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原振俠又道：“這件事，我還是第一次對人說起，因為當時，隻有我一個人……不，我應該說，當事情發生的時候，一共有一個半人，我是一個人，另外，還有半個人，半個人！” 他連續說了好幾次“半個人”，聽得各人面面相觑，不知如何反應才好。

     有許多東西，是不能有“半個”的，人是其中之一。

    半個人，根本已不是人，至多隻能說是屍體，而且還是殘缺不全的屍體。

    （還有一個例子，是洞，也沒有半個，隻能有一個的。

    ） 溫寶裕先發出了一下古怪的聲音，但是他并沒有發問，因為他知道原振俠會說下去。

     原振俠深深吸了一口氣。

     博物館，是一座十分宏偉的建築，展出的對象，也包羅萬有。

    原振俠進來的時候，并沒有一定的目标，但是不久，他就被這個博物館的一項特别豐富的收藏所吸引，這項特殊的收藏品是石棺。

     大家都知道“棺”是做什麼用的──人類對于生命消失之後的身體，處理方法很多，很普通的一種，是把屍體放入一個容器之中，而這個容器，就是被統稱為“棺”。

     原振俠在說到這裡的時候，有一點補充，對這個故事想要表達的意念，有一定的關系，所以有必要特别加以強調。

     原振俠這樣說：“一般來說，死亡，可以說成是‘生命消失’，但是‘生命’這個詞，可以有狹義的解釋，也可以有廣義的解釋。

    單就狹義來說，死亡，等于生命消失；但如果廣義地，承認魂魄也是一種生命形式，那麼，人的死亡，并不代表生命的消失，隻是生命轉換了它存在的方式。

    ” 原振俠在說這番話的時候，雖然面對着的隻是一群青年人，可是他的态度，十分嚴肅和認真。

    這說明他的心中，确然認為眼前的青年朋友，都有足夠的學識和豐富的想象力，可以讨論這一類，不是普通人可以接受的玄學問題。

     這種态度，自然也使青年人感到他更值得尊敬──人本來就是要先尊敬别人，才會赢得别人的尊