大序：雄偉壯闊的“宇宙大織錦”
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《基地》的構想，顯然根據曆史決定論的觀點。
伹如果人類整體的變化方向可以預測，個人的自由意志仍然存在嗎？艾西莫夫引用氣體運動論答複：單一分子的無規則運動是無法預測的，但如果以全部的氣體分子運動來分析，就可以導出氣體的運動定律，得出絕對的結論。
這樣的答複不—定令人完全滿意（氣體分子畢竟和人不同，沒有意識也沒有意志），但是《基地》三部曲的故事無疑引人入勝，成為艾西莫夫小說裡極受歡迎的經典作品。
無獨有偶，曆史學家湯恩比也是在旅行的途中，觸發靈感，創造出“挑戰／同應”的理論。
其後湯恩比費了數十年的時光，撰寫《曆史的研究》來證明他的理論。
艾西莫夫則在地下鐵裡想出銀河帝國衰亡的故事，其後再添入心理史學的理論，甚至還借用了湯恩比的理論，據此撰寫“帝國”及“基地”系列的虛構曆史。
這兩個故事十分有趣，一個人由真實的曆史出發，另一個人則進入虛構的曆史，伹兩人的原起點，都是旅行過程激發的聯想。
艾西莫夫另外一個著名的系列《機器人》，雖然故事的架構和氣魄不如《帝國》和《基地》系列，但是對科幻界和機器人工程學的影響十分深遠。
有的評論家認為，艾西莫夫寫機器人小說，創造了善良機器人來取代過去的邪惡機器人。
其實在艾西莫夫之前，不少科幻作家寫機器人并不全是邪惡機器人，即使《莫洛博士島》裡的機器人也有善良的一面。
我認為艾西莫夫最重要的貢獻，是創造了有意識卻無自由意志的機器人，這是過去的科幻作家不曾想到的。
餅去的機器人或者隻是架機器，或者是徒具機器外殼的人類。
艾西莫夫筆下的機器人顯然不隻是機器，因為他們擁行意識，會思考也能自行做決定。
但這些機器人沒有自由意志，他們的一切行為都受“機器人三大法則”的約束： 第一法則：機器人不得傷害人類，也不得因為不采取行動而使人類受到傷害。
第二法則：除非違背第一法則，否則機器人必須服從人類的命令。
第三法則：在不違背第一法則及第二法則的情況下，機器人必須保護自身的存在。
這就是有名的“機器人三大法則”。
這三大法則，是人類控制機器人的安全措施，然而機器人也因此喪失自由意志。
機器人不僅不得傷人，甚至沒有權利自殺（因為自殺違反第三法則）！但是機器人真的就因此喪失自由意志嗎？也下盡然，艾西莫夫自己也寫過機器人小說《騙子》，讓機器人赫比曲解“傷害”的意義。
為了避免人類受到（心理的）傷害，赫比不斷說謊，來迎合人類的自尊心和虛榮心，卻沒想到欺騙其實傷害更大。
比較更嚴重的曲解三大法則，是特别強調第一法則的重要：為了避免人類彼此傷害，所以不能不把人類軟禁起來（關入地底世界、關入溫室……），由機器人來控制一切。
機器人可以不聽人類的命令，因為在第二法則和第一法則抵觸時，第二法則無效。
這麼一來，人類反而成為機器人豢養的寵物，喪失自由意志了！ 這三大法則果然有漏洞，但因此讓艾西莫夫和後世千千萬萬的科幻作者，可以鑽漏洞創造出變化無窮的故事情節。
一直到現在，我們還不時讀到科幻小說裡引用機器人三大法則，可見艾西莫夫這個點子影響的深遠。
就内容而言，《機器人》系列包括許多可圈可點的精釆故事；但就整個系列而言，《帝國》和《基地》無疑更加遼闊壯觀，因此各有千秋。
我個人比較喜歡《機器人》系列中的短篇小說，雖然許多讀者可能比較欣賞《帝國》和《基地》的曲折故事。
艾西莫夫的逝世，為戰後一代科幻作家寫下句點。
艾西莫夫和克拉克等戰後一代科幻作家，相等于文藝複興時期的啟蒙大師。
這些人學識淵博，想像力豐富，對科學抱持樂觀的信心，關懷人類未來的大問題，以理性的态度撰寫科幻小說，主要反映白種人的世界觀。
其後的科幻作家更加多采多姿，更能反映多元化、多種族的世界觀，關心的範圍也有了改變，甚至以感性的态度撰寫科幻小說。
但是大師已去，大師長在。
和其他類型的文學作品一樣，真正流傳下來的還是能經時間考驗的作品。
艾西莫夫的科幻小說吸引了一代又一代的讀者，這些經典作品，現在由葉李華等人譯成中文，英文漢聲出版有限公司精心制作推出，真是令人興奮的大事，相信讀者會喜歡這套作品，百讀不厭。
張系國 一九九五年一月二十三日
伹如果人類整體的變化方向可以預測，個人的自由意志仍然存在嗎？艾西莫夫引用氣體運動論答複：單一分子的無規則運動是無法預測的，但如果以全部的氣體分子運動來分析，就可以導出氣體的運動定律，得出絕對的結論。
這樣的答複不—定令人完全滿意（氣體分子畢竟和人不同，沒有意識也沒有意志），但是《基地》三部曲的故事無疑引人入勝，成為艾西莫夫小說裡極受歡迎的經典作品。
無獨有偶，曆史學家湯恩比也是在旅行的途中，觸發靈感，創造出“挑戰／同應”的理論。
其後湯恩比費了數十年的時光，撰寫《曆史的研究》來證明他的理論。
艾西莫夫則在地下鐵裡想出銀河帝國衰亡的故事，其後再添入心理史學的理論，甚至還借用了湯恩比的理論，據此撰寫“帝國”及“基地”系列的虛構曆史。
這兩個故事十分有趣，一個人由真實的曆史出發，另一個人則進入虛構的曆史，伹兩人的原起點，都是旅行過程激發的聯想。
艾西莫夫另外一個著名的系列《機器人》，雖然故事的架構和氣魄不如《帝國》和《基地》系列，但是對科幻界和機器人工程學的影響十分深遠。
有的評論家認為，艾西莫夫寫機器人小說，創造了善良機器人來取代過去的邪惡機器人。
其實在艾西莫夫之前，不少科幻作家寫機器人并不全是邪惡機器人，即使《莫洛博士島》裡的機器人也有善良的一面。
我認為艾西莫夫最重要的貢獻，是創造了有意識卻無自由意志的機器人，這是過去的科幻作家不曾想到的。
餅去的機器人或者隻是架機器，或者是徒具機器外殼的人類。
艾西莫夫筆下的機器人顯然不隻是機器，因為他們擁行意識，會思考也能自行做決定。
但這些機器人沒有自由意志，他們的一切行為都受“機器人三大法則”的約束： 第一法則：機器人不得傷害人類，也不得因為不采取行動而使人類受到傷害。
第二法則：除非違背第一法則，否則機器人必須服從人類的命令。
第三法則：在不違背第一法則及第二法則的情況下，機器人必須保護自身的存在。
這就是有名的“機器人三大法則”。
這三大法則，是人類控制機器人的安全措施，然而機器人也因此喪失自由意志。
機器人不僅不得傷人，甚至沒有權利自殺（因為自殺違反第三法則）！但是機器人真的就因此喪失自由意志嗎？也下盡然，艾西莫夫自己也寫過機器人小說《騙子》，讓機器人赫比曲解“傷害”的意義。
為了避免人類受到（心理的）傷害，赫比不斷說謊，來迎合人類的自尊心和虛榮心，卻沒想到欺騙其實傷害更大。
比較更嚴重的曲解三大法則，是特别強調第一法則的重要：為了避免人類彼此傷害，所以不能不把人類軟禁起來（關入地底世界、關入溫室……），由機器人來控制一切。
機器人可以不聽人類的命令，因為在第二法則和第一法則抵觸時，第二法則無效。
這麼一來，人類反而成為機器人豢養的寵物，喪失自由意志了！ 這三大法則果然有漏洞，但因此讓艾西莫夫和後世千千萬萬的科幻作者，可以鑽漏洞創造出變化無窮的故事情節。
一直到現在，我們還不時讀到科幻小說裡引用機器人三大法則，可見艾西莫夫這個點子影響的深遠。
就内容而言，《機器人》系列包括許多可圈可點的精釆故事；但就整個系列而言，《帝國》和《基地》無疑更加遼闊壯觀，因此各有千秋。
我個人比較喜歡《機器人》系列中的短篇小說，雖然許多讀者可能比較欣賞《帝國》和《基地》的曲折故事。
艾西莫夫的逝世，為戰後一代科幻作家寫下句點。
艾西莫夫和克拉克等戰後一代科幻作家，相等于文藝複興時期的啟蒙大師。
這些人學識淵博，想像力豐富，對科學抱持樂觀的信心，關懷人類未來的大問題，以理性的态度撰寫科幻小說，主要反映白種人的世界觀。
其後的科幻作家更加多采多姿，更能反映多元化、多種族的世界觀，關心的範圍也有了改變，甚至以感性的态度撰寫科幻小說。
但是大師已去，大師長在。
和其他類型的文學作品一樣，真正流傳下來的還是能經時間考驗的作品。
艾西莫夫的科幻小說吸引了一代又一代的讀者，這些經典作品，現在由葉李華等人譯成中文，英文漢聲出版有限公司精心制作推出，真是令人興奮的大事，相信讀者會喜歡這套作品，百讀不厭。
張系國 一九九五年一月二十三日