第一章 龍駒鳳雛
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朝陽初升，彩霞滿天。
一泓湖水，蘆荻青青。
岸邊，兩個十五六歲的少年，正在比武。
離他們五丈遠，石頭上坐着一個老儒生和一個骨瘦如柴的老和尚。
兩個少年龍騰虎躍，刀光霍霍，打得難分難解。
他們的武功，已有了很深的功底。
老儒生面帶微笑，神情中不無得意之色，老和尚卻閉着眼睛，無精打采，提不起興緻。
“喂，和尚，你看如何？” “唔？啊，很好很好，兩個都是骐骥之材，上上之選，先生眼力不差！” 忽然，場中喝斥連連，驚動了兩位說話的長者，忙擡頭看去，隻見兩個少年之中的一個，展開了一套奇詭淩厲的刀術，一把刀使得霍霍生風，白光閃閃，将那年齡稍小的少年裹挾其中，眼看抵敵不住，就要傷在刀下。
老儒生忙喝道：“雄兒，不可如此，還不快快停下！” “徒兒遵命！” 應答聲中，刀光一斂，雄兒已跳出圈外，面露得色，傲視對方。
“焜兒，受傷了麼？”老儒生關切地問。
焜兒衣襟已被劃開，一件褂子已成了碎布條，十分狼狽，但卻毫無懼色。
“回禀師傅，徒兒不曾受傷。
”他昂然回答。
老和尚那雙渾濁無神的眼睛，此刻盯着這個叫焜兒的少年，仿佛要把他看個透。
“下去等候吩咐！” “是！”兩個徒弟行了禮，繞過岩石走了。
“和尚，兩個徒弟的功夫你都瞧見了，大徒弟秦玉雄武功較高，适才以風火刀法勝了他師弟，隻劃破了師弟的衣服，不曾傷及皮肉，可謂宅心仁厚。
二徒弟叫東野焜，入門較晚，武功低些，但悟性較高……” “不必多說，你給哪一個？” “和尚，任你擇一帶走。
” “真的由老衲自擇麼？” “那是當然，老夫出口之言，豈能反悔？” “唔，那個秦玉雄，安徽濠州人，他有個什麼親戚在朝中做官，對麼？” “不錯，其父與老夫乃故舊知交，七年前老夫遊鳳陽訪友，見雄兒資質上乘，根骨極佳，便與其父商議，攜至雁蕩山學藝。
” “那不成器的二徒弟東野焜，卻是一個無父無母的流浪兒，對麼？” “東野焜乃河北滄州人氏，其父乃一寒儒，不幸抱病身亡，其母悲痛過甚，不久相繼過世，老夫于五年前在燕京街頭見到他，當時他随親戚在藥鋪裡當小夥計，因見此子器宇不凡，遂将他要了來。
他入山較晚，武功不及雄兒。
和尚，你究竟看中了誰？” “你願給誰，說出來老衲再斟酌。
” “老夫不是說了麼，任由你選。
” “喚他們來，當場決定，還要看他們願不願跟老衲走，勉強不得。
” “為踐當年諾言，不走也得走，這個麼，老和尚隻管放心，兩個徒兒都很聽話。
”說畢，高聲喚道：“雄兒，焜兒，速到師傅跟前來！” 不一會，兩個少年來到，恭恭敬敬侍立在儒生一側。
儒生道：“雄兒，焜兒，為師今日要說一段故事，聽完後你們想上一想，然後作出抉擇，不得反悔，聽明白了麼？” 兩人同聲應道：“謹遵台命！”心裡不免有些奇怪，說故事并不新鮮，平常在練武之後閑暇時，不也常講些江湖掌故麼？這“作出抉擇”一句話，令人不解，要抉擇什麼呢？ 隻聽師傅續道：“在八年前，為師因行道江湖，得罪了不少黑道兇頑，被仇家追殺。
在杭州西子湖畔，與稱霸江湖的黑道巨擘斷魂手張淵、夜行魔慕容石相鬥。
此二人乃黑道中的頂尖高手，為師以一敵二，自然不是對手，但為師抱定以死相拼、同歸于盡的決心，與二魔力戰了三十回合，情勢十分危急。
正好如澄大師路過，當即拔刀相助。
為師與斷魂手張淵拼了個兩敗俱傷。
如澄大師與夜行魔慕容石也拼，了個氣盡力竭，誰也無法取對方性命。
二魔走後，為師與如澄大師就近避在紫雲洞養傷。
如澄大師被慕容石的修羅追魂掌傷了内腑，一身功力盡失。
如澄大師雖系五台派出身，但長年行走江湖，并無固定栖宿之地，為師便動了一個念頭，對如澄大師道：‘和尚為救在下，失去一身功力，成為廢人，今後行走殊多不易，八年後請和尚到雁蕩山雁湖來尋在下，由在下遣一徒跟随，以照顧和尚。
此徒在下收為記名弟子，交給你和尚後，請和尚收為衣缽傳人。
’如澄大師道：‘貧僧一人，浪迹山川，又何必收什麼徒弟？趙施主好意心領就是了。
’為師道：‘和尚為救在下失去功力，今後張淵、慕容石二獠尋仇，和尚又怎生自保？收一衣缽傳人，技兼兩家之長，一來不使自身技藝失傳，二來可讓徒弟照料晚年，這是在下報答和尚救命之恩的唯一辦法。
和尚要是不答應，那麼隻好由在下跟随和尚，随侍左右。
’如澄大師無奈，答應了下來。
不久，我二人傷勢已愈，便各自東西。
為師來到雁湖簡居，苦練武功，不時外出遊走，以擇佳徒。
平日雖也看到過一些資質不錯的兒女，但終究不夠入選之格，因此擇徒一事便耽擱了下來。
以後，終于收了你們兩人為徒。
這幾年，你們雖然隻得為師武功之三四成，但行走江湖已能防身。
現如澄大師如約而來，為師要實現當年諾言，由如澄大師在你們當中挑選一人，跟随如澄大師學藝，終身侍候如澄大師。
這話，你們都聽懂了嗎？” “師傅，聽懂了。
”兩個徒弟齊聲回答。
說畢，面面相觑，他們完全沒有料到，兩人中的一個，竟然要中途離開師傅，跟随這個失去了武功的老和尚去當徒弟。
當徒弟隻怕是說得好聽的話，骨子裡不過是去服侍照料和尚罷了。
試想，一個失去武功八年的人，又怎能教徒弟？師傅先前所說的“抉擇”，卻是這麼一回事。
秦玉雄弄明白了這一點，又往下想，自己是師傅首徒，理所應當留下，師弟來山不過五年，功夫也差得多，跟和尚，該是他的事。
但師傅要老和尚選擇，他若見我武功更高要了我去，該怎麼辦？不成，不成，該找個說法表示明白，讓和尚知曉自己不願跟他去，少來糾纏。
而東野焜此時也在動心思，師傅為報救命大恩，培育出個有武功的弟子侍候大師，送其終了天年。
自己身受師傅養育傳藝之恩，師傅欠人家的恩情，理應由弟子代為報答。
兩人懷着不同的想法，同時開口道：“師傅，弟子……” 儒生一擡頭道：“一個個說，雄兒你有什麼想法？” 秦玉雄道：“啟禀師傅，雄兒以為，師兄弟二人，當以雄兒繼承師傅衣缽，因為雄兒是首徒，入山随師也最早，因此師弟如随如澄大師去較為合适，一則他是次徒，一則……” 老儒生道：“不必再說，你雖是首徒，但為師答應如澄大師，由大師自擇，選中了你，就應跟随大師去，明白麼？” “弟子明白，但弟子依戀師傅，隻願留在雁湖陪伴師傅，若從此離去，徒兒……” “不要再說，焜兒，你呢？” 東野焜道：“啟禀師傅，弟子深受師傅養育傳藝之恩，本該留山……” 老和尚大概聽得不耐煩了，手一揮，道：“你也不願跟和尚去，不必再噜嗦，罷休罷休！” 東野焜連忙道：“弟子願随大師去！” 儒生道：“焜兒，你願随大師去？” 東野焜道：“是，弟子願随侍大師左右。
” 儒生暗自高興，但又有幾分惱意。
高興的是他自願跟随和尚，今後難以反悔，并使玉雄順理成章成為衣缽傳人。
玉雄是故交之子，來山七年，師徒情同骨肉，若是被和尚看中要了去，确實也舍不得。
當初收東野焜為徒時，就有将他交給和尚的打算。
惱的是這小子對師傅竟無眷戀之情，居然不等和尚挑選就争着要去，莫非這五年的撫育傳藝之恩不放在他心上？ 還未開口說話，老和尚就道：“東野焜，你可得想好了，老衲失去武功八年，哪裡還能教徒弟，你跟着老衲，非但學不到功夫，還得随老衲四方化緣度日，既清貧又寒酸，吃了上頓無下頓，直至老衲圓寂，你方才有解脫之日。
要是你留在此地，再有個三五年，就可學得你師傅風火刀王趙鶴的絕世武功。
須知你師傅的一套風火刀，向被江湖稱為一絕。
八年前若不是兩個魔頭先合鬥你師，傷了他的元氣，那張淵獨鬥你師時就讨不了好去，你師也不會重傷。
所以，你若跟老衲一走，前程就沒有了，你還是多酌量酌量，休要随口答應讨好！” 東野焜道：“啟禀大師，弟子深受恩師撫育傳藝之恩，本應留山侍候師傅，但大師當年為救師傅受傷，弟子願代師傅報恩，跟随大師行走天涯，也算弟子為師傅盡
一泓湖水，蘆荻青青。
岸邊，兩個十五六歲的少年，正在比武。
離他們五丈遠，石頭上坐着一個老儒生和一個骨瘦如柴的老和尚。
兩個少年龍騰虎躍，刀光霍霍，打得難分難解。
他們的武功，已有了很深的功底。
老儒生面帶微笑，神情中不無得意之色，老和尚卻閉着眼睛，無精打采，提不起興緻。
“喂，和尚，你看如何？” “唔？啊，很好很好，兩個都是骐骥之材，上上之選，先生眼力不差！” 忽然，場中喝斥連連，驚動了兩位說話的長者，忙擡頭看去，隻見兩個少年之中的一個，展開了一套奇詭淩厲的刀術，一把刀使得霍霍生風，白光閃閃，将那年齡稍小的少年裹挾其中，眼看抵敵不住，就要傷在刀下。
老儒生忙喝道：“雄兒，不可如此，還不快快停下！” “徒兒遵命！” 應答聲中，刀光一斂，雄兒已跳出圈外，面露得色，傲視對方。
“焜兒，受傷了麼？”老儒生關切地問。
焜兒衣襟已被劃開，一件褂子已成了碎布條，十分狼狽，但卻毫無懼色。
“回禀師傅，徒兒不曾受傷。
”他昂然回答。
老和尚那雙渾濁無神的眼睛，此刻盯着這個叫焜兒的少年，仿佛要把他看個透。
“下去等候吩咐！” “是！”兩個徒弟行了禮，繞過岩石走了。
“和尚，兩個徒弟的功夫你都瞧見了，大徒弟秦玉雄武功較高，适才以風火刀法勝了他師弟，隻劃破了師弟的衣服，不曾傷及皮肉，可謂宅心仁厚。
二徒弟叫東野焜，入門較晚，武功低些，但悟性較高……” “不必多說，你給哪一個？” “和尚，任你擇一帶走。
” “真的由老衲自擇麼？” “那是當然，老夫出口之言，豈能反悔？” “唔，那個秦玉雄，安徽濠州人，他有個什麼親戚在朝中做官，對麼？” “不錯，其父與老夫乃故舊知交，七年前老夫遊鳳陽訪友，見雄兒資質上乘，根骨極佳，便與其父商議，攜至雁蕩山學藝。
” “那不成器的二徒弟東野焜，卻是一個無父無母的流浪兒，對麼？” “東野焜乃河北滄州人氏，其父乃一寒儒，不幸抱病身亡，其母悲痛過甚，不久相繼過世，老夫于五年前在燕京街頭見到他，當時他随親戚在藥鋪裡當小夥計，因見此子器宇不凡，遂将他要了來。
他入山較晚，武功不及雄兒。
和尚，你究竟看中了誰？” “你願給誰，說出來老衲再斟酌。
” “老夫不是說了麼，任由你選。
” “喚他們來，當場決定，還要看他們願不願跟老衲走，勉強不得。
” “為踐當年諾言，不走也得走，這個麼，老和尚隻管放心，兩個徒兒都很聽話。
”說畢，高聲喚道：“雄兒，焜兒，速到師傅跟前來！” 不一會，兩個少年來到，恭恭敬敬侍立在儒生一側。
儒生道：“雄兒，焜兒，為師今日要說一段故事，聽完後你們想上一想，然後作出抉擇，不得反悔，聽明白了麼？” 兩人同聲應道：“謹遵台命！”心裡不免有些奇怪，說故事并不新鮮，平常在練武之後閑暇時，不也常講些江湖掌故麼？這“作出抉擇”一句話，令人不解，要抉擇什麼呢？ 隻聽師傅續道：“在八年前，為師因行道江湖，得罪了不少黑道兇頑，被仇家追殺。
在杭州西子湖畔，與稱霸江湖的黑道巨擘斷魂手張淵、夜行魔慕容石相鬥。
此二人乃黑道中的頂尖高手，為師以一敵二，自然不是對手，但為師抱定以死相拼、同歸于盡的決心，與二魔力戰了三十回合，情勢十分危急。
正好如澄大師路過，當即拔刀相助。
為師與斷魂手張淵拼了個兩敗俱傷。
如澄大師與夜行魔慕容石也拼，了個氣盡力竭，誰也無法取對方性命。
二魔走後，為師與如澄大師就近避在紫雲洞養傷。
如澄大師被慕容石的修羅追魂掌傷了内腑，一身功力盡失。
如澄大師雖系五台派出身，但長年行走江湖，并無固定栖宿之地，為師便動了一個念頭，對如澄大師道：‘和尚為救在下，失去一身功力，成為廢人，今後行走殊多不易，八年後請和尚到雁蕩山雁湖來尋在下，由在下遣一徒跟随，以照顧和尚。
此徒在下收為記名弟子，交給你和尚後，請和尚收為衣缽傳人。
’如澄大師道：‘貧僧一人，浪迹山川，又何必收什麼徒弟？趙施主好意心領就是了。
’為師道：‘和尚為救在下失去功力，今後張淵、慕容石二獠尋仇，和尚又怎生自保？收一衣缽傳人，技兼兩家之長，一來不使自身技藝失傳，二來可讓徒弟照料晚年，這是在下報答和尚救命之恩的唯一辦法。
和尚要是不答應，那麼隻好由在下跟随和尚，随侍左右。
’如澄大師無奈，答應了下來。
不久，我二人傷勢已愈，便各自東西。
為師來到雁湖簡居，苦練武功，不時外出遊走，以擇佳徒。
平日雖也看到過一些資質不錯的兒女，但終究不夠入選之格，因此擇徒一事便耽擱了下來。
以後，終于收了你們兩人為徒。
這幾年，你們雖然隻得為師武功之三四成，但行走江湖已能防身。
現如澄大師如約而來，為師要實現當年諾言，由如澄大師在你們當中挑選一人，跟随如澄大師學藝，終身侍候如澄大師。
這話，你們都聽懂了嗎？” “師傅，聽懂了。
”兩個徒弟齊聲回答。
說畢，面面相觑，他們完全沒有料到，兩人中的一個，竟然要中途離開師傅，跟随這個失去了武功的老和尚去當徒弟。
當徒弟隻怕是說得好聽的話，骨子裡不過是去服侍照料和尚罷了。
試想，一個失去武功八年的人，又怎能教徒弟？師傅先前所說的“抉擇”，卻是這麼一回事。
秦玉雄弄明白了這一點，又往下想，自己是師傅首徒，理所應當留下，師弟來山不過五年，功夫也差得多，跟和尚，該是他的事。
但師傅要老和尚選擇，他若見我武功更高要了我去，該怎麼辦？不成，不成，該找個說法表示明白，讓和尚知曉自己不願跟他去，少來糾纏。
而東野焜此時也在動心思，師傅為報救命大恩，培育出個有武功的弟子侍候大師，送其終了天年。
自己身受師傅養育傳藝之恩，師傅欠人家的恩情，理應由弟子代為報答。
兩人懷着不同的想法，同時開口道：“師傅，弟子……” 儒生一擡頭道：“一個個說，雄兒你有什麼想法？” 秦玉雄道：“啟禀師傅，雄兒以為，師兄弟二人，當以雄兒繼承師傅衣缽，因為雄兒是首徒，入山随師也最早，因此師弟如随如澄大師去較為合适，一則他是次徒，一則……” 老儒生道：“不必再說，你雖是首徒，但為師答應如澄大師，由大師自擇，選中了你，就應跟随大師去，明白麼？” “弟子明白，但弟子依戀師傅，隻願留在雁湖陪伴師傅，若從此離去，徒兒……” “不要再說，焜兒，你呢？” 東野焜道：“啟禀師傅，弟子深受師傅養育傳藝之恩，本該留山……” 老和尚大概聽得不耐煩了，手一揮，道：“你也不願跟和尚去，不必再噜嗦，罷休罷休！” 東野焜連忙道：“弟子願随大師去！” 儒生道：“焜兒，你願随大師去？” 東野焜道：“是，弟子願随侍大師左右。
” 儒生暗自高興，但又有幾分惱意。
高興的是他自願跟随和尚，今後難以反悔，并使玉雄順理成章成為衣缽傳人。
玉雄是故交之子，來山七年，師徒情同骨肉，若是被和尚看中要了去，确實也舍不得。
當初收東野焜為徒時，就有将他交給和尚的打算。
惱的是這小子對師傅竟無眷戀之情，居然不等和尚挑選就争着要去，莫非這五年的撫育傳藝之恩不放在他心上？ 還未開口說話，老和尚就道：“東野焜，你可得想好了，老衲失去武功八年，哪裡還能教徒弟，你跟着老衲，非但學不到功夫，還得随老衲四方化緣度日，既清貧又寒酸，吃了上頓無下頓，直至老衲圓寂，你方才有解脫之日。
要是你留在此地，再有個三五年，就可學得你師傅風火刀王趙鶴的絕世武功。
須知你師傅的一套風火刀，向被江湖稱為一絕。
八年前若不是兩個魔頭先合鬥你師，傷了他的元氣，那張淵獨鬥你師時就讨不了好去，你師也不會重傷。
所以，你若跟老衲一走，前程就沒有了，你還是多酌量酌量，休要随口答應讨好！” 東野焜道：“啟禀大師，弟子深受恩師撫育傳藝之恩，本應留山侍候師傅，但大師當年為救師傅受傷，弟子願代師傅報恩，跟随大師行走天涯，也算弟子為師傅盡