《道可道》前言

中國的術士，一直是一個神秘的群體。

    身懷奇術的異人，不論是國泰民安的盛世，還是烽火連天的亂世，他們總是走在陰影裡，或獨善其身，或殺人越貨，不論是正是邪，都留下了種種奇異故事。

     《道可道》系列的主角無心，出身正一教。

    正一教屬道教符箓派，也就是東漢張道陵所傳的五鬥米道，曆代都由天師執掌，明代号稱天下三大世家，鳳陽朱是國姓，曲阜孔是至聖先師，江西張就是天師苗裔了。

    這一派道士大多不忌葷酒嫁娶，因此也被稱為火居道士。

    火居道士和俗人無異，可婚娶，平時居家，習吹打彈唱，遇有喪葬等事，群往畫符念咒，導引亡靈。

    當然小說裡的法事被我大大武俠化了，總不能讓無心拿些樂器吹拉彈唱一番降妖捉怪。

     張天師捉鬼的故事在民間流傳很廣，明人羅懋登的長篇通俗小說《三寶太監西洋記通俗演義》中，随同鄭和下西洋的兩個法師之一便是張天師，而筆記中記載張天師捉鬼的故事也極多。

    故鄉有座名謂“祥雲觀”的道觀，是元初濮鑒建造，原名玄明觀，為江南三大道觀之一，清初為避康熙玄烨諱才更名“翔雲”。

    據說當初香火極盛，但我看到時就隻剩了一個山門，還有兩隻在“文革”中被紅衛兵拉倒的石獅子。

    山門是用條石砌成，正中有條裂縫，老人說那就是張天師路過此地時與觀主張和鬥法失利，一怒之下用法劍砍出來的。

    雖然我看不出哪有劍砍的痕迹，但聽到這故事卻讓人大為神往，幾乎信以為真，因為居然還有事實佐證。

    在筆記中，天師和法官向來以“五雷法”降妖伏魔，清人袁枚《續子不語》有《朱爾玫》一條，謂康熙間有術士朱爾玫以邪術惑人，号稱神仙，名重京師。

    某次與張天師鬥法，朱爾玫将茶杯抛在空中，仿佛有人捧着，竟不落下，而張天師亦擲一杯，則張杯停于空中，而朱杯落矣。

    “或問真人，真人曰：‘彼所倚者，妖狐也；我所役者，五雷正神也。

    正神騰空，則妖狐逃矣。

    ’”