你所喜歡的不在于七個或是七十個奇景,而在于她對你提的問題所給予的答複。”
“或者在于她能提出迫使你回答的問題,就像底比斯通過斯芬克司之口提問一樣。”