第八十三章 湮滅的曆史（二）
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如果沒有小孩兒那些簡單的音節作為解釋，我可能很難完全明白壁畫上的内容。
這些數量極多的壁畫，可以說記錄着一個民族的興起，昌盛，衰亡。
那是段不為人知的曆史，元突，本來就是一個空白，沒有這些壁畫，我想，許多過去的事情将永遠被淹沒在這片山地之下的水流中。
任何一個民族都有沉淪，複興，但是它們擋不住時間的侵蝕。
我相信，經曆的久了，所有的一切都會随着時間而**。
一個民族最偉大的地方，并非它們曾經多麼強大，多麼輝煌，文化，才是恒久不滅的。
就如同南美的瑪雅人，已經徹底消失在這個世界中，我們不可能溯本還原的了解他們如何繁衍生息，但是就因為他們遺留下來的民族文化的一角，讓世人永遠記住了瑪雅民族。
文化，就是一團永恒的光，隻要時間還在流淌，這團光就不會熄滅。
據說，元突是昆侖西王母座下的一個屬國，從壁畫的内容上看，确實如此。
元突的王是一個女性，我不知道壁畫是否被刻意的誇大，那個女性相當魁梧。
第一個元突的女王從西王母治下分離，首建了元突。
元突人并不擅長農業生産，很多必需的糧食還有生活物資都要依靠西王母方面的支援。
但是他們的冶金技術出類拔萃，從當時的時代來講，應該遙遙領先于世界上任何一個國家以及部落。
壁畫前面一部分記錄的完全是元突人日常的生活情景，在母系社會中，女性占據生産生活的主導地位，元突擁有超級發達的冶金技術，但他們從來不生産任何武器，國内也沒有常備軍隊，所有的人都是冶煉場的匠人。
如果元突遭到侵襲，從昆侖山的更深處，會有強大的盟友趕來支援。
古老的部落國家擁有自己的圖騰以及信仰，和許多同時代的古國一樣，元突人在生産之餘，極重祭祀。
祭祀也是生活中非常非常重要的一部分，一副壁畫中，清晰的記錄着祭祀的過程。
祭祀分為兩種，一種就是在元突國内進行的常規性祭祀，還有一種較為隆重，元突的女王會帶領部分臣民，長途跋涉，去參拜自己信奉的神靈。
這時候，小孩兒指着一副壁畫，他無聲無息的指着，但是我好像一下子就能明白他想表達的意思。
壁畫中，元突的女王跪拜在一個巨大的，好像祭壇一樣的王座前，她的神情恭謙，充滿對神靈的敬意和畏懼。
不用過多解釋，這座祭壇般的王座中，就是元突人乃至整個西王母部落所供奉的神靈。
看到這幅壁畫，或者說看到祭壇上的神靈時，我的目光頓時被吸引了，很怪異的感覺。
王座上沒有神靈的塑像，隻有一個圓柱形的罐子。
平面的壁畫很難把這種立體的東西刻畫的完美，我隻能看出，那是一個圓柱形的罐子，但罐子裡面是否有别的東西，就不知道了。
一個長存在昆侖山中失落的古國，他們信仰一個罐子？ 但是小孩沒有其它解釋，接着就指示我朝下面看。
他發出了一些簡單的音節，作為輔助性的解說。
壁畫的内容瞬間又回到了元突人生存的地方，場景很模糊，不過能看得出，那是規模巨大的冶煉場，所有的冶煉匠人齊心合力，一起鑄造大鐵球。
那種大鐵球在我看來，隻不過是一個靜止的物體，但是對當時的冶煉匠人來說，每鑄造出一顆鐵球，就需要花費很長時間還有精力。
這不得不讓我懷疑，懷疑元突這個國家存在的意義。
他們本來是西王母部落的一支，昆侖域内，隻有西王母這一個實際意義上的統治者，分封制其實在這裡并不實用。
夏商周實施分封制，是因為主國的國力有限，而疆域廣博，四周皆有外敵，隻有分封制才能更好的鞏固中央統治。
元突沒有軍隊，這說明，西王母讓元突部落遠遷到這裡，并不是為了抵禦外敵。
從我目前的認知來看，元突人唯一能做的，好像就是鑄造那些鐵球。
這個古國存在的意義，絕不可能僅僅是鑄造鐵球那麼簡單。
再之後，沉寂了許多許多年的昆侖山，還有西王母部落，以及元突古國，接受了一些異域之客的來訪。
遠在中原的周穆王，強大的古匈奴，都涉足過這片土地。
這些異域來客各有目的，可能正是他們的出現，打亂了昆侖山内持續了千萬年的秩序。
壁畫中的時間是模糊的，不知道過了多少年，大規模的戰争爆發了，長期的和平讓昆侖山内的西王母部落喪失了
這些數量極多的壁畫，可以說記錄着一個民族的興起，昌盛，衰亡。
那是段不為人知的曆史，元突，本來就是一個空白，沒有這些壁畫，我想，許多過去的事情将永遠被淹沒在這片山地之下的水流中。
任何一個民族都有沉淪，複興，但是它們擋不住時間的侵蝕。
我相信，經曆的久了，所有的一切都會随着時間而**。
一個民族最偉大的地方，并非它們曾經多麼強大，多麼輝煌，文化，才是恒久不滅的。
就如同南美的瑪雅人，已經徹底消失在這個世界中，我們不可能溯本還原的了解他們如何繁衍生息，但是就因為他們遺留下來的民族文化的一角，讓世人永遠記住了瑪雅民族。
文化，就是一團永恒的光，隻要時間還在流淌，這團光就不會熄滅。
據說，元突是昆侖西王母座下的一個屬國，從壁畫的内容上看，确實如此。
元突的王是一個女性，我不知道壁畫是否被刻意的誇大，那個女性相當魁梧。
第一個元突的女王從西王母治下分離，首建了元突。
元突人并不擅長農業生産，很多必需的糧食還有生活物資都要依靠西王母方面的支援。
但是他們的冶金技術出類拔萃，從當時的時代來講，應該遙遙領先于世界上任何一個國家以及部落。
壁畫前面一部分記錄的完全是元突人日常的生活情景，在母系社會中，女性占據生産生活的主導地位，元突擁有超級發達的冶金技術，但他們從來不生産任何武器，國内也沒有常備軍隊，所有的人都是冶煉場的匠人。
如果元突遭到侵襲，從昆侖山的更深處，會有強大的盟友趕來支援。
古老的部落國家擁有自己的圖騰以及信仰，和許多同時代的古國一樣，元突人在生産之餘，極重祭祀。
祭祀也是生活中非常非常重要的一部分，一副壁畫中，清晰的記錄着祭祀的過程。
祭祀分為兩種，一種就是在元突國内進行的常規性祭祀，還有一種較為隆重，元突的女王會帶領部分臣民，長途跋涉，去參拜自己信奉的神靈。
這時候，小孩兒指着一副壁畫，他無聲無息的指着，但是我好像一下子就能明白他想表達的意思。
壁畫中，元突的女王跪拜在一個巨大的，好像祭壇一樣的王座前，她的神情恭謙，充滿對神靈的敬意和畏懼。
不用過多解釋，這座祭壇般的王座中，就是元突人乃至整個西王母部落所供奉的神靈。
看到這幅壁畫，或者說看到祭壇上的神靈時，我的目光頓時被吸引了，很怪異的感覺。
王座上沒有神靈的塑像，隻有一個圓柱形的罐子。
平面的壁畫很難把這種立體的東西刻畫的完美，我隻能看出，那是一個圓柱形的罐子，但罐子裡面是否有别的東西，就不知道了。
一個長存在昆侖山中失落的古國，他們信仰一個罐子？ 但是小孩沒有其它解釋，接着就指示我朝下面看。
他發出了一些簡單的音節，作為輔助性的解說。
壁畫的内容瞬間又回到了元突人生存的地方，場景很模糊，不過能看得出，那是規模巨大的冶煉場，所有的冶煉匠人齊心合力，一起鑄造大鐵球。
那種大鐵球在我看來，隻不過是一個靜止的物體，但是對當時的冶煉匠人來說，每鑄造出一顆鐵球，就需要花費很長時間還有精力。
這不得不讓我懷疑，懷疑元突這個國家存在的意義。
他們本來是西王母部落的一支，昆侖域内，隻有西王母這一個實際意義上的統治者，分封制其實在這裡并不實用。
夏商周實施分封制，是因為主國的國力有限，而疆域廣博，四周皆有外敵，隻有分封制才能更好的鞏固中央統治。
元突沒有軍隊，這說明，西王母讓元突部落遠遷到這裡，并不是為了抵禦外敵。
從我目前的認知來看，元突人唯一能做的，好像就是鑄造那些鐵球。
這個古國存在的意義，絕不可能僅僅是鑄造鐵球那麼簡單。
再之後，沉寂了許多許多年的昆侖山，還有西王母部落，以及元突古國，接受了一些異域之客的來訪。
遠在中原的周穆王，強大的古匈奴，都涉足過這片土地。
這些異域來客各有目的，可能正是他們的出現，打亂了昆侖山内持續了千萬年的秩序。
壁畫中的時間是模糊的，不知道過了多少年，大規模的戰争爆發了，長期的和平讓昆侖山内的西王母部落喪失了