第二章 婚姻與家庭
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類？别的鳥都把幼鳥抓在手裡，因為他們怕自己的幼鳥飛得比自己高。
但是鷹唯一害怕的是獵人的槍彈。
所以它把幼鷹馱在翅膀上，甯願讓槍彈打在自己身上。
當以色列人站在西奈山上準備接受《聖經》的時候，上帝對他們說：“你們必須向我做出絕對的擔保，即你們将永遠地保存它，我才把《聖經》交給你們。
” 以色列人答道：“我們的祖先是我們的擔保。
” 上帝說：“這個擔保不太可靠……找一個更好的擔保吧，我才會把經文交給你們。
” 以色列人又說：“我們的先知是我們的擔保。
” 上帝回答：“噢，不行，我的孩子們，這個擔保仍不可靠……找一個更好的擔保吧，我才會把全部經文交給你們。
” 他們最後說：“宇宙的君主啊，我們用孩子做我們的擔保。
” 上帝答道：“太好了，這是最好的擔保。
為了他們，我把經文授予你們。
” 于是人們這樣說：“從天真無邪的孩子們那裡，上帝看到了希望。
” 如果你不是赫尼，我就會把你逐出教堂…… 但是現在我拿你又有什麼辦法呢？你在上帝面前任性撒嬌，上帝信任你，而且又準許了你的願望，就像一個小孩在父親面前耍孩子脾氣，而使自己的願望得到滿足一樣。
于是，孩子對父親說我要在熱水裡洗澡，父親便給他在熱水裡洗澡；我要用涼水擦身，父親便給他用涼水擦身；我要吃胡桃、桃子、杏仁、石榴，父親又給他拿胡桃…… 拉達姆斯科的一位猶太拉比告訴我們一則寓言： 船上的一位乘客焦急地等着到達終點港的那一天。
經過幾天的航行，船終于靠近港口了，可一場風暴又把船沖回大海，這位乘客更加恐慌了。
同樣的道理，一個人總是對自己的兒子和女兒們充滿憂慮，直到他們長大成人。
這時，他想自己可以過上幾天清閑日子，不必再為他們擔憂了。
但是大兒子遇到了很多麻煩，來求父親幫助，父親的退休推遲了。
大兒子的事剛了結，女兒又帶着滿腹牢騷來找父親，于是他的清閑再次擱淺。
這個世界上很少有人能夠完全擺脫憂慮和無休止的勞作。
一個人在吃喝上應該少于自己的食量；穿着上應該适合自己的身體；撫養妻子和孩子則應該盡百分之一百二十的努力。
因為妻子、兒女依靠自己，他則依靠創造了萬物的上帝。
一次，哈德利安國王在加利來的蒂伯亞斯附近的一條路上散步，看到一個老人在挖土種無花果樹。
“老人啊，”國王說，“如果你年輕的時候這樣勤勞，就不用在這樣的年齡還如此辛苦了。
” “我年輕和年老的時候都很勤勞，”老人答道，“這樣才能無愧于上帝對我的賜福。
” “您多大年紀了？”國王問。
“100歲了。
”老人答道。
“100歲了！你還在這兒挖土種樹！”哈德利安驚歎道，“您還想吃到這樹上的果子吧？” “如果我能活到那時，我就吃。
”老人說，“如果不能，就像父親為我一樣，我為了我的孩子們。
” 一個父親有義務為兒子施割禮、免罪、傳授《聖經》，并有義務教他一門手藝和給他娶妻成家。
甚至有人說，父親還有教兒子遊泳的義務……因為，可能有一天，這會救他的命。
如果父親沒有教給兒子謀生的手段，那等于教他成為一個賊。
一個父親必須供給他的女兒美麗的衣着和豐厚的嫁妝，這樣才能有男人追求她并娶她。
那麼應該給女兒提供多少财産呢？……回答曰：自己财産的十分之一。
一個拒絕撫養孩子的人被帶到了希斯塔拉比面前。
拉比說：“發布公告，就說：烏鴉尚且喂養自己的幼鳥，而這個人卻不管自己的孩子。
” 如果一個有兒有女的人死去，而财産數目又很大，那麼兒子繼承遺産，女兒享受生活所需費用；如果财産數目很小，那麼女兒享受生活費用，兒子另謀生計或者沿街乞讨。
如果一個沒有兒子的父親死去，女兒繼承全部财産。
該隐從自己土地所結的果實中挑選了送給主的一件禮物，亞伯則從自己的牧群中精心挑選了一樣禮物送給上帝。
對亞伯和他的禮物，主很重視；而對該隐和他的禮物，主則未加評論。
該隐大為不滿…… ……當他們一起在田野裡幹活兒的時候，該隐害死了亞伯。
主詢問該隐：“你兄弟亞伯到哪裡去了？”該隐答道：“不知道。
難道我是他的看護人嗎？” 上帝說：“你對亞伯做什麼了？聽，你兄弟的血正在地下向我哭喊！” 有一座山上住着兩個農民兄弟。
大哥已娶妻生子，住在山的一邊；小弟獨身一人，住在山的另一邊的一間小茅屋裡。
有一年，兄弟二人都獲得了好收成，大哥看着豐收的莊稼，心裡琢磨：“主對我太好了。
我有了妻子、兒女，又有了全家都吃不了的糧食。
我比我兄弟好多了，他獨身一人，生活一定很苦。
今晚趁他熟睡的時候，我要送些糧食到他的田裡，他不會猜到是我送的。
” 在山的另一側，小弟也在看着他的莊稼想：“上帝對我太好了。
但我希望他對我兄長也這麼好，他要養家糊口，用的糧食一定比我多得多。
今晚趁大哥和他全家睡熟的時候，我要送些糧食到他田裡。
明天他發現了糧食，不會想到是我送的。
” 于是兄弟二人耐心等到半夜，各自扛起糧食爬向山頂。
剛好在午夜的時候，兩人在山頂相遇。
當他們明白了彼此的用意後，禁不住喜極而泣。
父母離婚後的孩子若不到六歲，應該由母親撫養；六歲以上，男孩由父親撫養，女孩由母親撫養。
但如果這樣做對孩子不利，也可以改變。
父親是把自己撫養長大的人，而不是生育自己的人。
主說：“你不該虐待寡婦和孤兒。
一旦你虐待了他們，我就會聽到他們的哭聲。
這時，我的怒火會燃燒起來，我會把你帶到地獄，你的妻子和兒子也就成了寡婦和孤兒。
” 我的兒子，不要在城鎮裡繁忙的地方坐下讀書（在那兒你不能集中精力）； 不要住在學者當市長的城鎮裡（他一心隻想着他的學問，書呆子是不會把城市治理好的）； 不要突然闖進自己家裡，更不要貿然進入鄰人家裡； 不要赤腳出門； 早晨早起床并吃早餐，夏天防暑，冬天防寒； 甯願像每個周日一樣度過你的安息日，也不要依靠别人（不要借錢買特别食品來慶祝安息日）； 努力處好和别人的關系，你将來的命運也許要靠他們。
一次，吉托摩拉比和兒子走在大街上的時候，看到一個醉漢在臭水溝裡蹒跚着，旁邊醉漢的兒子也酩酊大醉。
“我真嫉妒那個醉漢，”拉比對自己的兒子說，“他有一個和他一樣的兒子。
不知道你是不是也這麼像我，我隻希望他在培養兒子掌握手藝這方面不如我。
” 納曼拉比在和艾薩克拉比告别的時候請艾薩克為他祝福。
艾薩克回答道： “讓我給你講個寓言吧。
一個男子在沙漠裡旅行，他又累、又餓、又渴。
突然他發現了一棵大樹，上面結滿了甘果，茂密的枝葉下面是涼爽的樹蔭，一條小溪從樹旁緩緩流過。
” “那個男子在樹蔭下休息，吃了樹上的果子，喝了小溪裡的水。
當他要走的時候，他對着樹說：‘啊，樹啊，美麗的樹，我拿什麼來祝福你呢？祝願你有怡人的樹蔭，你已經有了；祝願你有甘美的果實，它們已經很甜美了；祝願你有一條小溪環繞着你，你也有了。
讓我這樣祝福你吧：上帝保佑，你所有的種子都跟你長成一樣。
’” “對你也一樣，”艾薩克對那人說，“我還能祝福你些什麼呢？祝你學識淵博？你已經很淵
但是鷹唯一害怕的是獵人的槍彈。
所以它把幼鷹馱在翅膀上，甯願讓槍彈打在自己身上。
當以色列人站在西奈山上準備接受《聖經》的時候，上帝對他們說：“你們必須向我做出絕對的擔保，即你們将永遠地保存它，我才把《聖經》交給你們。
” 以色列人答道：“我們的祖先是我們的擔保。
” 上帝說：“這個擔保不太可靠……找一個更好的擔保吧，我才會把經文交給你們。
” 以色列人又說：“我們的先知是我們的擔保。
” 上帝回答：“噢，不行，我的孩子們，這個擔保仍不可靠……找一個更好的擔保吧，我才會把全部經文交給你們。
” 他們最後說：“宇宙的君主啊，我們用孩子做我們的擔保。
” 上帝答道：“太好了，這是最好的擔保。
為了他們，我把經文授予你們。
” 于是人們這樣說：“從天真無邪的孩子們那裡，上帝看到了希望。
” 如果你不是赫尼，我就會把你逐出教堂…… 但是現在我拿你又有什麼辦法呢？你在上帝面前任性撒嬌，上帝信任你，而且又準許了你的願望，就像一個小孩在父親面前耍孩子脾氣，而使自己的願望得到滿足一樣。
于是，孩子對父親說我要在熱水裡洗澡，父親便給他在熱水裡洗澡；我要用涼水擦身，父親便給他用涼水擦身；我要吃胡桃、桃子、杏仁、石榴，父親又給他拿胡桃…… 拉達姆斯科的一位猶太拉比告訴我們一則寓言： 船上的一位乘客焦急地等着到達終點港的那一天。
經過幾天的航行，船終于靠近港口了，可一場風暴又把船沖回大海，這位乘客更加恐慌了。
同樣的道理，一個人總是對自己的兒子和女兒們充滿憂慮，直到他們長大成人。
這時，他想自己可以過上幾天清閑日子，不必再為他們擔憂了。
但是大兒子遇到了很多麻煩，來求父親幫助，父親的退休推遲了。
大兒子的事剛了結，女兒又帶着滿腹牢騷來找父親，于是他的清閑再次擱淺。
這個世界上很少有人能夠完全擺脫憂慮和無休止的勞作。
一個人在吃喝上應該少于自己的食量；穿着上應該适合自己的身體；撫養妻子和孩子則應該盡百分之一百二十的努力。
因為妻子、兒女依靠自己，他則依靠創造了萬物的上帝。
一次，哈德利安國王在加利來的蒂伯亞斯附近的一條路上散步，看到一個老人在挖土種無花果樹。
“老人啊，”國王說，“如果你年輕的時候這樣勤勞，就不用在這樣的年齡還如此辛苦了。
” “我年輕和年老的時候都很勤勞，”老人答道，“這樣才能無愧于上帝對我的賜福。
” “您多大年紀了？”國王問。
“100歲了。
”老人答道。
“100歲了！你還在這兒挖土種樹！”哈德利安驚歎道，“您還想吃到這樹上的果子吧？” “如果我能活到那時，我就吃。
”老人說，“如果不能，就像父親為我一樣，我為了我的孩子們。
” 一個父親有義務為兒子施割禮、免罪、傳授《聖經》，并有義務教他一門手藝和給他娶妻成家。
甚至有人說，父親還有教兒子遊泳的義務……因為，可能有一天，這會救他的命。
如果父親沒有教給兒子謀生的手段，那等于教他成為一個賊。
一個父親必須供給他的女兒美麗的衣着和豐厚的嫁妝，這樣才能有男人追求她并娶她。
那麼應該給女兒提供多少财産呢？……回答曰：自己财産的十分之一。
一個拒絕撫養孩子的人被帶到了希斯塔拉比面前。
拉比說：“發布公告，就說：烏鴉尚且喂養自己的幼鳥，而這個人卻不管自己的孩子。
” 如果一個有兒有女的人死去，而财産數目又很大，那麼兒子繼承遺産，女兒享受生活所需費用；如果财産數目很小，那麼女兒享受生活費用，兒子另謀生計或者沿街乞讨。
如果一個沒有兒子的父親死去，女兒繼承全部财産。
該隐從自己土地所結的果實中挑選了送給主的一件禮物，亞伯則從自己的牧群中精心挑選了一樣禮物送給上帝。
對亞伯和他的禮物，主很重視；而對該隐和他的禮物，主則未加評論。
該隐大為不滿…… ……當他們一起在田野裡幹活兒的時候，該隐害死了亞伯。
主詢問該隐：“你兄弟亞伯到哪裡去了？”該隐答道：“不知道。
難道我是他的看護人嗎？” 上帝說：“你對亞伯做什麼了？聽，你兄弟的血正在地下向我哭喊！” 有一座山上住着兩個農民兄弟。
大哥已娶妻生子，住在山的一邊；小弟獨身一人，住在山的另一邊的一間小茅屋裡。
有一年，兄弟二人都獲得了好收成，大哥看着豐收的莊稼，心裡琢磨：“主對我太好了。
我有了妻子、兒女，又有了全家都吃不了的糧食。
我比我兄弟好多了，他獨身一人，生活一定很苦。
今晚趁他熟睡的時候，我要送些糧食到他的田裡，他不會猜到是我送的。
” 在山的另一側，小弟也在看着他的莊稼想：“上帝對我太好了。
但我希望他對我兄長也這麼好，他要養家糊口，用的糧食一定比我多得多。
今晚趁大哥和他全家睡熟的時候，我要送些糧食到他田裡。
明天他發現了糧食，不會想到是我送的。
” 于是兄弟二人耐心等到半夜，各自扛起糧食爬向山頂。
剛好在午夜的時候，兩人在山頂相遇。
當他們明白了彼此的用意後，禁不住喜極而泣。
父母離婚後的孩子若不到六歲，應該由母親撫養；六歲以上，男孩由父親撫養，女孩由母親撫養。
但如果這樣做對孩子不利，也可以改變。
父親是把自己撫養長大的人，而不是生育自己的人。
主說：“你不該虐待寡婦和孤兒。
一旦你虐待了他們，我就會聽到他們的哭聲。
這時，我的怒火會燃燒起來，我會把你帶到地獄，你的妻子和兒子也就成了寡婦和孤兒。
” 我的兒子，不要在城鎮裡繁忙的地方坐下讀書（在那兒你不能集中精力）； 不要住在學者當市長的城鎮裡（他一心隻想着他的學問，書呆子是不會把城市治理好的）； 不要突然闖進自己家裡，更不要貿然進入鄰人家裡； 不要赤腳出門； 早晨早起床并吃早餐，夏天防暑，冬天防寒； 甯願像每個周日一樣度過你的安息日，也不要依靠别人（不要借錢買特别食品來慶祝安息日）； 努力處好和别人的關系，你将來的命運也許要靠他們。
一次，吉托摩拉比和兒子走在大街上的時候，看到一個醉漢在臭水溝裡蹒跚着，旁邊醉漢的兒子也酩酊大醉。
“我真嫉妒那個醉漢，”拉比對自己的兒子說，“他有一個和他一樣的兒子。
不知道你是不是也這麼像我，我隻希望他在培養兒子掌握手藝這方面不如我。
” 納曼拉比在和艾薩克拉比告别的時候請艾薩克為他祝福。
艾薩克回答道： “讓我給你講個寓言吧。
一個男子在沙漠裡旅行，他又累、又餓、又渴。
突然他發現了一棵大樹，上面結滿了甘果，茂密的枝葉下面是涼爽的樹蔭，一條小溪從樹旁緩緩流過。
” “那個男子在樹蔭下休息，吃了樹上的果子，喝了小溪裡的水。
當他要走的時候，他對着樹說：‘啊，樹啊，美麗的樹，我拿什麼來祝福你呢？祝願你有怡人的樹蔭，你已經有了；祝願你有甘美的果實，它們已經很甜美了；祝願你有一條小溪環繞着你，你也有了。
讓我這樣祝福你吧：上帝保佑，你所有的種子都跟你長成一樣。
’” “對你也一樣，”艾薩克對那人說，“我還能祝福你些什麼呢？祝你學識淵博？你已經很淵
