第十七章 借陽

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馬真人這邊倒是沒什麼發現,眼前一馬平川的莊稼地,經打聽,這一片自古就是莊稼地,從來沒埋過人。

    而劉隊長那邊卻有了大發現,聽報信的村民形容,老劉頭那隊人找到的墳丘子就是三煞局中的“清水局”。

     劉隊長帶着50多人往北邊走直到了天津近郊大寺鎮附近,5人一組,每組負責找一片,找了足足有一天,終于有一個村民找到一塊稍稍凸起的土坡,紮一看不像是墳,但土丘子旁邊還有個大水窪子,這個特征使馬真人确信這便是“清水局”的所在。

     三煞局,是降教中的邪門墓局,是降教“衆煞局”中最入門級的排布,按照同樣的原理照搬,相傳元代還有六煞局和十五煞局,據野史傳說,元世祖忽必烈下葬時用的是七十二煞局,那算是當時降術所能達到的最高境界了。

     明朝那個劉崇德至多是個降術的末代傳人,和元世祖時期的降術高人是沒得比的,據馬真人推測,這劉崇德隻不過是找到了兩個早已存在的古墓,然後将其挖開,放入坐棺,改造成了黑雲局與清水局,然後依據這兩個墓的位置确定下葬趙樂的地方,隻不過因為下葬趙樂的“赤火局”用到了茅山術中的“六地火”,所以才會在《茅山圖志》中有記載。

     這種經過改造的三煞局,其威力和與生俱來的三煞局是沒得比的,即使威力小了很多,挖墓的幾十号村民還都生出了黑瘡,如果是與生俱來的三煞局,那挖開将有什麼後果,張國忠已經不敢再往下想了… 道教的思想核心,便是順應世間陰陽秩序,所謂“替天行道”的成語,便源于道教的最初宗旨。

     抹了一把臉,馬真人在土丘子邊蹲下了。

    “國忠啊,今個師傅要破這三煞局,你回去讓李隊長把李村的勞動力都招來,人越多越好,帶着挖坑的家夥,我要借陽。

    ” “師傅,實在弄不了就算了吧,他煞他的局,咱種咱的地,井水不犯河水啊,您别…”張國忠此時也慌了,茅山術中所謂的借陽,是背水一戰的方法,都是施法者在極端沒有自信時采取的手段,《茅山術志》中對“借陽”的方法描述很簡單,即“借衆之陽以平彼之陰虐,陽可以之,陰不能從則潰”,除此之外,也闡述了借陽的危險性,即“身潰以全”,自從漢代茅山教第一代掌教丘同生真人開始,先後共有六代掌教借陽,但僅有兩個成功了,其餘四個不是破元氣就是斷筋脈。

     “你師傅一輩子沒幹過什麼像樣的事,還讓這群痨什子的把祖宗傳下來的道觀給燒了,你說這次要是再縮回去,有什麼臉去見祖宗啊…”馬真人抽着煙袋,摸了摸張國忠腦袋,“你個小王八羔子,前兩年那個痨什子都快修成萬宗真身(茅山術中,惡鬼與畜牲修仙可分“替身、幻身、真身三種,其中真身是最高境界,修到幻身或真身的惡鬼或畜牲是很難纏的,而李大明身上那個清朝進士已經修成了真身,所以才以本座自居”)了,還不是讓你師傅給降住了?” 張國忠無奈,隻能回村喊人,這馬真人的脾氣他是曉得的,作出什麼決定從來沒變過。