第四章 鋼穴中的三口之家
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吧！表現的像你自己一點。
”“我愛像誰就像誰！” “你想做聖經上的耶洗别，實在沒什麼好處。
你知道事實如何嗎？告訴你吧，這名字的含意跟你所想的根本不一樣。
聖經上的耶洗别在她自己看來是個忠貞的好妻子，據我們所知，她并沒有情人，也不會大吵大鬧，而且她在道德上一點也不随便。
” 潔西憤怒的瞪着他說：“誰說的？才不是這樣！我聽過‘濃妝抹耶洗别’這句成語，我知道那是什麼意思！” “也許你認為你知道吧，不過我還是要把事實告訴你。
耶洗别的先生亞哈國王去世後，由他的兒子約蘭繼承王位。
約蘭的軍事将領耶戶發動叛變，殺了約蘭。
接着，耶戶騎馬來到耶斯列找耶洗别。
耶洗别聽見他來了，知道他來的目的就是要殺她。
她是個驕傲而勇敢的女人，所以她在臉上化了濃的妝，穿上最好的衣服，如此她才能以傲慢且藐視的姿态跟他見面。
最後耶洗别被耶戶從皇宮的窗戶扔下來摔死了。
在我看來，耶洗别所制造的結局挺好的。
不管大家知不知道故事内容，但‘濃妝抹耶洗别’的典故就是這麼來的。
” 第二天晚上，潔西輕聲對他說：“我看了聖經，伊利亞。
” “什麼？”有好一會兒，貝萊真的不知道她在說什麼。
“有關耶洗别那段。
” “噢，潔西！如果我傷害了你，我向你道歉。
我太幼稚了。
” “不，不。
”她把他的手從自己腰上推開。
她坐在沙發上，離他遠遠的，态度冷靜而僵硬。
“知道事實是很好的。
我不願被無知所愚弄，所以我才去看有關她的記載。
她是個很不道德的女人，伊利亞。
” “呃，這幾章内容是她敵人寫的，她究竟好不好，我們無從評斷。
” “她殺了她所能抓到的每一個耶和華先知。
” “據說是如此。
”貝萊伸手到口袋裡去掏口香糖。
（最近幾年，他已改掉這個習慣。
因為潔西說，他的臉又長又憂郁，加上一對褐眼的眼睛，使他嚼起口香糖來活像老公雞嘴裡含了一團草，既吞不下，又吐不出來。
）他說：“如果你站在她那邊，我可以為你想些說辭。
她珍惜她祖先的宗教，她的祖先要比希伯萊人早到那片土地上。
希伯萊人有他們自己的神，而且還是個排外的神。
他們不隻是自己崇拜他，還要附近所有的人都崇拜他。
” “耶洗别非常保守，她堅持舊有的信仰，反對新的宗教信仰。
畢竟，即使新的宗教信仰具有較高尚的道德内容，但在情緒上，舊有的信仰卻會給人更多的滿足。
她殺害教士，隻不過因為她是處在那個時代而已。
在當時，這是逼人改變宗教信仰常用的一種方式。
如果你看過聖經‘列王紀上’的内容，你一定還記得以利亞這回跟我的名字扯上關系了也一樣。
他跟八百五十名巴力先知比賽，看誰能求自己的神降火，結果以利亞赢了，他立刻命令圍觀的群衆把這八百五十名巴力先知殺死，群衆真的把他們都殺了。
”潔西咬着嘴唇。
“可是，拿伯的葡萄園這件事又怎麼說呢，伊利亞？那個叫拿伯的又沒有招惹誰，他隻是拒絕把葡萄園賣給亞哈國王而已。
結果耶洗别卻讓大家作僞證，說拿伯犯了亵渎神的罪。
” “應該說‘謗渎上帝和王’。
”貝萊說。
“對，所以他們把他處死，然後沒收了他的财産。
” “那是不對的。
當然，換成在現代，要對付拿伯很容易。
如果是市政府要他的産業，或者，甚至一個中古國家要他的産業，法院隻要命令他離開，必要時還可以強制他離開，另外在付給他一筆他們認為合理的價錢就行了。
但亞哈國王沒有這種辦法可用。
當然，耶洗别的辦法是錯誤的。
她所持的唯一理由是，亞哈為事悶悶不樂。
她覺得自己對丈夫的愛遠比拿伯的性命更重要。
唉！我一直跟你說，她是忠心妻子的典範。
” 潔西把位子挪得更遠一點，滿臉通紅。
“你真惡毒！”她忿忿的說。
他沮喪無措的望着她。
“我做錯了什麼？你到底怎麼啦？” 她一言不發的離開了公寓，整夜躲在次以太影片放映室，賭氣的連看一場又一場影片，用光了她自己兩個月的配額，也用光了她丈夫的配額。
她回來時貝萊還醒着，但她還是不說話，不跟他談這件事。
隔了很久之後，貝萊才了解到，他已将潔西生命中某個重要部份徹底摧毀了。
她的名字對她而言，代表了某種極其有趣的“壞”，那是一種道德出軌的奇想。
在她那一派正經、循規蹈矩的成長背景中，這點有趣的“壞”是個可愛的平衡物。
它給她一種放蕩任性的情趣，她很喜歡。
但如今，這東西已經不見了。
她從此不再提起她的全名，對貝萊不提，對朋友不提。
而且，貝萊覺得，她可能甚至對自己也不提了。
她叫潔西，她就是潔西，她簽名的時候也簽潔西。
日子一天天過去，她又開始對他說話。
争執過後一個多禮拜，他
”“我愛像誰就像誰！” “你想做聖經上的耶洗别，實在沒什麼好處。
你知道事實如何嗎？告訴你吧，這名字的含意跟你所想的根本不一樣。
聖經上的耶洗别在她自己看來是個忠貞的好妻子，據我們所知，她并沒有情人，也不會大吵大鬧，而且她在道德上一點也不随便。
” 潔西憤怒的瞪着他說：“誰說的？才不是這樣！我聽過‘濃妝抹耶洗别’這句成語，我知道那是什麼意思！” “也許你認為你知道吧，不過我還是要把事實告訴你。
耶洗别的先生亞哈國王去世後，由他的兒子約蘭繼承王位。
約蘭的軍事将領耶戶發動叛變，殺了約蘭。
接着，耶戶騎馬來到耶斯列找耶洗别。
耶洗别聽見他來了，知道他來的目的就是要殺她。
她是個驕傲而勇敢的女人，所以她在臉上化了濃的妝，穿上最好的衣服，如此她才能以傲慢且藐視的姿态跟他見面。
最後耶洗别被耶戶從皇宮的窗戶扔下來摔死了。
在我看來，耶洗别所制造的結局挺好的。
不管大家知不知道故事内容，但‘濃妝抹耶洗别’的典故就是這麼來的。
” 第二天晚上，潔西輕聲對他說：“我看了聖經，伊利亞。
” “什麼？”有好一會兒，貝萊真的不知道她在說什麼。
“有關耶洗别那段。
” “噢，潔西！如果我傷害了你，我向你道歉。
我太幼稚了。
” “不，不。
”她把他的手從自己腰上推開。
她坐在沙發上，離他遠遠的，态度冷靜而僵硬。
“知道事實是很好的。
我不願被無知所愚弄，所以我才去看有關她的記載。
她是個很不道德的女人，伊利亞。
” “呃，這幾章内容是她敵人寫的，她究竟好不好，我們無從評斷。
” “她殺了她所能抓到的每一個耶和華先知。
” “據說是如此。
”貝萊伸手到口袋裡去掏口香糖。
（最近幾年，他已改掉這個習慣。
因為潔西說，他的臉又長又憂郁，加上一對褐眼的眼睛，使他嚼起口香糖來活像老公雞嘴裡含了一團草，既吞不下，又吐不出來。
）他說：“如果你站在她那邊，我可以為你想些說辭。
她珍惜她祖先的宗教，她的祖先要比希伯萊人早到那片土地上。
希伯萊人有他們自己的神，而且還是個排外的神。
他們不隻是自己崇拜他，還要附近所有的人都崇拜他。
” “耶洗别非常保守，她堅持舊有的信仰，反對新的宗教信仰。
畢竟，即使新的宗教信仰具有較高尚的道德内容，但在情緒上，舊有的信仰卻會給人更多的滿足。
她殺害教士，隻不過因為她是處在那個時代而已。
在當時，這是逼人改變宗教信仰常用的一種方式。
如果你看過聖經‘列王紀上’的内容，你一定還記得以利亞這回跟我的名字扯上關系了也一樣。
他跟八百五十名巴力先知比賽，看誰能求自己的神降火，結果以利亞赢了，他立刻命令圍觀的群衆把這八百五十名巴力先知殺死，群衆真的把他們都殺了。
”潔西咬着嘴唇。
“可是，拿伯的葡萄園這件事又怎麼說呢，伊利亞？那個叫拿伯的又沒有招惹誰，他隻是拒絕把葡萄園賣給亞哈國王而已。
結果耶洗别卻讓大家作僞證，說拿伯犯了亵渎神的罪。
” “應該說‘謗渎上帝和王’。
”貝萊說。
“對，所以他們把他處死，然後沒收了他的财産。
” “那是不對的。
當然，換成在現代，要對付拿伯很容易。
如果是市政府要他的産業，或者，甚至一個中古國家要他的産業，法院隻要命令他離開，必要時還可以強制他離開，另外在付給他一筆他們認為合理的價錢就行了。
但亞哈國王沒有這種辦法可用。
當然，耶洗别的辦法是錯誤的。
她所持的唯一理由是，亞哈為事悶悶不樂。
她覺得自己對丈夫的愛遠比拿伯的性命更重要。
唉！我一直跟你說，她是忠心妻子的典範。
” 潔西把位子挪得更遠一點，滿臉通紅。
“你真惡毒！”她忿忿的說。
他沮喪無措的望着她。
“我做錯了什麼？你到底怎麼啦？” 她一言不發的離開了公寓，整夜躲在次以太影片放映室，賭氣的連看一場又一場影片，用光了她自己兩個月的配額，也用光了她丈夫的配額。
她回來時貝萊還醒着，但她還是不說話，不跟他談這件事。
隔了很久之後，貝萊才了解到，他已将潔西生命中某個重要部份徹底摧毀了。
她的名字對她而言，代表了某種極其有趣的“壞”，那是一種道德出軌的奇想。
在她那一派正經、循規蹈矩的成長背景中，這點有趣的“壞”是個可愛的平衡物。
它給她一種放蕩任性的情趣，她很喜歡。
但如今，這東西已經不見了。
她從此不再提起她的全名，對貝萊不提，對朋友不提。
而且，貝萊覺得，她可能甚至對自己也不提了。
她叫潔西，她就是潔西，她簽名的時候也簽潔西。
日子一天天過去，她又開始對他說話。
争執過後一個多禮拜，他