第七章 珀爾古的朝聖者
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一位死去的人嗎？啊！先生，我擔心上校會痛不欲生！但是，我仍然要說，目前已來不及阻止他了。
誰知道他到時候會不會拒絕繼續跟我們同行呢！好吧！順其自然吧！上帝會指引我們！” 顯然，說這些話的馬克-雷爾對愛德華-莫羅先生的計劃一清二楚。
根據他的所言，難道上校是為了去坎普爾才決定離開加爾各答的嗎？不管怎樣，他可憐的妻子不幸遇難的地方仿佛是一塊磁石在吸引着他！……所以，必須放任他去做他想做的事！ 當時，我很想問中士他本人是否已經不再存有報仇之心，換句話說，他是否認為那納-薩伊布已經死了。
“沒有，”馬克-雷爾一口答道。
“雖然我知道自己的想法沒有任何依據，但我不相信，也不能相信那納-薩伊布殺了這麼多人而可以不受任何懲罰地就這樣死了！不可能！但現在，我并不知道真情，這麼長時間以來，我一無所獲！……隻是有一種本能的感覺在推動着我！……啊！先生！要知道正義的報複是一生中的大事！願上帝保佑我的預感是對的，總有一天……” 中士的話沒有說完……但他的手勢卻将他欲言又止的話表白得清清楚楚。
主仆二人的思想絕對一緻！ 當我把這次交談的大意告訴給邦克斯和奧德上尉時，他倆也認為目前我們不應該而且也不可能改變旅行路線。
況且，坎普爾一直也沒處在這條路線上。
在貝納勒斯渡過恒河之後，我們将徑直往北穿過烏德和羅伊爾坎德王國的東部地帶。
不管馬克-雷爾想些什麼，畢竟他并不清楚愛德華-莫羅上校是否真地想重遊勒克瑙或者坎普爾，那兩個會讓他有無限痛苦回憶的地方；但如果他真地願意這樣做，我們也決不會說半個不字。
至于那納-薩伊布，既然他是個衆所周知的人物，那麼如果公布他已經來到孟買的那張告示所言屬實的話，我們早該又聽到關于他的風聲了。
但自從我們離開加爾各答以後，沒有任何關于這位頭人的消息，這不禁讓人懷疑官方是否弄錯了。
不管怎樣，萬一那張告示的所言有一定的真實性，而且莫羅上校确實有隐瞞于心的意圖，那麼令人奇怪的是知情者會是馬克-雷爾中士，而不是上校最親密的朋友邦克斯。
正如邦克斯自己說的，這大概是因為他曾竭力阻止上校冒着生命危險去徒勞無獲地追蹤那納-薩伊布的下落，相反中士卻可能與他志同道合！ 五月十九日中午時分，我們已經開過了吉特拉小鎮。
這時蒸汽屋總共的行程有四百五十公裡。
第二天，即五月二十日，鋼鐵巨獸經過了一天的酷熱之後在傍晚時到達格雅附近。
車隊停靠在朝聖者熟知的聖河，珀爾古河畔。
美麗的河岸綠樹成蔭，距城有兩英裡遠，這一夜岸上多了兩座流動的房屋。
我們準備在這個地方停留三十六個小時，也就是一天兩夜，因為這實在是個奇特的地方，非常值得一遊。
我在此也就格外多說幾句。
次日，為了避過正午的酷熱，邦克斯、奧德上尉和我在早晨四點時就和莫羅上校道了别，徑直去了格雅。
據說每年都有十五萬名虔誠的信徒蜂擁而入這座佛教的聖地。
這絕非謊言。
進城的每條路上都成群結隊地擠滿了前來朝聖的男女老幼。
為了履行神聖的宗教義務，他們在漫長的朝聖途中已曆盡千辛萬苦才趕到這裡。
邦克斯曾在對一條鐵路做勘探工作時，遊覽過貝阿爾的這座城市，目前這條鐵路尚未動工。
所以他很熟悉這個地區，我們自然也有了一位最好的向導。
臨行前，他還讓奧德上尉把随身攜帶的全部獵具都留在車上。
所以也不用擔心半路上會因打獵而耽擱時光。
這座城市被人們稱作“聖城”。
就在進城前，邦克斯讓我們在一顆聖樹前停下，那裡已經圍滿了各個年齡不同性别的朝聖者，顯然，他們十分崇敬這株樹。
那是一顆樹幹粗壯的菩提樹，雖然不少枝桠都已枯死，但不難猜出它不過隻存活了兩三百年，路易-盧塞雷先生兩年之後在他的印度之旅中應該也看到了這一點。
很久以前，這裡曾有一片聖樹林，其中最老的一棵種于公元前五百年，而今隻剩下這最後一株作代表了。
對拜倒在它跟前的虔誠信徒而言，這株樹就是菩薩的化身，樹下的平台破舊不堪，旁邊還有一座磚砌的廟宇，雖然年代已十分久遠。
混雜在成千上萬的印度人中間，三個歐洲人仍被一眼識破。
但人們并沒有對我們說長道短，隻不過我們既無法擠上平台，也不能鑽進破廟。
畢竟到處都是人山人海，從中
誰知道他到時候會不會拒絕繼續跟我們同行呢！好吧！順其自然吧！上帝會指引我們！” 顯然，說這些話的馬克-雷爾對愛德華-莫羅先生的計劃一清二楚。
根據他的所言，難道上校是為了去坎普爾才決定離開加爾各答的嗎？不管怎樣，他可憐的妻子不幸遇難的地方仿佛是一塊磁石在吸引着他！……所以，必須放任他去做他想做的事！ 當時，我很想問中士他本人是否已經不再存有報仇之心，換句話說，他是否認為那納-薩伊布已經死了。
“沒有，”馬克-雷爾一口答道。
“雖然我知道自己的想法沒有任何依據，但我不相信，也不能相信那納-薩伊布殺了這麼多人而可以不受任何懲罰地就這樣死了！不可能！但現在，我并不知道真情，這麼長時間以來，我一無所獲！……隻是有一種本能的感覺在推動着我！……啊！先生！要知道正義的報複是一生中的大事！願上帝保佑我的預感是對的，總有一天……” 中士的話沒有說完……但他的手勢卻将他欲言又止的話表白得清清楚楚。
主仆二人的思想絕對一緻！ 當我把這次交談的大意告訴給邦克斯和奧德上尉時，他倆也認為目前我們不應該而且也不可能改變旅行路線。
況且，坎普爾一直也沒處在這條路線上。
在貝納勒斯渡過恒河之後，我們将徑直往北穿過烏德和羅伊爾坎德王國的東部地帶。
不管馬克-雷爾想些什麼，畢竟他并不清楚愛德華-莫羅上校是否真地想重遊勒克瑙或者坎普爾，那兩個會讓他有無限痛苦回憶的地方；但如果他真地願意這樣做，我們也決不會說半個不字。
至于那納-薩伊布，既然他是個衆所周知的人物，那麼如果公布他已經來到孟買的那張告示所言屬實的話，我們早該又聽到關于他的風聲了。
但自從我們離開加爾各答以後，沒有任何關于這位頭人的消息，這不禁讓人懷疑官方是否弄錯了。
不管怎樣，萬一那張告示的所言有一定的真實性，而且莫羅上校确實有隐瞞于心的意圖，那麼令人奇怪的是知情者會是馬克-雷爾中士，而不是上校最親密的朋友邦克斯。
正如邦克斯自己說的，這大概是因為他曾竭力阻止上校冒着生命危險去徒勞無獲地追蹤那納-薩伊布的下落，相反中士卻可能與他志同道合！ 五月十九日中午時分，我們已經開過了吉特拉小鎮。
這時蒸汽屋總共的行程有四百五十公裡。
第二天，即五月二十日，鋼鐵巨獸經過了一天的酷熱之後在傍晚時到達格雅附近。
車隊停靠在朝聖者熟知的聖河，珀爾古河畔。
美麗的河岸綠樹成蔭，距城有兩英裡遠，這一夜岸上多了兩座流動的房屋。
我們準備在這個地方停留三十六個小時，也就是一天兩夜，因為這實在是個奇特的地方，非常值得一遊。
我在此也就格外多說幾句。
次日，為了避過正午的酷熱，邦克斯、奧德上尉和我在早晨四點時就和莫羅上校道了别，徑直去了格雅。
據說每年都有十五萬名虔誠的信徒蜂擁而入這座佛教的聖地。
這絕非謊言。
進城的每條路上都成群結隊地擠滿了前來朝聖的男女老幼。
為了履行神聖的宗教義務，他們在漫長的朝聖途中已曆盡千辛萬苦才趕到這裡。
邦克斯曾在對一條鐵路做勘探工作時，遊覽過貝阿爾的這座城市，目前這條鐵路尚未動工。
所以他很熟悉這個地區，我們自然也有了一位最好的向導。
臨行前，他還讓奧德上尉把随身攜帶的全部獵具都留在車上。
所以也不用擔心半路上會因打獵而耽擱時光。
這座城市被人們稱作“聖城”。
就在進城前，邦克斯讓我們在一顆聖樹前停下，那裡已經圍滿了各個年齡不同性别的朝聖者，顯然，他們十分崇敬這株樹。
那是一顆樹幹粗壯的菩提樹，雖然不少枝桠都已枯死，但不難猜出它不過隻存活了兩三百年，路易-盧塞雷先生兩年之後在他的印度之旅中應該也看到了這一點。
很久以前，這裡曾有一片聖樹林，其中最老的一棵種于公元前五百年，而今隻剩下這最後一株作代表了。
對拜倒在它跟前的虔誠信徒而言，這株樹就是菩薩的化身，樹下的平台破舊不堪，旁邊還有一座磚砌的廟宇，雖然年代已十分久遠。
混雜在成千上萬的印度人中間，三個歐洲人仍被一眼識破。
但人們并沒有對我們說長道短，隻不過我們既無法擠上平台，也不能鑽進破廟。
畢竟到處都是人山人海，從中
