第十三章 備受尊崇的貘
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赫說，“裡面肯定講了一些皮亞羅阿人的事情吧，在這方面您知道的應該比我們多……”
“他告訴我們，”少年說，“這一族印第安人性情溫和，不喜打鬥，他們大部分居住在奧裡諾科盆地最深處的密林裡，目前這一支大概是想嘗試一下在河岸邊生活的滋味兒……”
“很有可能，我親愛的讓，他們的首領看上去聰明得很，估計就是他說服族人在此地建起村子的，委内瑞拉政府應該鼓勵這一類的嘗試，再來幾個傳教士的話，奧古斯提諾的村民很快就會進入被文明同化的野蠻人之列，成為人們所稱的‘化民’……”
“傳教士，艾洛赫先生，”讓說，“是的……隻有這些勇敢忠誠的人才能馴服野蠻的土著……我總在想，這些傳播信仰的使者，他們放棄了舒适生活，割舍了天輪之樂，在可憐的野蠻人中間恪守職責，甚至不惜犧牲自己的生命，他們所履行的是為人類謀福利的使命中最崇高的一項……您看，據我們所聽說的，埃斯佩朗特神父在聖塔胡安那取得了多大的成果，若想象他那樣做，得需要多麼大的勇氣！”
“的确如此，”雅克-艾洛赫說。
這孩子總有那麼多與他的年齡不相稱的嚴肅、崇高的想法，不能不令雅克-艾洛赫感到驚奇，他又說： “不過，我親愛的讓，您說的這些一般人是不大會去想的……尤其是年輕人……” “哦！……我已經老了……艾洛赫先生，”讓說着，臉微微地紅了一下。
“老了？……才17歲就……” “17歲差2個月零9天，”馬夏爾中士插進來說，“我可不能容忍你變老，我的侄子……” “對不起，叔叔，那我就不再長了吧，”讓說着自己也忍不住微微笑起來。
然後，他轉向雅克-艾洛赫： “傳教士的事我還沒說完呢，”他說，“誰若想來奧古斯提諾傳教的話，就得準備好與這些土著的偏見作鬥争，因為我這本書上說，皮亞羅阿人是奧裡諾科河流域最沒主意，最迷信的印第安人！” 沒過多久，旅客們就認識到了這一判斷的正确性。
村長的房屋建築在一叢枝繁葉茂的樹下，屋頂上鋪着棕榈葉，上面擺放着一個圓柱形的、類似冠冕的東西，頂端插着一大束花，門隻有一扇，房間也隻有一個，直徑15尺，家具隻有最基本的，即籃筐、被褥、一張桌子和幾把不象樣的椅凳，再加上印第安人簡陋的日常用具，如弓、箭、農具等。
這座小房剛剛蓋好，昨天才舉行了入住儀式——此儀式意在驅除惡神。
可是惡神并不能像一股輕煙、一陣微風那樣瞬間消失得無影無蹤，所以，僅僅像歐洲主婦所做的那樣用撣子把房間打掃一遍是不夠的，惡神不是灰塵，可以用笤帚掃出房間，它是非物質的。
因此先要讓一個生靈把它吸入體内，然後展翅高飛，把它帶得遠遠的。
那麼這種任務自然就落在鳥類的身上了。
通常都是用——，這種飛禽極具靈性，總能圓滿完成任務，儀式進行之際，全家人都穿上節日的盛裝，在房子裡又唱又跳，一杯又一杯地痛飲摻入了大量燒酒或塔菲亞灑的咖啡。
昨晚因為找不到——，“淨化者”的角色便交由一隻鹦鹉來擔任。
鹦鹉叽叽喳喳地在屋裡飛了幾圈之後，沖出房子奔向森林，屋子終于可以入住了，村長可以放心大膽地把客人們領進去，而客人們也不必擔心會有惡魔來纏身了。
當旅客們從卡裡巴爾村長家走出來時，發現奧古斯提諾村的人口突然增加了，可以說全村的人都到齊了。
女人和孩子都已放下心來，被他們的父親、兄弟、丈夫叫回了村子，村民們一家家茅屋地串着，在樹下漫步，或走到船隊停靠的沙岸邊。
熱爾曼-帕泰爾納注意到，這些婦女容貌端莊，身材矮小，體型勻稱，但還是不如這一族的男子出色。
皮亞羅阿人和其他印第安人一樣，也與在奧裡諾科河上來往的旅客、遊人或商販進行貿易。
這天，他們賣出新鮮蔬菜、甘蔗和一些叫“普拉塔諾”的食物，是把成串的香蕉弄幹以後做成的便于保存，是印第安人遠行時必帶的食物。
皮亞羅阿人從來客手中得到的是他們愛怞的煙卷、刀子、小斧、玻璃珠串等，并對與客人們的交換感到十分滿意。
忙碌
這孩子總有那麼多與他的年齡不相稱的嚴肅、崇高的想法，不能不令雅克-艾洛赫感到驚奇，他又說： “不過，我親愛的讓，您說的這些一般人是不大會去想的……尤其是年輕人……” “哦！……我已經老了……艾洛赫先生，”讓說着，臉微微地紅了一下。
“老了？……才17歲就……” “17歲差2個月零9天，”馬夏爾中士插進來說，“我可不能容忍你變老，我的侄子……” “對不起，叔叔，那我就不再長了吧，”讓說着自己也忍不住微微笑起來。
然後，他轉向雅克-艾洛赫： “傳教士的事我還沒說完呢，”他說，“誰若想來奧古斯提諾傳教的話，就得準備好與這些土著的偏見作鬥争，因為我這本書上說，皮亞羅阿人是奧裡諾科河流域最沒主意，最迷信的印第安人！” 沒過多久，旅客們就認識到了這一判斷的正确性。
村長的房屋建築在一叢枝繁葉茂的樹下，屋頂上鋪着棕榈葉，上面擺放着一個圓柱形的、類似冠冕的東西，頂端插着一大束花，門隻有一扇，房間也隻有一個，直徑15尺，家具隻有最基本的，即籃筐、被褥、一張桌子和幾把不象樣的椅凳，再加上印第安人簡陋的日常用具，如弓、箭、農具等。
這座小房剛剛蓋好，昨天才舉行了入住儀式——此儀式意在驅除惡神。
可是惡神并不能像一股輕煙、一陣微風那樣瞬間消失得無影無蹤，所以，僅僅像歐洲主婦所做的那樣用撣子把房間打掃一遍是不夠的，惡神不是灰塵，可以用笤帚掃出房間，它是非物質的。
因此先要讓一個生靈把它吸入體内，然後展翅高飛，把它帶得遠遠的。
那麼這種任務自然就落在鳥類的身上了。
通常都是用——，這種飛禽極具靈性，總能圓滿完成任務，儀式進行之際，全家人都穿上節日的盛裝，在房子裡又唱又跳，一杯又一杯地痛飲摻入了大量燒酒或塔菲亞灑的咖啡。
昨晚因為找不到——，“淨化者”的角色便交由一隻鹦鹉來擔任。
鹦鹉叽叽喳喳地在屋裡飛了幾圈之後，沖出房子奔向森林，屋子終于可以入住了，村長可以放心大膽地把客人們領進去，而客人們也不必擔心會有惡魔來纏身了。
當旅客們從卡裡巴爾村長家走出來時，發現奧古斯提諾村的人口突然增加了，可以說全村的人都到齊了。
女人和孩子都已放下心來，被他們的父親、兄弟、丈夫叫回了村子，村民們一家家茅屋地串着，在樹下漫步，或走到船隊停靠的沙岸邊。
熱爾曼-帕泰爾納注意到，這些婦女容貌端莊，身材矮小，體型勻稱，但還是不如這一族的男子出色。
皮亞羅阿人和其他印第安人一樣，也與在奧裡諾科河上來往的旅客、遊人或商販進行貿易。
這天，他們賣出新鮮蔬菜、甘蔗和一些叫“普拉塔諾”的食物，是把成串的香蕉弄幹以後做成的便于保存，是印第安人遠行時必帶的食物。
皮亞羅阿人從來客手中得到的是他們愛怞的煙卷、刀子、小斧、玻璃珠串等，并對與客人們的交換感到十分滿意。
忙碌