第 六 章 螳螂捕蟬
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“陳兄，能看出這些人的來路嗎？”金眼大歲跟在電劍公子身後，不時扭頭觀察死寂的李家村。
“那小女人口風緊得很。
”電劍公子說：“你這一代妖魔，久走江湖見多識廣，你都看不出來路，我怎麼可能知道？” “那小女人年紀不會超過二八，竟然身懷絕學，令人難以置信，可曾看出她禦劍的内功底細？似乎你的劍氣，無法阻滞她劍上的異勁呢！” “不知道。
”電劍公子不住搖頭：“劍氣不曾受到反震，甚至不曾被引散，就是對她的劍不生任何作用，她劍上的怪勁，完全抵消了我的劍氣，而絲毫不着痕迹，很像是傳說中的太極玄功。
” “你是說……” “不管你用多大的勁，與她的勁一接觸，便會自行運轉消除。
她卻可以利用消除回流的彙合餘勢，加快地長驅直入，根本無法用勁道封架，隻能全憑劍術的技巧與她周旋，支撐得好辛苦。
郝兄，日後你如果碰上她，最好不要用爆發性的強勁攻擊，那不會有好處的。
” 電劍公子總算減了不少傲氣，好意地指示機宜。
其實他心中雪亮，金眼太歲決不是小村姑的敵手，樂得送這份人情。
“陳兄，承教了。
”金眼太歲也知道謙虛了：“陳兄，咱們有必要聯手，如何？” “這……”電劍公子頗感意外，這個威震江湖的妖魔，居然要求與人聯手，這幾乎是不可能發生的事，何況雙方勢不兩立，道不同不相為謀。
“在下是誠意的。
”金眼太歲急切地表白。
“我知道。
” “要從大批強盜手中奪人，你我各自進行，明顯地勢孤力單，成功的希望甚微。
” “郝兄，人奪到了，給你還是給我？”電劍公子提出重要的問題。
“陳兄，你還不明白嗎？神力金剛是不是真有藏寶圖，誰也不知道。
如果他已經落在那些強盜手中，藏寶圖同樣到了強盜手中，需要多少人手，才能奪獲藏寶圖？再說，到手之後，至廬山挖寶，聞風而至的人有多少？人少保得住嗎？” “億萬财寶，獨得會脹死的。
”風神在後面冷冷地接口：“分咱們一些，咱們就心滿意足了。
” “好，咱們聯手。
”電劍公子大方地說：“希望真能挖出寶藏，挖到了，咱們二一添作五，如何？” “一言為定，陳兄。
”金眼太歲欣然說。
“好，一言為定。
現在，咱們去熊耳山。
”電劍公子興高采烈。
但兩個的眼神，卻透露了一些心态，那種一閃而逝的陰森冷芒，已表示兩人都口中坦誠興高采烈，心裡卻暗懷鬼胎。
有關億萬财寶，誰不心懷鬼胎。
王若愚是最後退出李家村的，辛苦地蛇行鴛伏，繞出山坡遠走五六裡，這才回到山徑，輕松地趕路。
他并不急，急也沒有用，貪心的高手名宿大多，他孤家寡人，出面參與追逐，必定成為衆矢之的，必須退在一旁等候機會。
電劍公子心懷叵測，已成功地把群雄的目标，轉注在他身上，他成了衆人防範的對象。
連居住在山區的那位小姑娘也知道他是身手最高明的，需嚴加防範的人。
即使他不一劍擊敗電劍公子，也成為衆所注目的人物。
因為在店堂中。
他用酒菜羞辱了電劍公子和金眼太歲，平安無恙擺脫了兩個風雲人物。
那時，他便已成為群雄留意的目标了。
人怕出名豬怕肥；所以他的麻煩最多。
如果逞英雄與所有的牛鬼蛇神為敵，他哪有好日子過？所以他的打算，是盡量避免與人發生沖突，能忍則忍，不必與人動手動腳。
由于他的警覺心甚高，總算避開姓朱的小村姑所布下的陷階。
朱姑娘曾經向電劍公子，查詢有關他的消息，因此他心中有數，這位朱姑娘有意等他進網入羅。
他已經将朱姑娘列為強敵，繞道而過，免生是非。
強盜們已經趕往熊耳山，他非去不可。
強盜們在熊耳山準備火并，似乎不是什麼秘密。
入山的群雄，打聽消息各有神通，因此，皆先獲得正确的消息，也就分由各處往熊耳山趕。
在本地區（繩池、永甯、盧氏三縣），雙峰夾峙有如熊耳的山，都叫熊耳山。
真正有名氣的有三座之多，搞錯了就會張冠李戴，天南地北跑斷腿。
真正載于禹貢的熊耳山，在盧氏縣南六七十裡，位于洛水南岸。
盧氏縣屬陝州。
漫池與永甯，屬河南府。
盧氏縣的這座熊耳山，不但在古書禹貢上有記載，水經注、山海經、遁甲開山圖，這些半神話的古籍中都有記載，曆史源遠流長。
在武朋友來說，對這座山也不會太陌生。
尤其是少林僧人，應該知道。
熊耳山西麓，有一座古刹空相寺。
據說，那是少林大師、禅宗初祖、印度（天竺）高僧菩提達摩祖師，西返靈山的遺蛻葬地。
佛門弟子都知道，達摩東來先在金陵傳法。
大概梁武帝接受不了他的佛法，金陵人也聽不懂他的印度話，他隻好一葦渡江，北上另辟傳法途徑。
他在少林寺留下了幾部譯經，大概認為修為不夠，不能度化大千世界蒼生，因此面壁九年而坐化。
至于他的遺蛻，為何不葬在少林，而葬在熊耳山的空相寺，恐怕弄清内情真僞的人就沒有幾個了。
他死後，南北朝結束。
魏的專使宋雲，出使西域、在蔥嶺看到他手提草鞋跋涉，說是要返回西夭。
可能這是他死後，唯一見過他的人。
那麼，空相寺的遺蛻是真是假？這位禅宗的初祖，是不是真的坐化在少林了？ 少林寺的僧人，似乎并不怎麼重視空相寺，名義上有三兩少林老僧，派在空相寺照料。
也許，這地方太偏僻了，不值得注意。
這附近百裡周徑内，除了山；仍是山，山是養活不了多少人的，有多少人前往施舍香火？ 站在東面的一座奇峰腰上，向熊耳山西麓，位于山林圍繞中的空相寺觀察，隻能看到六七座高出樹梢的殿堂形影，相距遠在十餘裡外，隻能概略分辨該寺的輪廓形勢，不可能看到有人活動的
“那小女人口風緊得很。
”電劍公子說：“你這一代妖魔，久走江湖見多識廣，你都看不出來路，我怎麼可能知道？” “那小女人年紀不會超過二八，竟然身懷絕學，令人難以置信，可曾看出她禦劍的内功底細？似乎你的劍氣，無法阻滞她劍上的異勁呢！” “不知道。
”電劍公子不住搖頭：“劍氣不曾受到反震，甚至不曾被引散，就是對她的劍不生任何作用，她劍上的怪勁，完全抵消了我的劍氣，而絲毫不着痕迹，很像是傳說中的太極玄功。
” “你是說……” “不管你用多大的勁，與她的勁一接觸，便會自行運轉消除。
她卻可以利用消除回流的彙合餘勢，加快地長驅直入，根本無法用勁道封架，隻能全憑劍術的技巧與她周旋，支撐得好辛苦。
郝兄，日後你如果碰上她，最好不要用爆發性的強勁攻擊，那不會有好處的。
” 電劍公子總算減了不少傲氣，好意地指示機宜。
其實他心中雪亮，金眼太歲決不是小村姑的敵手，樂得送這份人情。
“陳兄，承教了。
”金眼太歲也知道謙虛了：“陳兄，咱們有必要聯手，如何？” “這……”電劍公子頗感意外，這個威震江湖的妖魔，居然要求與人聯手，這幾乎是不可能發生的事，何況雙方勢不兩立，道不同不相為謀。
“在下是誠意的。
”金眼太歲急切地表白。
“我知道。
” “要從大批強盜手中奪人，你我各自進行，明顯地勢孤力單，成功的希望甚微。
” “郝兄，人奪到了，給你還是給我？”電劍公子提出重要的問題。
“陳兄，你還不明白嗎？神力金剛是不是真有藏寶圖，誰也不知道。
如果他已經落在那些強盜手中，藏寶圖同樣到了強盜手中，需要多少人手，才能奪獲藏寶圖？再說，到手之後，至廬山挖寶，聞風而至的人有多少？人少保得住嗎？” “億萬财寶，獨得會脹死的。
”風神在後面冷冷地接口：“分咱們一些，咱們就心滿意足了。
” “好，咱們聯手。
”電劍公子大方地說：“希望真能挖出寶藏，挖到了，咱們二一添作五，如何？” “一言為定，陳兄。
”金眼太歲欣然說。
“好，一言為定。
現在，咱們去熊耳山。
”電劍公子興高采烈。
但兩個的眼神，卻透露了一些心态，那種一閃而逝的陰森冷芒，已表示兩人都口中坦誠興高采烈，心裡卻暗懷鬼胎。
有關億萬财寶，誰不心懷鬼胎。
王若愚是最後退出李家村的，辛苦地蛇行鴛伏，繞出山坡遠走五六裡，這才回到山徑，輕松地趕路。
他并不急，急也沒有用，貪心的高手名宿大多，他孤家寡人，出面參與追逐，必定成為衆矢之的，必須退在一旁等候機會。
電劍公子心懷叵測，已成功地把群雄的目标，轉注在他身上，他成了衆人防範的對象。
連居住在山區的那位小姑娘也知道他是身手最高明的，需嚴加防範的人。
即使他不一劍擊敗電劍公子，也成為衆所注目的人物。
因為在店堂中。
他用酒菜羞辱了電劍公子和金眼太歲，平安無恙擺脫了兩個風雲人物。
那時，他便已成為群雄留意的目标了。
人怕出名豬怕肥；所以他的麻煩最多。
如果逞英雄與所有的牛鬼蛇神為敵，他哪有好日子過？所以他的打算，是盡量避免與人發生沖突，能忍則忍，不必與人動手動腳。
由于他的警覺心甚高，總算避開姓朱的小村姑所布下的陷階。
朱姑娘曾經向電劍公子，查詢有關他的消息，因此他心中有數，這位朱姑娘有意等他進網入羅。
他已經将朱姑娘列為強敵，繞道而過，免生是非。
強盜們已經趕往熊耳山，他非去不可。
強盜們在熊耳山準備火并，似乎不是什麼秘密。
入山的群雄，打聽消息各有神通，因此，皆先獲得正确的消息，也就分由各處往熊耳山趕。
在本地區（繩池、永甯、盧氏三縣），雙峰夾峙有如熊耳的山，都叫熊耳山。
真正有名氣的有三座之多，搞錯了就會張冠李戴，天南地北跑斷腿。
真正載于禹貢的熊耳山，在盧氏縣南六七十裡，位于洛水南岸。
盧氏縣屬陝州。
漫池與永甯，屬河南府。
盧氏縣的這座熊耳山，不但在古書禹貢上有記載，水經注、
在武朋友來說，對這座山也不會太陌生。
尤其是少林僧人，應該知道。
熊耳山西麓，有一座古刹空相寺。
據說，那是少林大師、禅宗初祖、印度（天竺）高僧菩提達摩祖師，西返靈山的遺蛻葬地。
佛門弟子都知道，達摩東來先在金陵傳法。
大概梁武帝接受不了他的佛法，金陵人也聽不懂他的印度話，他隻好一葦渡江，北上另辟傳法途徑。
他在少林寺留下了幾部譯經，大概認為修為不夠，不能度化大千世界蒼生，因此面壁九年而坐化。
至于他的遺蛻，為何不葬在少林，而葬在熊耳山的空相寺，恐怕弄清内情真僞的人就沒有幾個了。
他死後，南北朝結束。
魏的專使宋雲，出使西域、在蔥嶺看到他手提草鞋跋涉，說是要返回西夭。
可能這是他死後，唯一見過他的人。
那麼，空相寺的遺蛻是真是假？這位禅宗的初祖，是不是真的坐化在少林了？ 少林寺的僧人，似乎并不怎麼重視空相寺，名義上有三兩少林老僧，派在空相寺照料。
也許，這地方太偏僻了，不值得注意。
這附近百裡周徑内，除了山；仍是山，山是養活不了多少人的，有多少人前往施舍香火？ 站在東面的一座奇峰腰上，向熊耳山西麓，位于山林圍繞中的空相寺觀察，隻能看到六七座高出樹梢的殿堂形影，相距遠在十餘裡外，隻能概略分辨該寺的輪廓形勢，不可能看到有人活動的
