第五天晝

後我就從來沒再看到過許教授了." "因為他自殺了,就在三年前."我走到窗邊,看着布滿水汽的玻璃上的¤,又補充了一句,"至今活不見人,死不見屍." 春雨倒吸了一口涼氣:"怪不得再沒見過他了——你說沒發現許教授的屍體?難道你懷疑他可能還活着?" "不知道,也許任何可能都有吧." "為什麼要問我這個?你認為三年前的許教授與這件事有關嗎?" "沒錯,比如那個——" 我舉手指了指窗玻璃上的¤,再把《夢境的毀滅》這本書翻到第二章,給春雨看了書上的這個符号,又指了指下面那些神秘的良渚符号. "在你那張書迷回執卡片上,好像也有同樣的符号吧?"春雨低下頭仔細看了看,說,"感覺像幾個小人在跳舞?" "不,這代表了古老的良渚王陵,隻有最後那個圓圈符号的意思還不知道." "所以你認為許教授是關鍵的突破口?" 我異常肯定地點了點頭:"除了明信片幽靈以外,許子心也是條重要的線索." "好吧,那我回到學校再問問吧.我有幾個朋友是S大心理學系的,他們曾經是許教授的學生." "那太好了,我甚至覺得小枝都可能與他有關." 這句話讓春雨非常驚訝:"為什麼?" "因為我給你看過的那張神秘的書迷回執,小枝的照片就印在回執的背面,而正面的姓名和地址都是那些奇怪的符号." 春雨忽然沉默了,她轉頭看着窗外好一會兒,才幽幽地說:"你還是無法忘記她,是嗎?" "是的,我現在所做的一切,已不再隻是為了自己的生死,還要為了你春雨,以及——小枝!" "你還在不斷地尋找她?" 我怔怔地點了點頭:"我堅信小枝還在世界的某個角落裡等待着我,而阿環也告訴我,她可以帶我去見小枝." "你相信嗎?" "關于小枝的任何事情,我都相信." 與我說話的癡迷相比,春雨的眼神是那樣鎮定自若,她淡淡地說:"别再執迷不悟了,小枝已經死了.就算她是地鐵中的幽靈,也永遠都不會再回來了." "不要再說了,我已别無選擇." "無論如何,我會全力幫助你的,你自己也要堅強一些." 春雨的語氣變得如此堅強,正好與那身幹淨利索的黑色風衣相配,或許她不再是那個需要保護的弱女子了. "你真令我刮目相看,原本應該我來安慰你的才是."但我還是搖了搖頭,輕聲說,"對不起,春雨,你不要再卷進來了,我的直覺告訴我你會沒事的,趕快離開我吧." "不要這樣說.如果你實在沒有把握,我們甚至可以再去一次荒村!" 我霎時睜大了眼睛:"你說什麼?再去一次荒村?真不敢相信這是從你嘴裡說出來的." "這幾天我都已經想過了,也許解鈴還須系鈴人,一切從哪裡開始,還得從哪裡結束." 聽起來是有道理,但做起來就太難了——回到荒村?我記得在《荒村公寓》這本書的開頭,我還勸誡廣大讀者無論有多激動,都不要去荒村,否則後果自負呢! "我不知道,也許明天會來找你的吧." "好的,我手機随時都開着."春雨還想說些什麼,但卻欲言又止,隻是歎了口氣說,"我先走了!" 目送春雨出門後,我感到渾身都快虛脫了,一種孤獨和絕望感湧上心頭,回頭再看窗外,惟見煙雨蒙蒙. 哎呀,都快中午了,肚子又餓了. 兩個小時後. 大雨依然在下,空氣中充滿了水汽,無孔不入地往室内鑽進來,再鑽人人的血管和經絡.今年的冬天特别陰冷,據說過去連續十六年的暖冬已經結束了. 下午1點,我在外面吃完了午飯,又回到了蘇天平的房子.恰巧在門口碰到房東"肥婆四",我塞給了她四百塊錢,作為這個禮拜的臨時房租. 抖抖索索地打開空調,發現窗上用手指畫出來的¤已經消失了,水汽重新布滿了這面玻璃,隻剩下那紅色的¤依然刺眼. 它的生命竟如此短暫,一如這無處不在的水汽. 趁着下午的空當,我拿出了許子心的《夢境的毀滅》,翻到這本書的第四章,這個章節的名字叫"夢與環". 這個名字立刻讓我聯想到了什麼,但我來不及多想就繼續看了下去. 第四章開頭的第一句話—— 弗洛伊德曾經不止一次地被迫承認:"的确,古代冥頑執拗的通俗看法,竟比目前科學見解更能接近真理." 我必須同意這句話,現代人往往自以為聰明,而忽略了許多我們祖先早已經證明的智慧. 接下來,書裡照例又寫了許多古人對于夢的認識,比如《聖經》裡約瑟對于埃及法老的夢的解釋亞裡士多德對于東方釋夢者的特殊觀點亞曆山大大帝在圍攻特洛伊城時做的夢甚至周文王夢到的熊預示着姜子牙的到來. 許子心對此是這樣總結的—— 夢是一種密碼,對夢的分析過程,也是解密的過程. 在這本書裡,我将提出一個重要的密碼,這個密碼就是——"環". 為了證明"環"的重要性,我将再度舉出良渚文明的例子.前文已述及江南良渚古國,在五千年前創造了神秘的玉器文明,又幾乎在一夜之間煙消雲散.通過最近數年的考古發掘,我可以認定良渚文明的宗教和世界觀體系,是建立在夢的基礎之上,甚至可以說——良渚人是一個夢的民族,良渚古國是一個夢的國度. 在許多良渚玉器上,都可發現一些特殊的刻畫符号,雖然很難确認這些符号的真正含義,但它們是對于夢的記錄卻是毫無疑問的.比如¤這個符号,我們可以暫且給它一個名稱,那就是"環". 為什麼要稱它為"環"?因為在許多遠古文明中,都出現過這樣類似的符号.在南太平洋美拉尼西亞群島上的某些部落居民,以及中世紀的新西蘭毛利人部落,則明确地稱這種符号為"環",甚至認為這種符号具有許多神秘的力量,比如穿越過去與未來的時空,比如使死者複活等等. 而在良渚文明的玉器中,"環"曾經反複地出現,而且每次出現這一符号,都将預兆着會有重大的考古發現.所以,這個符号對于良渚文明來說至關重要,甚至是良渚古國最重要的一個夢. 良渚古國對于這個夢,也對于這個符号,存有非常強烈的崇拜.由于在墓葬中也發現了這個符号,可以斷定良渚人與古埃及人一樣,都認為人死之後靈魂永存,在未來的某個時間可以複活.古埃及人使用了制作木乃伊的方式追求永生,而良渚人則依靠"環"期