檀香山
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往後的命運。
“艱深的話就留待倫敦吧！今天就陪我聊聊相機的事。
” 康德黎取出了相機。
在那個時代，對旅行者而言相機是個重要的武器。
距此數年後（一九○二）展開之日本大谷探險隊的絲路之旅，為取得大清國地方當局核準探險許可，想出了替掌權者拍照的辦法來解決難題。
在他的日記中載着原本特地準備的相紙備份，在抵達目的地前竟然丢失了，讓他懊惱不已。
像康德黎這般相機迷除擁有高超的攝影技巧外，還喜歡堅持親自沖洗底片和沖印照片。
“提到這事，我倒想起梅屋先生很内行呢！” 孫文說道。
香港的“梅屋照相館（寫真館）”是康德黎每逢星期日從教堂歸來途中必到之店。
向該店老闆介紹孫文的人也正是康德黎。
但當康德黎高高興興地進入暗房時，孫文卻興趣缺缺，多半隻顧着回家而丢下一句： ——那我就先失禮了。
有時他會與梅屋莊吉深談。
會話使用英語，二人不知何故倒頗為投緣。
孫文與梅屋的對話多半并非攸關照相，而是時事。
二人亦達成共識，即痛心西洋人瞧不起亞洲人，認為欲改變此事唯有提高亞洲人的文化水平一途。
——哈哈哈。
竟然用英語罵西洋人，真是怪有趣的！ 梅屋說道。
——那就改用漢文也無妨。
孫文也說道。
就這樣東拉西扯，有時康德黎從暗房出來時，二人還意猶未盡。
——哦，今天倒是談得起勁。
談什麼趣事呢？ 康德黎問道。
——政治大辯論。
梅屋答道。
——這我大緻理解。
是關于亞洲的亂局吧？ ——正是如此。
二人異口同聲答道。
“難得久别重逢，今天竟然光談照相之事。
” 臨别時孫文如此說道。
“哈哈，我已跟你約好在英國相見，為保持期盼的樂趣，其餘的話就留待再會之時吧！” 康德黎邊笑着邊如此說道。
夏威夷的居留華人在這二十年間人數激增。
夏威夷王朝已确定将自明年起并入美利堅合衆國。
華人人口這年（一###六）據正式統計共二萬餘，但實際的人數應該是兩倍以上。
原本夏威夷并無産業可言。
該國的主要産業就是提供飲水、燃料給美國的捕鲸船，那也僅是船隻前來這一帶補充物品罷了。
卡米哈米哈王朝（Kamehamehadynasty）視自然生長的檀香為己物而任意砍伐，完全不知要種植新樹苗。
自一八二○年起，總算有了種植甘蔗制糖的比較像樣的産業。
此産業的起源大概是始于發現自然生長的甘蔗吧。
一般認為當初的發現者是往來該地的一名捕鲸船水手柯克，他是個唐人。
初期的制糖器具與華南、琉球所使用者類似。
最初是唐人零零星星種植甘蔗來制糖，到了南北戰争結束後，糖價翻了兩三倍，白人制糖業者便進來了。
說來也夠諷刺，就在那時勞動力突告銳減。
乃因與捕鲸船接觸後，新的疾病侵襲未有免疫力的原住民而造成病患大增。
因此，原先專門替金礦、美國橫貫鐵路走私中國勞工的美國“人蛇”又開始活躍起來。
康德黎将夏威夷的美景盡收鏡頭内，拍拍孫文的肩膀說道： “等你來倫敦時讓你看看這些照片。
你就以愉快的心情踏上旅程吧！” “一想到很快就能再相見，此次别離也就不緻太悲傷。
在那天到來之前，請多保重！” 孫文緊握康德黎的手。
與康德黎相約再見之期後便分手，孫文暫留夏威夷，為今後的行動做沙盤推演。
對孫文而言，夏威夷是塊熟悉之地。
即使閉上眼睛，他腦中也能浮現出聚落處和前往的道路狀況。
或許就因為太熟悉，反倒産生了盲點。
畢竟他初次踏上夏威夷這塊土地已是近二十年前之事。
當初唐人僅六千，現今卻達數萬之衆。
自今起宣傳的對象或許該有所改變。
廣州起義時，他自始便放棄富裕階級，根本不想拉攏他們。
聽說與孫文陣營一向處于對立關系的康有為，便因起義成員中無一是知名人物一事嘲笑道： ——居然連半個舉人也無！ 孫文與陳少白皆步上與科舉考試制度無關的醫學大道，陸皓東則是以電報這一新科學跟時代接軌。
對他們而言，科舉是荒謬時代的一種錯誤制度，欲用這一尺度來衡量人的價值簡直錯到極點。
夏威夷當然沒有舉人。
然而，富裕的唐人卻出現了。
有一名叫阿芳的百萬富翁，而且跟孫文還是香山縣出身的同鄉。
——該拉攏阿芳嗎？ 在興中會裡，這是個問題。
“此事請交給我處理。
” 孫文向興中會的夥伴說道。
此事他打算找意奧蘭尼的同窗鐘工宇商量。
對孫文而言，鐘工宇是個重要人物。
因此孫文不邀他加入興中會，還刻意不跟他過度親近。
——那是個隻在緊要關頭才派上用場的人物。
孫文常如此形容鐘工宇。
緊要關頭才派上用場的人物在香港也有，就是同窗關景良和江英華。
與其讓如此優秀之人命喪槍彈下，倒不如讓他們從事更适當的工作。
“艱深的話就留待倫敦吧！今天就陪我聊聊相機的事。
” 康德黎取出了相機。
在那個時代，對旅行者而言相機是個重要的武器。
距此數年後（一九○二）展開之日本大谷探險隊的絲路之旅，為取得大清國地方當局核準探險許可，想出了替掌權者拍照的辦法來解決難題。
在他的日記中載着原本特地準備的相紙備份，在抵達目的地前竟然丢失了，讓他懊惱不已。
像康德黎這般相機迷除擁有高超的攝影技巧外，還喜歡堅持親自沖洗底片和沖印照片。
“提到這事，我倒想起梅屋先生很内行呢！” 孫文說道。
香港的“梅屋照相館（寫真館）”是康德黎每逢星期日從教堂歸來途中必到之店。
向該店老闆介紹孫文的人也正是康德黎。
但當康德黎高高興興地進入暗房時，孫文卻興趣缺缺，多半隻顧着回家而丢下一句： ——那我就先失禮了。
有時他會與梅屋莊吉深談。
會話使用英語，二人不知何故倒頗為投緣。
孫文與梅屋的對話多半并非攸關照相，而是時事。
二人亦達成共識，即痛心西洋人瞧不起亞洲人，認為欲改變此事唯有提高亞洲人的文化水平一途。
——哈哈哈。
竟然用英語罵西洋人，真是怪有趣的！ 梅屋說道。
——那就改用漢文也無妨。
孫文也說道。
就這樣東拉西扯，有時康德黎從暗房出來時，二人還意猶未盡。
——哦，今天倒是談得起勁。
談什麼趣事呢？ 康德黎問道。
——政治大辯論。
梅屋答道。
——這我大緻理解。
是關于亞洲的亂局吧？ ——正是如此。
二人異口同聲答道。
“難得久别重逢，今天竟然光談照相之事。
” 臨别時孫文如此說道。
“哈哈，我已跟你約好在英國相見，為保持期盼的樂趣，其餘的話就留待再會之時吧！” 康德黎邊笑着邊如此說道。
夏威夷的居留華人在這二十年間人數激增。
夏威夷王朝已确定将自明年起并入美利堅合衆國。
華人人口這年（一###六）據正式統計共二萬餘，但實際的人數應該是兩倍以上。
原本夏威夷并無産業可言。
該國的主要産業就是提供飲水、燃料給美國的捕鲸船，那也僅是船隻前來這一帶補充物品罷了。
卡米哈米哈王朝（Kamehamehadynasty）視自然生長的檀香為己物而任意砍伐，完全不知要種植新樹苗。
自一八二○年起，總算有了種植甘蔗制糖的比較像樣的産業。
此産業的起源大概是始于發現自然生長的甘蔗吧。
一般認為當初的發現者是往來該地的一名捕鲸船水手柯克，他是個唐人。
初期的制糖器具與華南、琉球所使用者類似。
最初是唐人零零星星種植甘蔗來制糖，到了南北戰争結束後，糖價翻了兩三倍，白人制糖業者便進來了。
說來也夠諷刺，就在那時勞動力突告銳減。
乃因與捕鲸船接觸後，新的疾病侵襲未有免疫力的原住民而造成病患大增。
因此，原先專門替金礦、美國橫貫鐵路走私中國勞工的美國“人蛇”又開始活躍起來。
康德黎将夏威夷的美景盡收鏡頭内，拍拍孫文的肩膀說道： “等你來倫敦時讓你看看這些照片。
你就以愉快的心情踏上旅程吧！” “一想到很快就能再相見，此次别離也就不緻太悲傷。
在那天到來之前，請多保重！” 孫文緊握康德黎的手。
與康德黎相約再見之期後便分手，孫文暫留夏威夷，為今後的行動做沙盤推演。
對孫文而言，夏威夷是塊熟悉之地。
即使閉上眼睛，他腦中也能浮現出聚落處和前往的道路狀況。
或許就因為太熟悉，反倒産生了盲點。
畢竟他初次踏上夏威夷這塊土地已是近二十年前之事。
當初唐人僅六千，現今卻達數萬之衆。
自今起宣傳的對象或許該有所改變。
廣州起義時，他自始便放棄富裕階級，根本不想拉攏他們。
聽說與孫文陣營一向處于對立關系的康有為，便因起義成員中無一是知名人物一事嘲笑道： ——居然連半個舉人也無！ 孫文與陳少白皆步上與科舉考試制度無關的醫學大道，陸皓東則是以電報這一新科學跟時代接軌。
對他們而言，科舉是荒謬時代的一種錯誤制度，欲用這一尺度來衡量人的價值簡直錯到極點。
夏威夷當然沒有舉人。
然而，富裕的唐人卻出現了。
有一名叫阿芳的百萬富翁，而且跟孫文還是香山縣出身的同鄉。
——該拉攏阿芳嗎？ 在興中會裡，這是個問題。
“此事請交給我處理。
” 孫文向興中會的夥伴說道。
此事他打算找意奧蘭尼的同窗鐘工宇商量。
對孫文而言，鐘工宇是個重要人物。
因此孫文不邀他加入興中會，還刻意不跟他過度親近。
——那是個隻在緊要關頭才派上用場的人物。
孫文常如此形容鐘工宇。
緊要關頭才派上用場的人物在香港也有，就是同窗關景良和江英華。
與其讓如此優秀之人命喪槍彈下，倒不如讓他們從事更适當的工作。