第七章 金門
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我怎麼也沒有想到，竟然會在這裡遇到我爺爺生前的好友黃七爺，黃七爺性格高傲，好在對我實在不錯，恨不得在一路上将我們白家的分水尋金法全部交給我，遇到什麼山水走向，都要給我仔細分析，讓我一一記下。
遇到了黃七爺這樣的黃河高人，我也漸漸放下心來，想着黃七爺縱橫黃河，等找個機會和他說說，我父親的事情還不是手到擒來，順便也将我們白家和黃河鬼窟那些事情一并給問清楚了。
一路上，黃七爺按着沿途的山脈水勢，給我講解着古代分水、觀山尋金之法。
他說，你們白家為金門“分水”一派，尋找的是黃河中的水金。
這水金是怎麼來的呢？這天然的金子叫原金，原金一般都被緊緊裹在大石頭裡，後來經過風吹日曬，石頭裂開，細碎的金顆粒從石頭縫裡掉出來，這些金顆粒都像沙子一樣，呈顆粒狀，就被叫做金沙。
這些金沙開始散落在山上，後來随着山洪雨水流到河水中，跟着水走，越走越遠，這就是河金的來曆。
金門有句老話叫“河直無金”，說的就是河道太直，水中的金沙就會被黃河水一路沖走，到河灣處才沉澱下來，直通通的河道是存不住金沙的。
他也給我指點着什麼山出金，這藏金的山有種特别形狀，呈倒元寶形，也像個饅頭。
在老金門中，這種山被叫做“扣金山”，說的是這種山就是個聚寶盆，地下扣的都是金子。
那麼，咱們黃河手藝人找的是什麼呢？ 就是這黃河底下的金脈。
你要知道，這金玉乃山水精華，多藏于深山大水中，不過這些金玉也像糧食一樣，是從石頭裡慢慢長出來的，叫做金苗。
金苗開始隻是石頭上一圈圈的金紋，後來就會慢慢生成金子，這金子剛長出來，像棉花一樣柔軟，見風後才會變硬，就是你看見的金燦燦的金子了。
咱們手藝人，就是要靠着一身“分水尋金”的功夫，去黃河中尋找到這金苗，找到原始的金礦。
這金門之說，無非就是觀山，分水，尋金線，最後找到隐藏在大山深水中的金脈。
觀山就是尋找藏金的大山，我剛才跟你說過，這藏金的山有種特别的形狀，是一種倒元寶狀，也像一個饅頭狀，這種山最可能出金。
藏山好看，辨水就難了，這是一門技術活。
辨水是采金術語，說的是找出金線後，怎麼沿着金線的走向發現金脈。
金子裹在岩石中，經日曬雨淋後，岩石裂開，金沙流到水中，懂行的人看到一粒金沙，就會順着水流和河水的脈絡去尋找金線。
金沙就是水中的小金沙粒，有的地方多，有的地方少，混在水中的河沙裡，在晚上舉着松明從水中照過去，能看到河底下有一條隐約的金線，順着金線走，就能找到金脈。
關于金脈的叫法，官家和民間的叫法也不同，其實都是同一個意思。
官家多将金脈稱為礦脈，民間多稱之為金線，找到金線就找到了金礦路，隻要盯死了金線，一路摸過去，就離金脈不遠了。
五行曰“土生金”，金一定是生在土中的，不過這生金之“土”有講究，一定是花崗岩，隻有花崗岩才可能是金脈，石灰岩那些是絕不會生金的。
金子除了生在花崗岩中，還有就是生在火山岩漿，因為火山生成岩體的過程中，會産生相當大的能量，這巨大的能量能富集地殼中的金，也多會形成金脈。
按照金線尋過去，便能找到金脈，金脈就是金礦在岩石表面分布的金紋，簡單來說，金礦隐藏在大山深處，可能有大塊地方都有金子，但是有的地方含量高一些，有的地方含量低一些，那麼采金人就要鑿開岩石，取一些金石，研究上面的金子分布，這些岩石表面金線的走向脈絡，就是金脈。
一般來說，金脈下就是金礦，但需要手藝人“觀脈定位”，就是根據岩層中金脈的紋路和走向，判斷出金層的所在地，看看在哪裡開山尋金層最省事，這個金層就是金礦石了，找到了金層，那就是挖出來了金礦，至于這金礦見不見紅，能出多少金，那就要看運氣，還有手藝人“分水定金”的本領了。
“觀脈定位”考驗的就是眼力了，好多人千辛萬苦找到金脈，但是鑿空了半座山也找不到金層，最後血本無歸，跳崖自盡。
這些事情都太常見了，尋金路上，白骨累累，金山下摞的一層一層全是人骨頭。
挖出來金礦石後，還不算完，這些隻是原金，原金還要提煉出渣滓，才能算是真金。
這個就很簡單了，有很多種方法，化學方法、物理學方法都可以。
一般就是在金礦石中加入适量水銀，之後黃金就會粘成小塊，把這些小塊架到炭火上烘烤，蒸發掉水銀，剩下的就是黃金了。
我聽黃七爺這樣講，也對照着一路的山水，卻發現我們走得似不經意，其實卻是緊緊扣着分水尋金的古法，沿着黃河中的尋金路走，我也有些拿不住，我們這次到底是去采金還是去尋找鬼棺？難道說，那鬼棺也是直奔金脈而去嗎？ 又走了大半天，黃七爺停下船，讓猴子潛入水下，将一塊白布蒙在船底，自己按照一種古怪的節奏锵锵敲着一面銅鑼。
鑼聲越來越急，也越來越響，這時候就看見水底下泛起了好多水花。
接着奇迹出現了，船行到哪裡，哪裡就不斷有大魚躍出水面，拼命往船上跳，我和猴子不一會兒就撿了好多魚。
黃七爺放下銅鑼，收了蒙在船底下的白布，魚才不再跳出來。
他說，這種捉魚方法叫做“跳白”，最開始是沿海漁民一種古老的捕魚方法，将船底塗成白色，魚被白色驚吓，就會跳到水面上。
後來被他們“潛淵”一派學得，又創造了一種特殊的銅鑼，按照一種特殊的音律，能使水下的魚受不了誘惑，跳出水面，蹦到船上去，被人捉住。
這個捉魚之法不算什麼，他們“潛淵”一派有些秘法甚至可以驅魚馭鼈，無所不能。
我和猴子驚異無比，黃七爺卻說，金門四脈，每一脈都有獨特的本領在身。
他們“潛淵”一般在水窟山洞中做活，和水底下的魚蝦龜鼈走得近，多會一些馭魚捉鼈之術，其他幾派也各有各的門法。
“淩雲”一脈多為女人，她們懂鳥語，能和飛禽溝通，在采金時經常借助飛禽之力，好多鳥都喜收集金玉珠寶，她們便驅鳥尋寶，尋找險峰山谷中隐藏的金礦。
“觀山”一派則善于相土打洞，能從土色中分辨出下面是否有金脈，并善于各種土木工程，做的往往是地下的活計。
他們不僅開山尋金礦，地下古墓中埋藏的金子也開，後來這一派的好多後人就成了專業的盜墓人。
你們白家則善于引蟲驅物，當年我和你爺爺在山中被狼群圍困，就曾運用分水一脈秘法，引出了山中成千上萬隻大老鼠，活活将狼群咬散了，兩人才得以出來。
說到這裡，黃七爺驕傲地說，其實好多地方，比如北京的天橋，鄭州的老墳崗，天津的三不管，河南新野的耍猴人，雲南的馭蛇人，好多手藝人驅蟲駕鷹的本領，都是從我們金門手中傳下去的，隻不過世人多不知道這派而已。
我聽他這樣一說，方才知道這金門一派的淵博，沒想到這金門四派，不僅僅善于淘金，還有駕馭萬物的秘術，這真是一派古老的學問。
吃完魚，我們繼續往前走，小船順着黃河古道轉入了一處峽谷中。
黃曉麗左右看看，說道：“這裡怎麼好像是太行山？” 黃七爺說：“這正是太行八陉。
” 我不明白這太行八陉是什麼地方，猴子給我解釋，這太行山為山西、河北、河南三省的界山，太行山多森林、峽谷，尤其是山體被河流切斷成了一條條山谷，這太行八陉，說的就是橫穿過太行山脈的八條峽谷。
太行山在古代地位很高，被譽為“天下之臂脊”，意思是誰控制了太行，誰就可以得天下。
黃曉麗有些疑惑，咱們不是要去尋找黃河古洞中的黑隕棺嗎，怎麼又去這太行山了？ 黃七爺說，那黑棺不知道怎麼回事，在這裡就轉入了太行山的水脈中，好像有人帶着它們走一樣。
黃曉麗點了點頭，沒有說話。
我也覺得事情有點不對勁，我們本來是追查鬼棺下落的，那棺材沖到了黃河中，雖然黃河水大，但是怎麼也不能像長了眼一樣，還會在水裡轉移路線，跑到這太行山中來。
但是既然黃七爺這樣說了，他作為我的長輩，我也隻好附和着他，說去太行山不錯，我們正好可以去參觀參觀太行山革命根據地，瞻仰一下前輩們的風采，然後跟猴子使勁眨眼，猴子也隻好說，去太行山也好，也好，傻笑。
太行山山高谷深，多高崖深谷，高高的山谷中盤繞着一條古棧道，有的甚至鑿山而過，曲折蜿蜒，盤旋回環。
我看了看，那古棧道很窄，好多地方堪堪能走過單人，還好我們走在水下，不然這一路可夠辛苦了。
小船在峽谷中行了一段，天也漸漸黑了，峽谷中怪石嶙峋，到處都是激流，我總覺得這黃河水中隐藏着怪魚，一路都不敢松氣。
黃七爺在一處緩灘處停下船，讓我們上岸找戶人家歇歇腳。
我們穿行在峽谷中，看着懸崖上垂下來的厚厚的藤蔓，羊腸一般的古棧道，山上密不透風的大樹，也有三分震撼。
又走了一會兒，卻看到漫山遍野都是紅色，原來是山上有很多野生的山楂樹，這時候紅豔豔的山楂花開了，所以滿山紅色。
這村落是個古村落，皆是明清的古代建築風格，高宅大院，紅牆綠檐，藏在深山之中，若不是我們一路從水路過來，還真不容易發現。
猴子上去敲了敲門，那
遇到了黃七爺這樣的黃河高人，我也漸漸放下心來，想着黃七爺縱橫黃河，等找個機會和他說說，我父親的事情還不是手到擒來，順便也将我們白家和黃河鬼窟那些事情一并給問清楚了。
一路上，黃七爺按着沿途的山脈水勢，給我講解着古代分水、觀山尋金之法。
他說，你們白家為金門“分水”一派，尋找的是黃河中的水金。
這水金是怎麼來的呢？這天然的金子叫原金，原金一般都被緊緊裹在大石頭裡，後來經過風吹日曬，石頭裂開，細碎的金顆粒從石頭縫裡掉出來，這些金顆粒都像沙子一樣，呈顆粒狀，就被叫做金沙。
這些金沙開始散落在山上，後來随着山洪雨水流到河水中，跟着水走，越走越遠，這就是河金的來曆。
金門有句老話叫“河直無金”，說的就是河道太直，水中的金沙就會被黃河水一路沖走，到河灣處才沉澱下來，直通通的河道是存不住金沙的。
他也給我指點着什麼山出金，這藏金的山有種特别形狀，呈倒元寶形，也像個饅頭。
在老金門中，這種山被叫做“扣金山”，說的是這種山就是個聚寶盆，地下扣的都是金子。
那麼，咱們黃河手藝人找的是什麼呢？ 就是這黃河底下的金脈。
你要知道，這金玉乃山水精華，多藏于深山大水中，不過這些金玉也像糧食一樣，是從石頭裡慢慢長出來的，叫做金苗。
金苗開始隻是石頭上一圈圈的金紋，後來就會慢慢生成金子，這金子剛長出來，像棉花一樣柔軟，見風後才會變硬，就是你看見的金燦燦的金子了。
咱們手藝人，就是要靠着一身“分水尋金”的功夫，去黃河中尋找到這金苗，找到原始的金礦。
這金門之說，無非就是觀山，分水，尋金線，最後找到隐藏在大山深水中的金脈。
觀山就是尋找藏金的大山，我剛才跟你說過，這藏金的山有種特别的形狀，是一種倒元寶狀，也像一個饅頭狀，這種山最可能出金。
藏山好看，辨水就難了，這是一門技術活。
辨水是采金術語，說的是找出金線後，怎麼沿着金線的走向發現金脈。
金子裹在岩石中，經日曬雨淋後，岩石裂開，金沙流到水中，懂行的人看到一粒金沙，就會順着水流和河水的脈絡去尋找金線。
金沙就是水中的小金沙粒，有的地方多，有的地方少，混在水中的河沙裡，在晚上舉着松明從水中照過去，能看到河底下有一條隐約的金線，順着金線走，就能找到金脈。
關于金脈的叫法，官家和民間的叫法也不同，其實都是同一個意思。
官家多将金脈稱為礦脈，民間多稱之為金線，找到金線就找到了金礦路，隻要盯死了金線，一路摸過去，就離金脈不遠了。
五行曰“土生金”，金一定是生在土中的，不過這生金之“土”有講究，一定是花崗岩，隻有花崗岩才可能是金脈，石灰岩那些是絕不會生金的。
金子除了生在花崗岩中，還有就是生在火山岩漿，因為火山生成岩體的過程中，會産生相當大的能量，這巨大的能量能富集地殼中的金，也多會形成金脈。
按照金線尋過去，便能找到金脈，金脈就是金礦在岩石表面分布的金紋，簡單來說，金礦隐藏在大山深處，可能有大塊地方都有金子，但是有的地方含量高一些，有的地方含量低一些，那麼采金人就要鑿開岩石，取一些金石，研究上面的金子分布，這些岩石表面金線的走向脈絡，就是金脈。
一般來說，金脈下就是金礦，但需要手藝人“觀脈定位”，就是根據岩層中金脈的紋路和走向，判斷出金層的所在地，看看在哪裡開山尋金層最省事，這個金層就是金礦石了，找到了金層，那就是挖出來了金礦，至于這金礦見不見紅，能出多少金，那就要看運氣，還有手藝人“分水定金”的本領了。
“觀脈定位”考驗的就是眼力了，好多人千辛萬苦找到金脈，但是鑿空了半座山也找不到金層，最後血本無歸，跳崖自盡。
這些事情都太常見了，尋金路上，白骨累累，金山下摞的一層一層全是人骨頭。
挖出來金礦石後，還不算完，這些隻是原金，原金還要提煉出渣滓，才能算是真金。
這個就很簡單了，有很多種方法，化學方法、物理學方法都可以。
一般就是在金礦石中加入适量水銀，之後黃金就會粘成小塊，把這些小塊架到炭火上烘烤，蒸發掉水銀，剩下的就是黃金了。
我聽黃七爺這樣講，也對照着一路的山水，卻發現我們走得似不經意，其實卻是緊緊扣着分水尋金的古法，沿着黃河中的尋金路走，我也有些拿不住，我們這次到底是去采金還是去尋找鬼棺？難道說，那鬼棺也是直奔金脈而去嗎？ 又走了大半天，黃七爺停下船，讓猴子潛入水下，将一塊白布蒙在船底，自己按照一種古怪的節奏锵锵敲着一面銅鑼。
鑼聲越來越急，也越來越響，這時候就看見水底下泛起了好多水花。
接着奇迹出現了，船行到哪裡，哪裡就不斷有大魚躍出水面，拼命往船上跳，我和猴子不一會兒就撿了好多魚。
黃七爺放下銅鑼，收了蒙在船底下的白布，魚才不再跳出來。
他說，這種捉魚方法叫做“跳白”，最開始是沿海漁民一種古老的捕魚方法，将船底塗成白色，魚被白色驚吓，就會跳到水面上。
後來被他們“潛淵”一派學得，又創造了一種特殊的銅鑼，按照一種特殊的音律，能使水下的魚受不了誘惑，跳出水面，蹦到船上去，被人捉住。
這個捉魚之法不算什麼，他們“潛淵”一派有些秘法甚至可以驅魚馭鼈，無所不能。
我和猴子驚異無比，黃七爺卻說，金門四脈，每一脈都有獨特的本領在身。
他們“潛淵”一般在水窟山洞中做活，和水底下的魚蝦龜鼈走得近，多會一些馭魚捉鼈之術，其他幾派也各有各的門法。
“淩雲”一脈多為女人，她們懂鳥語，能和飛禽溝通，在采金時經常借助飛禽之力，好多鳥都喜收集金玉珠寶，她們便驅鳥尋寶，尋找險峰山谷中隐藏的金礦。
“觀山”一派則善于相土打洞，能從土色中分辨出下面是否有金脈，并善于各種土木工程，做的往往是地下的活計。
他們不僅開山尋金礦，地下古墓中埋藏的金子也開，後來這一派的好多後人就成了專業的盜墓人。
你們白家則善于引蟲驅物，當年我和你爺爺在山中被狼群圍困，就曾運用分水一脈秘法，引出了山中成千上萬隻大老鼠，活活将狼群咬散了，兩人才得以出來。
說到這裡，黃七爺驕傲地說，其實好多地方，比如北京的天橋，鄭州的老墳崗，天津的三不管，河南新野的耍猴人，雲南的馭蛇人，好多手藝人驅蟲駕鷹的本領，都是從我們金門手中傳下去的，隻不過世人多不知道這派而已。
我聽他這樣一說，方才知道這金門一派的淵博，沒想到這金門四派，不僅僅善于淘金，還有駕馭萬物的秘術，這真是一派古老的學問。
吃完魚，我們繼續往前走，小船順着黃河古道轉入了一處峽谷中。
黃曉麗左右看看，說道：“這裡怎麼好像是太行山？” 黃七爺說：“這正是太行八陉。
” 我不明白這太行八陉是什麼地方，猴子給我解釋，這太行山為山西、河北、河南三省的界山，太行山多森林、峽谷，尤其是山體被河流切斷成了一條條山谷，這太行八陉，說的就是橫穿過太行山脈的八條峽谷。
太行山在古代地位很高，被譽為“天下之臂脊”，意思是誰控制了太行，誰就可以得天下。
黃曉麗有些疑惑，咱們不是要去尋找黃河古洞中的黑隕棺嗎，怎麼又去這太行山了？ 黃七爺說，那黑棺不知道怎麼回事，在這裡就轉入了太行山的水脈中，好像有人帶着它們走一樣。
黃曉麗點了點頭，沒有說話。
我也覺得事情有點不對勁，我們本來是追查鬼棺下落的，那棺材沖到了黃河中，雖然黃河水大，但是怎麼也不能像長了眼一樣，還會在水裡轉移路線，跑到這太行山中來。
但是既然黃七爺這樣說了，他作為我的長輩，我也隻好附和着他，說去太行山不錯，我們正好可以去參觀參觀太行山革命根據地，瞻仰一下前輩們的風采，然後跟猴子使勁眨眼，猴子也隻好說，去太行山也好，也好，傻笑。
太行山山高谷深，多高崖深谷，高高的山谷中盤繞着一條古棧道，有的甚至鑿山而過，曲折蜿蜒，盤旋回環。
我看了看，那古棧道很窄，好多地方堪堪能走過單人，還好我們走在水下，不然這一路可夠辛苦了。
小船在峽谷中行了一段，天也漸漸黑了，峽谷中怪石嶙峋，到處都是激流，我總覺得這黃河水中隐藏着怪魚，一路都不敢松氣。
黃七爺在一處緩灘處停下船，讓我們上岸找戶人家歇歇腳。
我們穿行在峽谷中，看着懸崖上垂下來的厚厚的藤蔓，羊腸一般的古棧道，山上密不透風的大樹，也有三分震撼。
又走了一會兒，卻看到漫山遍野都是紅色，原來是山上有很多野生的山楂樹，這時候紅豔豔的山楂花開了，所以滿山紅色。
這村落是個古村落，皆是明清的古代建築風格，高宅大院，紅牆綠檐，藏在深山之中，若不是我們一路從水路過來，還真不容易發現。
猴子上去敲了敲門，那