課程表
關燈
小
中
大
克勒普有時用安排時間表來消磨時間。
他總是一邊排表，一邊大嚼血腸和問扁豆。
這一事實證明了我的一個論點，它斷然宣稱：夢想家都是貪食者。
克勒普總要花不少功夫來填他的時間表。
這一事實又證明我另外一個論點：唯有貨真價實的懶骨頭才能做出省力的發明來。
在這一年裡，克勒普也花了兩個多星期的功夫來排他一天的時間表。
他先是神秘地幹了較長一段時間，直到昨天才來找我，從貼胸的口袋裡掏出一張折疊了九次的紙來遞給我。
他容光煥發，得意非凡。
他又一次做出了省力的發明。
我把這張紙條粗粗看了一遍，上面并沒有什麼新鮮的内容：十點吃早飯；午飯前沉思默想；飯後午睡一小時；醒後喝咖啡——盡可能在床上喝；坐在床上練一小時長笛；吹着風笛在屋裡來回走動一小時；在院子裡露天吹風笛半小時；随後的兩小時，或喝啤酒、吃血腸，或上電影院，隔一天一換；在進影院前或喝啤酒時，不引人注目地替非法的德國共産黨①做半小時宣傳，但不誇張。
一周三個晚上在“獨角獸”飯店奏樂伴舞；星期六下午，喝啤酒及為德共宣傳挪到晚上，因為這段時間預定到格林街洗澡與按摩；之後到“U－9”去同某個姑娘搞三刻鐘衛生術，再帶着這同一個姑娘和她的女友到施瓦布的店裡去喝咖啡和吃點心；在理發店打烊前去刮臉，必要時還理個發；到照相館拍快照；最後去喝啤酒，吃血腸，替德共做宣傳以及娛樂—— ①德國共産黨于1956年8月17日被禁止，聯邦德國政府于1951年11月16日即已向聯邦憲法法院提出禁令申請，所以在奧斯卡叙述時（1953年3月5日以前）德共還是合法政黨。
我稱贊克勒普精心畫在表格四周的曲線花紋，請他複寫一份給我，并問他，準備怎樣填補空白時間。
克勒普稍加思索便回答說：“睡覺，或者想德共的事。
” 我是否要告訴他，奧斯卡同自己的第一份課程表打交道的故事呢？ 事情是在考爾阿姨的幼兒園裡開始的，沒有危險。
黑德維希-布朗斯基每天早上來接我，帶我和她的斯特凡到波薩道夫斯基路考爾阿姨那裡。
我們總共六到十個幼兒（有幾個老是生病），都得在那裡玩耍，直到嘔吐為止。
幸虧我的鼓可以當玩具，他們無法強迫我去玩積木，至于讓我坐搖木馬，隻是在他們需要一個頭戴紙盔的擂鼓騎士的時候。
我的鼓譜是考爾阿姨有上千個扣子的黑綢裙。
我可以心安理得地說，我成功地每天多次在我的鼓上給這位單薄的、由皺紋構成的小姐解開扣子又系上扣子，給她脫去衣裳又穿上衣裳，卻一點也不會想到她的肉體。
我們每天下午去散步，穿過栗樹林xx道，到耶施肯山谷的森林，登上埃爾布斯山，經過古膝貝格①紀念碑，無聊得令人愉快，乏味得使人輕松，因此我今天還希望挽着考爾阿姨像薄紙似的手在圖畫書上散步—— ①約翰内斯-古滕貝格（140～1467或1468），德國活字印刷術的發明者，1455年他印刷了四十二行拉丁語《聖經》。
我們這八個、十個或十二個幼兒，必須被套上挽具。
這挽具便是一根當車轅用的、用毛線編織成的淺藍色帶子。
毛線車轅左右各有六個毛線織的辔頭，套在十二個幼兒身上。
每隔十厘米挂一個鈴铛。
考爾阿姨手執缰繩，我們在前面似馬兒奔馳，鈴聲叮當，嘴裡咿咿呀呀，我則敲擊黏稠的鼓聲，穿過秋天裡郊區的街道。
有時考爾阿姨起個音讓我們唱《耶稣，我為你而生，耶稣，我為你而死》，或者《海上的星，我向你緻意》；當我們唱起《瑪利亞，救助啊》和《甜蜜的聖母，甜甜甜》，向十月清朗的空氣傾訴時，過路的行人無不為之感動。
當我們橫穿過主幹大街時，交通就得中斷，當我們唱着《海上的星》過馬路時，電車、汽車、馬車全都停了下來。
每一回考爾阿姨都要向指揮交通、讓我們過馬路的警察揮動她那隻像薄紙似的沙沙響的手表示感謝。
“我主耶稣會獎賞您的。
”她這樣許諾道，綢裙子瑟瑟地飄拂。
奧斯卡在過了他的六歲生日以後的那個春天，由于斯特凡的緣故，不得不同他一起離開了衣服扣子可解可結的考爾小姐，這對于我來說，實在是件遺憾的事情。
這又同政治有關，而一涉及政治，就會有強暴行為。
那一天，我們又登上埃布斯山，考爾阿姨把我們從毛線挽具上解下來。
到處是新枝嫩葉，樹梢間開始出現了新的生機。
考爾阿姨坐在一塊布滿苔藓的路标石上，那上面标明好幾個地點的方向，由此步行前往，需要一至兩個小時不等。
她像一個年輕姑娘，不知道春天在自己身上喚起了哪些感情，特拉拉拉拉地唱着，腦袋瓜像抽搐似的晃動，這樣的動作，唯有在雌珍珠雞身上才能看到。
她正在替我們編
他總是一邊排表，一邊大嚼血腸和問扁豆。
這一事實證明了我的一個論點，它斷然宣稱：夢想家都是貪食者。
克勒普總要花不少功夫來填他的時間表。
這一事實又證明我另外一個論點：唯有貨真價實的懶骨頭才能做出省力的發明來。
在這一年裡，克勒普也花了兩個多星期的功夫來排他一天的時間表。
他先是神秘地幹了較長一段時間，直到昨天才來找我，從貼胸的口袋裡掏出一張折疊了九次的紙來遞給我。
他容光煥發，得意非凡。
他又一次做出了省力的發明。
我把這張紙條粗粗看了一遍，上面并沒有什麼新鮮的内容：十點吃早飯；午飯前沉思默想；飯後午睡一小時；醒後喝咖啡——盡可能在床上喝；坐在床上練一小時長笛；吹着風笛在屋裡來回走動一小時；在院子裡露天吹風笛半小時；随後的兩小時，或喝啤酒、吃血腸，或上電影院，隔一天一換；在進影院前或喝啤酒時，不引人注目地替非法的德國共産黨①做半小時宣傳，但不誇張。
一周三個晚上在“獨角獸”飯店奏樂伴舞；星期六下午，喝啤酒及為德共宣傳挪到晚上，因為這段時間預定到格林街洗澡與按摩；之後到“U－9”去同某個姑娘搞三刻鐘衛生術，再帶着這同一個姑娘和她的女友到施瓦布的店裡去喝咖啡和吃點心；在理發店打烊前去刮臉，必要時還理個發；到照相館拍快照；最後去喝啤酒，吃血腸，替德共做宣傳以及娛樂—— ①德國共産黨于1956年8月17日被禁止，聯邦德國政府于1951年11月16日即已向聯邦憲法法院提出禁令申請，所以在奧斯卡叙述時（1953年3月5日以前）德共還是合法政黨。
我稱贊克勒普精心畫在表格四周的曲線花紋，請他複寫一份給我，并問他，準備怎樣填補空白時間。
克勒普稍加思索便回答說：“睡覺，或者想德共的事。
” 我是否要告訴他，奧斯卡同自己的第一份課程表打交道的故事呢？ 事情是在考爾阿姨的幼兒園裡開始的，沒有危險。
黑德維希-布朗斯基每天早上來接我，帶我和她的斯特凡到波薩道夫斯基路考爾阿姨那裡。
我們總共六到十個幼兒（有幾個老是生病），都得在那裡玩耍，直到嘔吐為止。
幸虧我的鼓可以當玩具，他們無法強迫我去玩積木，至于讓我坐搖木馬，隻是在他們需要一個頭戴紙盔的擂鼓騎士的時候。
我的鼓譜是考爾阿姨有上千個扣子的黑綢裙。
我可以心安理得地說，我成功地每天多次在我的鼓上給這位單薄的、由皺紋構成的小姐解開扣子又系上扣子，給她脫去衣裳又穿上衣裳，卻一點也不會想到她的肉體。
我們每天下午去散步，穿過栗樹林xx道，到耶施肯山谷的森林，登上埃爾布斯山，經過古膝貝格①紀念碑，無聊得令人愉快，乏味得使人輕松，因此我今天還希望挽着考爾阿姨像薄紙似的手在圖畫書上散步—— ①約翰内斯-古滕貝格（140～1467或1468），德國活字印刷術的發明者，1455年他印刷了四十二行拉丁語《聖經》。
我們這八個、十個或十二個幼兒，必須被套上挽具。
這挽具便是一根當車轅用的、用毛線編織成的淺藍色帶子。
毛線車轅左右各有六個毛線織的辔頭，套在十二個幼兒身上。
每隔十厘米挂一個鈴铛。
考爾阿姨手執缰繩，我們在前面似馬兒奔馳，鈴聲叮當，嘴裡咿咿呀呀，我則敲擊黏稠的鼓聲，穿過秋天裡郊區的街道。
有時考爾阿姨起個音讓我們唱《耶稣，我為你而生，耶稣，我為你而死》，或者《海上的星，我向你緻意》；當我們唱起《瑪利亞，救助啊》和《甜蜜的聖母，甜甜甜》，向十月清朗的空氣傾訴時，過路的行人無不為之感動。
當我們橫穿過主幹大街時，交通就得中斷，當我們唱着《海上的星》過馬路時，電車、汽車、馬車全都停了下來。
每一回考爾阿姨都要向指揮交通、讓我們過馬路的警察揮動她那隻像薄紙似的沙沙響的手表示感謝。
“我主耶稣會獎賞您的。
”她這樣許諾道，綢裙子瑟瑟地飄拂。
奧斯卡在過了他的六歲生日以後的那個春天，由于斯特凡的緣故，不得不同他一起離開了衣服扣子可解可結的考爾小姐，這對于我來說，實在是件遺憾的事情。
這又同政治有關，而一涉及政治，就會有強暴行為。
那一天，我們又登上埃布斯山，考爾阿姨把我們從毛線挽具上解下來。
到處是新枝嫩葉，樹梢間開始出現了新的生機。
考爾阿姨坐在一塊布滿苔藓的路标石上，那上面标明好幾個地點的方向，由此步行前往，需要一至兩個小時不等。
她像一個年輕姑娘，不知道春天在自己身上喚起了哪些感情，特拉拉拉拉地唱着，腦袋瓜像抽搐似的晃動，這樣的動作，唯有在雌珍珠雞身上才能看到。
她正在替我們編