第一節 在陸地上
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，這時才獲得一緻的通過。
阿裡-洛德士又補充了一個問題，他對自己也沒有把握，“勒柯吉問我們當中有沒有木匠願意幫幫他修理小艇？” “有！”一個長得非常強壯的男人，把手往上一舉答道。
“有！”幾乎與此同時，另外兩個移民也一起回答。
“頭前回答的人，名叫史密施。
”阿爾特勒布爾對勒柯吉說，“是公司雇的工人，為人正派，另外兩個，我還不認識，隻知道其中的一個，叫霍巴德。
” “那麼，演講的人您認識嗎？” “是位移民，我想是法國人，别人說他叫博瓦勒，但我不敢肯定。
” 水手工沒有搞錯，演講的人正是叫這個名字，也是法國人。
他的傳奇、轶事下面的叙述，可見一般。
費爾南丁-博瓦勒，作為律師開始他的生涯，他本來可以在這個行當之中，出人頭地，因為他聰明伶俐，才華橫溢，如果他在從業伊始有幸不被政治弄得神魂颠倒；如果他不是急不可耐地想實現自己的勃勃野心的話；如果他沒有拜在激進黨的門下、迫不亟待地提出，抛棄保皇而實行共和的政策；如果他能耐心地等待，毫無疑問，他将會和其他人一樣，終久會被推選為議員。
其結果是：他的不懈的努力都付諸東流！這時他已是體衰力竭，一貧如洗，迫不得已而去非法掙錢。
因而又被受到牽連而被人錯疑。
自此他便家道衰落，而且每況愈下，生活開始捉襟見肘，繼而水深火熱，最後迫不得已，隻好到自由的美洲大陸，另謀生路，指望能由此發迹。
然而，在美洲，他仍然是運氣不佳，坎坷不順，他走遍了一座又一座的城市，幹了各式各樣的工作，最後還是如涸澈之鲋，在走投無路的情況下，隻好又開始了第二次的漂泊生活。
他總算弄到了最低限度的資金，便報名側身于移民行列。
他是看到移民公司所作的大量的宣傳、廣告：給第一批開發拉格斯灣的移民，那些誘人的許諾，才決定的。
約納丹号出事後，将他和許許多多受苦受難的人，抛到阿爾蒂半島的海濱上，使他再一次的感到希望的破滅！ 不過，費爾南丁-博瓦勒并沒有因接二連三的失敗而動搖過，他對自己和對未來的信心，他把這些歸咎于莫明其妙的惡意中傷。
忘恩負義、疑神疑鬼，他仍然保持本色，堅持己見。
認為自己這塊無暇的白玉，總有一天會時來運轉，價值連城的，其思想、信仰，也将會一枝獨秀而屹立于世。
這就是他為何自以為是，覺得天将降大任于他，就應該刻不容緩地抓住時機，要獨樹一幟，不能萎靡不振、舉之不前。
自踏上約納丹号第一步起，他就千方百計地在其周圍散播言論，以擴大影響，偶爾有幾次，由于其言詞過激、肆無忌憚，以至于勒卡爾船長不得不進行一下幹預。
盡管這樣，讓他進行煽動和蠱惑活動而感到礙手礙腳。
但博瓦勒在旅行的初期活動，卻收獲頗豐，可借此次旅行是以悲劇告終的。
其中有幾位盡管其數量少得不足挂齒，但對其宣傳鼓動，卻産生了不可估計的能量。
其實，這些論調，不過是司空見慣、信手拈來、約定俗成、誇誇其談的東西，現在在周圍已基本形成了一個小圈子，唯一不足的就是這些人，各自為政，互不團結！ 如果博瓦勒真的時來運轉的話，如果他在約納丹号船上，沒有可敬可畏的競争對手的話，他的信徒，遠不止這些。
他的對手也是來自北美，大名叫劉易斯-多裡克，此人臉刮得光光亮亮的，一副冷漠傲然的神态，說話幹脆利索、斬釘截鐵。
多裡克所信奉、推崇的理論，與博瓦勒的論調，基本上是異曲同工，相差無幾，隻是走得更遠些，博瓦勒竭力推行社會主義，其理論基礎：認為國家是生産方式的唯一主人，将能給每個人分配一份工作。
而多裡克大肆吹捧的則是更為純潔的共産主義，其理論認為：世上所有的人，同時是萬物的主人。
對其理論的異同之處，可一目了然，從這兩位領袖式的社會學家身上，還可以發現更明顯的差距：博瓦勒屬于浮想聯翩的拉丁派，陶醉于滔滔理論、想入非非之中，其秉性旨在推行中庸之道；多裡克則是個我行我素的信徒，十足的空論派，他那顆寡淡無情的心，不知道什麼叫憐憫和同情。
博瓦勒善于将聽衆弄得如癡如醉、神魂颠倒、情緒激奮，本身并無害人之心；那麼，多裡克本人，就有一種潛在的、可伯的危險。
多裡克也宣傳平等，但所采用的方式，是激起人們的憤懑情緒，他所關注的對象，不是下層，而是上層，當他想到大多數人受到悲慘命運的折磨時，他卻心境十分平靜，無動于衷，而一旦想到與他相比，有些人的地位高高在上時，他就暴跳如雷，怒火中燒。
要想減輕這種痛苦，還真不容易。
作為反對派，雖然他盡管是最腼腆的一個，但是仍然很快就成了社會的死對頭，如果他能自由選擇的話，他隻會使用暴力和兇殺，擯棄辯論和争吵。
多裡克所經曆的種種不幸，應歸罪于其充滿仇恨的靈魂。
作為文學和曆史教授，一站到講台上，便情不自禁地大講旁門左道，與本專業完全無關的另一種知識，冥頑不靈，在課堂上，不是用純學術探讨的方式授課，而是用一種咄咄逼人、不容置辯的形式，想讓人們全盤接受，他在課堂上顯示出絕對地自由放任，肆行無忌，對此人們是沒有義務去言聽計從的。
這種行為，自然很快就有了結果的。
于是校長出面婉言勸阻，請他另謀高就，前因後果是相輔相成的，他在新崗位上沒幾天，就和第一次一個樣地被人掃地出門了。
第三次與第二次是大同小異，如此這般，一而再、再而三，終于最後一所學校也向他毫不留情地關上了大門，他于是流落街頭，上了約納丹号，教授淪落為移民！ 在穿越大洋期間，博瓦勒和多裡克，每人都在招兵買馬，擴充力量，前者是通過熱情來鼓動其思想意識，同時增強說服力；而後者是通過自以為真理在手，用那種固有的專制，來征服觀衆。
他們以領袖自居，但其信徒卻寥寥無幾，而他們之間卻水火不相容，但他們表面上還彬彬有禮，和顔悅色。
可是他們骨子裡卻是滿懷仇恨，怒目相視。
剛剛一下到霍斯特島的海岸上，博瓦勒就不失時機的顯示出自己比對手要略勝一籌，抓住這個良機，他便登上講台，用那種衆人皆知的方式，口若懸河的誇誇其談起來。
他講得口幹舌燥，但收效甚微，這倒無關緊要，重要的是出人頭地、引人注目。
人們司空見慣，對這些誇誇其談習以為常了。
有人想順其自然的成為領袖，就應長期不懈的自己把自己當成領袖，以便讓衆人對自己為首是瞻。
博瓦勒和阿爾特勒布爾交談了一會，這時阿裡-洛德士仍在繼續對他的同胞講話。
“既然大家贊成這個提議，”他高高地站在岩石上說，“那麼就應該在我們當中，指派一個人來指揮工作！這可不是一點點東西啊！是要把船上的三個五百噸貨物全卸下來，而且這樣的工作，得有方法，最好請求水手長阿爾特勒布爾先生助一臂之力，他給我們安排，分配活路，将最好的方法教給我們，以便更好的工作。
同意我的意見，就請舉手。
” 除極個别極個别的人以外，幾乎所有的人，不約而同地舉起了手。
“那麼大家都聽好了，”阿裡-洛德士肯定地說，然後向水手長轉過身來，繼續說，“您說幹什麼？” “去吃飯，”阿爾特勒布爾幹脆爽快地說，“幹活，得有力氣呀，先吃飯吧！” 移民們一哄而散，返回到船裡，水手們把罐頭食品分給大家，在此期間，阿爾特勒布爾趕上了勒柯吉。
“對不起，先生，”他面有難色地說，“恕我冒昧！我鬥膽自稱是個出色的水手，可是一向是船長指揮我，先生！” “那麼，您聽到什麼了？”勒柯吉問。
“我聽到……”阿爾特勒布爾臉愈拉愈長，回答說，“有人向我吹喇叭，給我戴高帽，說我善長指揮，可出謀劃策，我真不在行，有人不會轉舵，我會不折不扣地執行。
至于指路引航，那可與我無關。
” 勒柯吉斜眼看着水手長，想着有的人就是如此，身強力壯、技術精良也剛直不阿，但必得被别人來領導才行。
“您的意思是……”勒柯吉說，“您願意具體負責每項工作，不過希望事先有人幫你出點子。
” “正是！”阿爾特勒布爾回答。
“這是舉手之勞，”勒柯吉接着說，“您手上有多少人？” “從舊金山起航出發時，約納丹号共有三十四名水手，其中包括高級船員、廚師和兩名少年見習水手。
船上還有一千一百九十五名乘客，總計有一千二百二十九人。
但現在死了些人。
” “以後再清點人數，現在先算整數，一千二百人。
除去女人和孩子，顯然隻剩下七百多個男人，然後将他們分成兩組，船上留兩百人将貨物搬到甲闆上；我帶領一部分人去森林裡砍樹。
将它們刨去枝葉，然後就對疊起來，緊緊地綁在一起，這樣就有了一塊塊大的地闆，再将它們一個個鋪開，就又形成了一條寬敞的路，通過它可把船上的貨物運到沙灘上來。
漲潮時，它是座浮橋，退潮時，這些木排可以落在暗礁角上，在它們的支撐下确保平穩，用這種方法，再加上這麼多人，預計不出三天，也許可以把船上物資卸完。
” 阿爾特勒布爾聽懂了這個方法，便按部就班地執行。
果然不出勒
阿裡-洛德士又補充了一個問題，他對自己也沒有把握，“勒柯吉問我們當中有沒有木匠願意幫幫他修理小艇？” “有！”一個長得非常強壯的男人，把手往上一舉答道。
“有！”幾乎與此同時，另外兩個移民也一起回答。
“頭前回答的人，名叫史密施。
”阿爾特勒布爾對勒柯吉說，“是公司雇的工人，為人正派，另外兩個，我還不認識，隻知道其中的一個，叫霍巴德。
” “那麼，演講的人您認識嗎？” “是位移民，我想是法國人，别人說他叫博瓦勒，但我不敢肯定。
” 水手工沒有搞錯，演講的人正是叫這個名字，也是法國人。
他的傳奇、轶事下面的叙述，可見一般。
費爾南丁-博瓦勒，作為律師開始他的生涯，他本來可以在這個行當之中，出人頭地，因為他聰明伶俐，才華橫溢，如果他在從業伊始有幸不被政治弄得神魂颠倒；如果他不是急不可耐地想實現自己的勃勃野心的話；如果他沒有拜在激進黨的門下、迫不亟待地提出，抛棄保皇而實行共和的政策；如果他能耐心地等待，毫無疑問，他将會和其他人一樣，終久會被推選為議員。
其結果是：他的不懈的努力都付諸東流！這時他已是體衰力竭，一貧如洗，迫不得已而去非法掙錢。
因而又被受到牽連而被人錯疑。
自此他便家道衰落，而且每況愈下，生活開始捉襟見肘，繼而水深火熱，最後迫不得已，隻好到自由的美洲大陸，另謀生路，指望能由此發迹。
然而，在美洲，他仍然是運氣不佳，坎坷不順，他走遍了一座又一座的城市，幹了各式各樣的工作，最後還是如涸澈之鲋，在走投無路的情況下，隻好又開始了第二次的漂泊生活。
他總算弄到了最低限度的資金，便報名側身于移民行列。
他是看到移民公司所作的大量的宣傳、廣告：給第一批開發拉格斯灣的移民，那些誘人的許諾，才決定的。
約納丹号出事後，将他和許許多多受苦受難的人，抛到阿爾蒂半島的海濱上，使他再一次的感到希望的破滅！ 不過，費爾南丁-博瓦勒并沒有因接二連三的失敗而動搖過，他對自己和對未來的信心，他把這些歸咎于莫明其妙的惡意中傷。
忘恩負義、疑神疑鬼，他仍然保持本色，堅持己見。
認為自己這塊無暇的白玉，總有一天會時來運轉，價值連城的，其思想、信仰，也将會一枝獨秀而屹立于世。
這就是他為何自以為是，覺得天将降大任于他，就應該刻不容緩地抓住時機，要獨樹一幟，不能萎靡不振、舉之不前。
自踏上約納丹号第一步起，他就千方百計地在其周圍散播言論，以擴大影響，偶爾有幾次，由于其言詞過激、肆無忌憚，以至于勒卡爾船長不得不進行一下幹預。
盡管這樣，讓他進行煽動和蠱惑活動而感到礙手礙腳。
但博瓦勒在旅行的初期活動，卻收獲頗豐，可借此次旅行是以悲劇告終的。
其中有幾位盡管其數量少得不足挂齒，但對其宣傳鼓動，卻産生了不可估計的能量。
其實，這些論調，不過是司空見慣、信手拈來、約定俗成、誇誇其談的東西，現在在周圍已基本形成了一個小圈子，唯一不足的就是這些人，各自為政，互不團結！ 如果博瓦勒真的時來運轉的話，如果他在約納丹号船上，沒有可敬可畏的競争對手的話，他的信徒，遠不止這些。
他的對手也是來自北美，大名叫劉易斯-多裡克，此人臉刮得光光亮亮的，一副冷漠傲然的神态，說話幹脆利索、斬釘截鐵。
多裡克所信奉、推崇的理論，與博瓦勒的論調，基本上是異曲同工，相差無幾，隻是走得更遠些，博瓦勒竭力推行社會主義，其理論基礎：認為國家是生産方式的唯一主人，将能給每個人分配一份工作。
而多裡克大肆吹捧的則是更為純潔的共産主義，其理論認為：世上所有的人，同時是萬物的主人。
對其理論的異同之處，可一目了然，從這兩位領袖式的社會學家身上，還可以發現更明顯的差距：博瓦勒屬于浮想聯翩的拉丁派，陶醉于滔滔理論、想入非非之中，其秉性旨在推行中庸之道；多裡克則是個我行我素的信徒，十足的空論派，他那顆寡淡無情的心，不知道什麼叫憐憫和同情。
博瓦勒善于将聽衆弄得如癡如醉、神魂颠倒、情緒激奮，本身并無害人之心；那麼，多裡克本人，就有一種潛在的、可伯的危險。
多裡克也宣傳平等，但所采用的方式，是激起人們的憤懑情緒，他所關注的對象，不是下層，而是上層，當他想到大多數人受到悲慘命運的折磨時，他卻心境十分平靜，無動于衷，而一旦想到與他相比，有些人的地位高高在上時，他就暴跳如雷，怒火中燒。
要想減輕這種痛苦，還真不容易。
作為反對派，雖然他盡管是最腼腆的一個，但是仍然很快就成了社會的死對頭，如果他能自由選擇的話，他隻會使用暴力和兇殺，擯棄辯論和争吵。
多裡克所經曆的種種不幸，應歸罪于其充滿仇恨的靈魂。
作為文學和曆史教授，一站到講台上，便情不自禁地大講旁門左道，與本專業完全無關的另一種知識，冥頑不靈，在課堂上，不是用純學術探讨的方式授課，而是用一種咄咄逼人、不容置辯的形式，想讓人們全盤接受，他在課堂上顯示出絕對地自由放任，肆行無忌，對此人們是沒有義務去言聽計從的。
這種行為，自然很快就有了結果的。
于是校長出面婉言勸阻，請他另謀高就，前因後果是相輔相成的，他在新崗位上沒幾天，就和第一次一個樣地被人掃地出門了。
第三次與第二次是大同小異，如此這般，一而再、再而三，終于最後一所學校也向他毫不留情地關上了大門，他于是流落街頭，上了約納丹号，教授淪落為移民！ 在穿越大洋期間，博瓦勒和多裡克，每人都在招兵買馬，擴充力量，前者是通過熱情來鼓動其思想意識，同時增強說服力；而後者是通過自以為真理在手，用那種固有的專制，來征服觀衆。
他們以領袖自居，但其信徒卻寥寥無幾，而他們之間卻水火不相容，但他們表面上還彬彬有禮，和顔悅色。
可是他們骨子裡卻是滿懷仇恨，怒目相視。
剛剛一下到霍斯特島的海岸上，博瓦勒就不失時機的顯示出自己比對手要略勝一籌，抓住這個良機，他便登上講台，用那種衆人皆知的方式，口若懸河的誇誇其談起來。
他講得口幹舌燥，但收效甚微，這倒無關緊要，重要的是出人頭地、引人注目。
人們司空見慣，對這些誇誇其談習以為常了。
有人想順其自然的成為領袖，就應長期不懈的自己把自己當成領袖，以便讓衆人對自己為首是瞻。
博瓦勒和阿爾特勒布爾交談了一會，這時阿裡-洛德士仍在繼續對他的同胞講話。
“既然大家贊成這個提議，”他高高地站在岩石上說，“那麼就應該在我們當中，指派一個人來指揮工作！這可不是一點點東西啊！是要把船上的三個五百噸貨物全卸下來，而且這樣的工作，得有方法，最好請求水手長阿爾特勒布爾先生助一臂之力，他給我們安排，分配活路，将最好的方法教給我們，以便更好的工作。
同意我的意見，就請舉手。
” 除極個别極個别的人以外，幾乎所有的人，不約而同地舉起了手。
“那麼大家都聽好了，”阿裡-洛德士肯定地說，然後向水手長轉過身來，繼續說，“您說幹什麼？” “去吃飯，”阿爾特勒布爾幹脆爽快地說，“幹活，得有力氣呀，先吃飯吧！” 移民們一哄而散，返回到船裡，水手們把罐頭食品分給大家，在此期間，阿爾特勒布爾趕上了勒柯吉。
“對不起，先生，”他面有難色地說，“恕我冒昧！我鬥膽自稱是個出色的水手，可是一向是船長指揮我，先生！” “那麼，您聽到什麼了？”勒柯吉問。
“我聽到……”阿爾特勒布爾臉愈拉愈長，回答說，“有人向我吹喇叭，給我戴高帽，說我善長指揮，可出謀劃策，我真不在行，有人不會轉舵，我會不折不扣地執行。
至于指路引航，那可與我無關。
” 勒柯吉斜眼看着水手長，想着有的人就是如此，身強力壯、技術精良也剛直不阿，但必得被别人來領導才行。
“您的意思是……”勒柯吉說，“您願意具體負責每項工作，不過希望事先有人幫你出點子。
” “正是！”阿爾特勒布爾回答。
“這是舉手之勞，”勒柯吉接着說，“您手上有多少人？” “從舊金山起航出發時，約納丹号共有三十四名水手，其中包括高級船員、廚師和兩名少年見習水手。
船上還有一千一百九十五名乘客，總計有一千二百二十九人。
但現在死了些人。
” “以後再清點人數，現在先算整數，一千二百人。
除去女人和孩子，顯然隻剩下七百多個男人，然後将他們分成兩組，船上留兩百人将貨物搬到甲闆上；我帶領一部分人去森林裡砍樹。
将它們刨去枝葉，然後就對疊起來，緊緊地綁在一起，這樣就有了一塊塊大的地闆，再将它們一個個鋪開，就又形成了一條寬敞的路，通過它可把船上的貨物運到沙灘上來。
漲潮時，它是座浮橋，退潮時，這些木排可以落在暗礁角上，在它們的支撐下确保平穩，用這種方法，再加上這麼多人，預計不出三天，也許可以把船上物資卸完。
” 阿爾特勒布爾聽懂了這個方法，便按部就班地執行。
果然不出勒
