17 從春遊到溺水
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已經過去，未來也是不确定的，我能擁有的隻有此時此刻。
感受一枚樹葉從空中飄落，飄飛出漂亮的弧線，感受一枚橘子瓣在口中爆裂，清甜的滋味蘊藏着大自然的饋贈，這種微小的幸福都是值得珍惜和體會的。
當我用這種心态去生活時，我會覺得每時每刻都有種充實的幸福感。
不把某種目标當作幸福的唯一砝碼，而是用一種正念的心态去面對當下，用樂觀的心态去構建未來，這種人往往無論取得什麼結果，内心都是幸福的。
比如天賜父子和薇薇母女，他們能時刻地感知到生活中的美好和善意，所以他們對看似絕望的未來依然心懷樂觀。
直到現在，即便天賜和薇薇都全盲了，我仍然能感受到他們身上那種幸福和樂觀的氣息。
所以幸福不是外部給予，而是内心發起。
幸福是什麼，我覺得就是從内心湧出來的對現狀的滿足，但要做到這一點真的太難。
有句話說，沒有對比就沒有傷害，同理，我認為沒有對比也就沒有幸福。
太多的人總是會用他人的标準來要求自己，有錢了，還要更有錢，有名了，還要更有名，這種不滿足往往會造成心理上的焦慮和挫敗。
實則，我們國家大多數人所擁有的——有幹淨的水喝，有安全的居所，不挨餓受凍——已經比全球一半的人要幸運了。
《老子》裡曾言：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
”而學會知足是一種思想境界，如果能身體力行地去幫助一些境況不如自己的人，這種付出往往也是一種回饋。
因為對比，更能珍惜自己所擁有的；因為付出，更能體會到自己的價值：這何嘗不是一種幸福呢。
李潤說，你說的這些道理相信大多數人都知道，隻是現代中國人，大多數都已過了之前的物質需求時期，到了精神追求的時代。
我們上一輩人經曆了戰亂、饑荒，所以吃飽穿暖、有錢有事業、安穩過一生就是他們最大的追求。
這一代人在延續這種價值觀的路上越發迷茫，他們發現擁有了物質，但并沒有到達他們幸福的彼岸。
我也承認，我接觸的患者中，有很多豪門顯貴的人，擁有着别人羨慕的條件，但其實他們并不幸福。
我也經常看到一些名校學子或者事業有成的職場精英突然輕生的新聞。
确實，物質并不能完全實現幸福，它隻是一個基層的需求，而幸福更多的是需要從自己的信仰裡找尋。
這是一種自己
感受一枚樹葉從空中飄落，飄飛出漂亮的弧線，感受一枚橘子瓣在口中爆裂，清甜的滋味蘊藏着大自然的饋贈，這種微小的幸福都是值得珍惜和體會的。
當我用這種心态去生活時，我會覺得每時每刻都有種充實的幸福感。
不把某種目标當作幸福的唯一砝碼，而是用一種正念的心态去面對當下，用樂觀的心态去構建未來，這種人往往無論取得什麼結果，内心都是幸福的。
比如天賜父子和薇薇母女，他們能時刻地感知到生活中的美好和善意，所以他們對看似絕望的未來依然心懷樂觀。
直到現在，即便天賜和薇薇都全盲了，我仍然能感受到他們身上那種幸福和樂觀的氣息。
所以幸福不是外部給予，而是内心發起。
幸福是什麼，我覺得就是從内心湧出來的對現狀的滿足，但要做到這一點真的太難。
有句話說，沒有對比就沒有傷害，同理，我認為沒有對比也就沒有幸福。
太多的人總是會用他人的标準來要求自己，有錢了，還要更有錢，有名了，還要更有名，這種不滿足往往會造成心理上的焦慮和挫敗。
實則，我們國家大多數人所擁有的——有幹淨的水喝，有安全的居所，不挨餓受凍——已經比全球一半的人要幸運了。
《老子》裡曾言：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
”而學會知足是一種思想境界，如果能身體力行地去幫助一些境況不如自己的人，這種付出往往也是一種回饋。
因為對比，更能珍惜自己所擁有的；因為付出，更能體會到自己的價值：這何嘗不是一種幸福呢。
李潤說，你說的這些道理相信大多數人都知道，隻是現代中國人，大多數都已過了之前的物質需求時期，到了精神追求的時代。
我們上一輩人經曆了戰亂、饑荒，所以吃飽穿暖、有錢有事業、安穩過一生就是他們最大的追求。
這一代人在延續這種價值觀的路上越發迷茫，他們發現擁有了物質，但并沒有到達他們幸福的彼岸。
我也承認，我接觸的患者中，有很多豪門顯貴的人，擁有着别人羨慕的條件，但其實他們并不幸福。
我也經常看到一些名校學子或者事業有成的職場精英突然輕生的新聞。
确實，物質并不能完全實現幸福，它隻是一個基層的需求，而幸福更多的是需要從自己的信仰裡找尋。
這是一種自己
