8、三劍客
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36.B：如果你嘔心瀝血地寫，你将會得胃潰瘍。
37.A：如果你得了胃潰瘍，你将會成為藝術家。
（到這裡，他們發現彼此頭一次和樂融融地交談，不禁啞然失笑。
他們全笑了起來。
） 38.B：快一點變老。
39.C：沒錯，盡可能快一點變老。
要不然你如何寫得出一篇動人的遲暮之作? 40.A：三大課題，毋庸置疑地，是死亡、愛情和音樂。
41.C：不過你必須替愛情的主題下定論：什麼是愛? 42.B：去尋找愛。
（提醒讀者，這裡插入一段長長的沉默、靜寂和陰郁。
） 43.C：把愛隐藏起來。
畢竟，你可是一位作家! 44.B：愛是一種追尋。
45.C：把你自己隐藏起來，如此一來，人們會以為你真的有不可告人之處。
46.A：讓人們猜測，以為你有個秘密，女人便會愛上你。
47.C：每一個女人都是一面鏡子。
（這時他們又開了一瓶茴香酒，也倒了一點給我。
） 48.B：牢牢記住我們。
（我當然會記住，閣下!我說。
而我也确實在自己的許多作品中提及他們和他們的故事，相信細心的讀者可以作證。
） 49.A：到街上去走走，研究人們的臉。
那會是一個好題材。
50.C：讓人們假定你知道一件曆史懸案。
不過，很遺憾地，你卻不能寫出它的來龍去脈。
（緊接着，C說了另一個故事，故事中的主角對他的愛人說：“吾即汝”——日後我會将它改寫成另一篇文章——我感覺到是這個奧秘的出現，把半世紀以來互相指責的三位作家結合到同一張桌子上。
） 51.A：絕對不要忘記全世界都讨厭土耳其人。
52.B：在這個國家裡，我們愛我們的同胞、我們的童年、我們的母親。
你要這麼做。
53.A：不要引用題詞，它們隻會殺死作品中的神秘! 54.B：如果作品難逃一死，那麼盡管扼殺神秘。
殺死倡導神秘的假先知! 55.C：如果你非得要引用題詞，那麼不要取材自任何從西方傳來的書籍，那兒的作家和主角跟我們截然不同。
除此之外，也絕對不要從任何一本你沒讀過的書裡取材。
畢竟，這正是鞑迦爾[1]鞑迦爾（Dadjdjal），伊斯蘭教中，末日到來之前将要出現的假救世主。
他将統治四十天或四十年，接着被降臨的救世主馬赫迪所消滅，那時候，整個世界将歸向真主。
[1]的末世學。
56.A：記住，你既是撒旦也是天使，既是鞑迦爾也是“他”——一個完全善良或完全邪惡的人終究會讓讀者倒胃口。
57.B：然而，萬一有讀者發現，原來自己從頭到尾都被僞裝成“他”的鞑迦爾耍得團團轉，原本他一直認定看似救主的人竟然是鞑迦爾，那麼他很可能趁你不備在暗巷裡打死你。
我可不是在唬人! 58.A：沒錯，所以你必須把秘密藏起來，千萬不可以把這一行的秘密給出賣了! 59.C：這個秘密便是愛，你要牢記在心。
關鍵的字眼就是愛。
60.B：不，不對，關鍵的字眼寫在我們的臉上。
去觀看，去傾聽。
61.A：是愛，是愛，是愛、愛、愛! 62.B：對于抄襲也不要過于膽怯，畢竟，在閱讀與寫作的領域裡，我們之所以能得到這無足輕重的成就，其中的秘密，正如我們所有其他秘密一樣，都藏在神秘主義的鏡子裡。
你聽過魯米的《兩畫家之争》這個故事嗎?他也是從别的地方偷來的，但他自己……（我知道這個故事，閣下，我說。
） 63.C：等你老了以後，你會開始質疑究竟一個人能不能做他自己，到那時候，你也會開始質問自己究竟有沒有搞懂過這個秘密，這你可别忘了!（我不曾忘記。
） 64.B：也别忘了老舊的公車、草率成書的作品、有毅力的人，還有那些理解力比不上别人的家夥。
車站的某處響起一首曲子，也許是從這家餐廳裡傳出來的，歌詞吟誦着愛情、痛苦和生命的空虛。
這時他們忘卻了我的存在，陡然憶起自己是那冒着胡子的年老的雪赫拉莎德，于是便開始和樂融融、同仇敵忾、憂傷抑郁地叙舊起來。
下面是幾則他們述說的故事： 有一位不幸的專欄作家，他終生的志向便是解說穆罕默德升上七重天的旅程，然而，當他發現原來但丁早已搶先一步時，他便抑郁而終；有一個瘋狂而變态的蘇丹和他的妹妹，小時候拘謹得像是菜園裡的稻草人；有一位作家，在妻子棄他而去之後，便不再做夢；有一位讀者，莫名地幻想自己是普魯斯特與阿爾貝蒂娜的合體；有一位專欄作家，他假扮成征服者穆罕默德蘇丹，諸如此類，諸如此類……
37.A：如果你得了胃潰瘍，你将會成為藝術家。
（到這裡，他們發現彼此頭一次和樂融融地交談，不禁啞然失笑。
他們全笑了起來。
） 38.B：快一點變老。
39.C：沒錯，盡可能快一點變老。
要不然你如何寫得出一篇動人的遲暮之作? 40.A：三大課題，毋庸置疑地，是死亡、愛情和音樂。
41.C：不過你必須替愛情的主題下定論：什麼是愛? 42.B：去尋找愛。
（提醒讀者，這裡插入一段長長的沉默、靜寂和陰郁。
） 43.C：把愛隐藏起來。
畢竟，你可是一位作家! 44.B：愛是一種追尋。
45.C：把你自己隐藏起來，如此一來，人們會以為你真的有不可告人之處。
46.A：讓人們猜測，以為你有個秘密，女人便會愛上你。
47.C：每一個女人都是一面鏡子。
（這時他們又開了一瓶茴香酒，也倒了一點給我。
） 48.B：牢牢記住我們。
（我當然會記住，閣下!我說。
而我也确實在自己的許多作品中提及他們和他們的故事，相信細心的讀者可以作證。
） 49.A：到街上去走走，研究人們的臉。
那會是一個好題材。
50.C：讓人們假定你知道一件曆史懸案。
不過，很遺憾地，你卻不能寫出它的來龍去脈。
（緊接着，C說了另一個故事，故事中的主角對他的愛人說：“吾即汝”——日後我會将它改寫成另一篇文章——我感覺到是這個奧秘的出現，把半世紀以來互相指責的三位作家結合到同一張桌子上。
） 51.A：絕對不要忘記全世界都讨厭土耳其人。
52.B：在這個國家裡，我們愛我們的同胞、我們的童年、我們的母親。
你要這麼做。
53.A：不要引用題詞，它們隻會殺死作品中的神秘! 54.B：如果作品難逃一死，那麼盡管扼殺神秘。
殺死倡導神秘的假先知! 55.C：如果你非得要引用題詞，那麼不要取材自任何從西方傳來的書籍，那兒的作家和主角跟我們截然不同。
除此之外，也絕對不要從任何一本你沒讀過的書裡取材。
畢竟，這正是鞑迦爾[1]鞑迦爾（Dadjdjal），伊斯蘭教中，末日到來之前将要出現的假救世主。
他将統治四十天或四十年，接着被降臨的救世主馬赫迪所消滅，那時候，整個世界将歸向真主。
[1]的末世學。
56.A：記住，你既是撒旦也是天使，既是鞑迦爾也是“他”——一個完全善良或完全邪惡的人終究會讓讀者倒胃口。
57.B：然而，萬一有讀者發現，原來自己從頭到尾都被僞裝成“他”的鞑迦爾耍得團團轉，原本他一直認定看似救主的人竟然是鞑迦爾，那麼他很可能趁你不備在暗巷裡打死你。
我可不是在唬人! 58.A：沒錯，所以你必須把秘密藏起來，千萬不可以把這一行的秘密給出賣了! 59.C：這個秘密便是愛，你要牢記在心。
關鍵的字眼就是愛。
60.B：不，不對，關鍵的字眼寫在我們的臉上。
去觀看，去傾聽。
61.A：是愛，是愛，是愛、愛、愛! 62.B：對于抄襲也不要過于膽怯，畢竟，在閱讀與寫作的領域裡，我們之所以能得到這無足輕重的成就，其中的秘密，正如我們所有其他秘密一樣，都藏在神秘主義的鏡子裡。
你聽過魯米的《兩畫家之争》這個故事嗎?他也是從别的地方偷來的，但他自己……（我知道這個故事，閣下，我說。
） 63.C：等你老了以後，你會開始質疑究竟一個人能不能做他自己，到那時候，你也會開始質問自己究竟有沒有搞懂過這個秘密，這你可别忘了!（我不曾忘記。
） 64.B：也别忘了老舊的公車、草率成書的作品、有毅力的人，還有那些理解力比不上别人的家夥。
車站的某處響起一首曲子，也許是從這家餐廳裡傳出來的，歌詞吟誦着愛情、痛苦和生命的空虛。
這時他們忘卻了我的存在，陡然憶起自己是那冒着胡子的年老的雪赫拉莎德，于是便開始和樂融融、同仇敵忾、憂傷抑郁地叙舊起來。
下面是幾則他們述說的故事： 有一位不幸的專欄作家，他終生的志向便是解說穆罕默德升上七重天的旅程，然而，當他發現原來但丁早已搶先一步時，他便抑郁而終；有一個瘋狂而變态的蘇丹和他的妹妹，小時候拘謹得像是菜園裡的稻草人；有一位作家，在妻子棄他而去之後，便不再做夢；有一位讀者，莫名地幻想自己是普魯斯特與阿爾貝蒂娜的合體；有一位專欄作家，他假扮成征服者穆罕默德蘇丹，諸如此類，諸如此類……