03 一個醫生的生死觀
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的會患上這種病。
所以在我從醫後，我沒想過死，也可以說沒有害怕過死，對死亡過分恐懼，會讓一個人在生死時刻慌亂陣腳。
我想這次我能夠從如此大的劫難中死裡逃生，可能也正是因為這種心态。
所謂向死而生，也許就是這個道理。
不懼怕死亡，反而能抓住一線生機。
朝陽醫院眼科開展了角膜移植手術，我所在的一個器官移植的捐獻群裡隔三岔五就會有動靜。
其實這個群一有動靜，我的心情就不由得五味雜陳——一方面，我希望有人捐獻器官，這意味着等候的患者有了希望；但另一方面，每一個新捐獻者的出現都代表着一個鮮活生命的逝去。
打開捐獻單，看到的是一個個二十歲出頭的年輕生命，由于車禍等突發原因離開這個世界。
腦海中總是會浮現出他們新婚愛人的淚水，白發蒼蒼父母的哭号……死亡，有時就近在眼前。
人類對死亡的恐懼是與生俱來的，也正是對死亡存有恐懼才使得人類得以長足發展，但恐懼應該是活着的警示，而不是枷鎖。
七年前，我曾和我的德國導師Jonas教授夫婦一起去内蒙古最西部的額濟納旗進行近視眼的考察。
師母是印度人，為人親切善談，信奉佛教，在我們談起生死這個話題時，她給我講了一個她親身經曆的故事。
小時候她由奶奶養大，所以和奶奶特别親，奶奶病故後，她十分難過，日日痛哭，不思飲食，感覺身體到了一個瀕死的狀态。
那時她每天都會做一個相同的夢，夢裡她獨自一人穿行在一道漆黑的隧道中，沒有光線也沒有聲音，她隻能往前走，在盡頭處她看到一扇漆黑的鐵門，很厚，很高；她在鐵門前害怕極了，但她不敢推開，她擔心門後面會是有着烈火和猛鬼的地獄，她在門前猶豫不決，忐忑難安。
這個清晰的夢境每夜都會出現，但她始終沒有勇氣推開那扇門。
直到有一天，她給自己做足了思想準備，終于把鐵門推開，她發現門後隻不過是如常的黑暗，除此之外什麼都沒有。
自那以後，她就再沒有做過這個夢。
所以她隻是被對死亡的恐懼所困，而死亡本身其實并沒那麼可怕。
有一些人從生下來就畏懼死亡、憂慮未來，年紀輕輕就設想自己老了以後會如何悲慘，其實這是對自己人生的浪費。
法國思想家蒙田就說過，生命的用途并不在長短，而在我們怎樣利用它。
在ICU期間我想起過我的一個同行，他叫王輝，也是一名眼科醫生，在同仁醫院工作，可惜，他在三十二歲那年突發心髒驟停去世了。
參加他葬禮時，我在他的遺體旁久久地沉默，有一種說不出來的遺憾和心痛，腦子裡
所以在我從醫後，我沒想過死，也可以說沒有害怕過死，對死亡過分恐懼，會讓一個人在生死時刻慌亂陣腳。
我想這次我能夠從如此大的劫難中死裡逃生，可能也正是因為這種心态。
所謂向死而生，也許就是這個道理。
不懼怕死亡，反而能抓住一線生機。
朝陽醫院眼科開展了角膜移植手術，我所在的一個器官移植的捐獻群裡隔三岔五就會有動靜。
其實這個群一有動靜，我的心情就不由得五味雜陳——一方面，我希望有人捐獻器官，這意味着等候的患者有了希望；但另一方面，每一個新捐獻者的出現都代表着一個鮮活生命的逝去。
打開捐獻單，看到的是一個個二十歲出頭的年輕生命，由于車禍等突發原因離開這個世界。
腦海中總是會浮現出他們新婚愛人的淚水，白發蒼蒼父母的哭号……死亡，有時就近在眼前。
人類對死亡的恐懼是與生俱來的，也正是對死亡存有恐懼才使得人類得以長足發展，但恐懼應該是活着的警示，而不是枷鎖。
七年前，我曾和我的德國導師Jonas教授夫婦一起去内蒙古最西部的額濟納旗進行近視眼的考察。
師母是印度人，為人親切善談，信奉佛教，在我們談起生死這個話題時，她給我講了一個她親身經曆的故事。
小時候她由奶奶養大，所以和奶奶特别親，奶奶病故後，她十分難過，日日痛哭，不思飲食，感覺身體到了一個瀕死的狀态。
那時她每天都會做一個相同的夢，夢裡她獨自一人穿行在一道漆黑的隧道中，沒有光線也沒有聲音，她隻能往前走，在盡頭處她看到一扇漆黑的鐵門，很厚，很高；她在鐵門前害怕極了，但她不敢推開，她擔心門後面會是有着烈火和猛鬼的地獄，她在門前猶豫不決，忐忑難安。
這個清晰的夢境每夜都會出現，但她始終沒有勇氣推開那扇門。
直到有一天，她給自己做足了思想準備，終于把鐵門推開，她發現門後隻不過是如常的黑暗，除此之外什麼都沒有。
自那以後，她就再沒有做過這個夢。
所以她隻是被對死亡的恐懼所困，而死亡本身其實并沒那麼可怕。
有一些人從生下來就畏懼死亡、憂慮未來，年紀輕輕就設想自己老了以後會如何悲慘，其實這是對自己人生的浪費。
法國思想家蒙田就說過，生命的用途并不在長短，而在我們怎樣利用它。
在ICU期間我想起過我的一個同行，他叫王輝，也是一名眼科醫生，在同仁醫院工作，可惜，他在三十二歲那年突發心髒驟停去世了。
參加他葬禮時，我在他的遺體旁久久地沉默，有一種說不出來的遺憾和心痛，腦子裡
