照相簿
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地看到那種不可變更的事實，那種最後的可行的解決辦法。
其中一張，照的是揚和媽媽，它散發着悲劇、淘金狂和失常的氣味，失常變成厭煩，失常的厭煩。
另一張，馬策拉特待在媽媽身邊：正下着周末夫妻生活前的毛毛雨，維也納煎肉排咝咝有聲，飯前挑刺兒發牢騷，飯後連打幾個呵欠，上床前講點笑話或者把納稅賬國記到牆上，這樣一來，夫妻生活也就有了一個精神背景。
這些鏡頭盡管無聊，但我覺得總比往後幾年有傷風化的快照要好。
媽媽躺在揚-布朗斯基的懷裡，背景是歡樂谷附近的奧利瓦森林。
揚的一隻手消失在媽媽的衣裳底下。
這種卑俗舉動隻能被理解為：從跟馬策拉特結婚的第一天起就通奸的這不幸的一對，他們的激情已經到了狂躁的地步，而在這裡給這一對人充當麻木不仁的攝影師的，我猜想，就是馬策拉特。
那張陽台照片上那種不動聲色的表情，那種還懂得應當放謹慎些的姿勢，已經蕩然無存。
這種表情和姿勢隻有在另外一些場合，也就是當兩個男人同時站在媽媽身後或身邊，或同時躺在她的腳下時，才能讓人看到，例如在霍伊布德海濱浴場沙灘上那一張。
它就在這兒，請看吧！ 這裡還有一張照片，顯示出我幼年時那三個最重要的人物，他們構成了一個三角形。
它雖說不像那張陽台照片上那麼集中，但仍然播送出同樣的信息：同樣的劍拔弩張的和平，這種和平條約隻能在三個人之間才能締結乃至簽署。
讀者可以破口大罵劇院裡受人歡迎的三角主題戲；舞台上隻有兩個人，他們要麼沒完沒了地讨論，要麼暗中思念着第三者，除此以外就做不出什麼戲來了。
可是，在我的照片上，他們三人在一起。
他們在玩施卡特牌①。
這就是說，他們各自手裡捏着一把牌，展開呈扇形，正要叫牌，但都不看自己手裡的王牌，而是看着照相機。
揚把手平攤在一堆銅闆旁邊，翹起食指；馬策拉特用指甲掐桌布；媽媽開了一個小小的、我認為是成功的玩笑：她抽出一張牌，但不是給她的兩個牌友看，而是給照相機的鏡頭看。
僅僅用一個手勢，僅僅亮出了一張牌——紅心皇後，就輕松地變出了一個偏偏不算令人讨厭的象征來，因為有誰不願對紅心皇後起誓呢？—— ①施卡特牌，德國紙牌戲，共三十二張牌（無兩點到六點），三人玩。
施卡特牌戲——誰都知道，隻能三個人玩——對于媽媽以及那兩個男人來說，不僅是最合适的遊戲，而且是他們的避難所，他們的避風港，每當生活想要引誘他們以這種或者那種搭配構成兩人生存，玩兩人玩的六十六點或下連珠棋這類愚蠢遊戲時，他們就躲到那裡去。
關于這三個人就談到這裡吧！把我弄到這個世界上來的正是他們，雖說他們什麼也不缺。
在談我自己之前，先要提幾筆格蕾欣-舍夫勒，媽媽的女友，還有她的丈夫，面包師亞曆山大-舍夫勒。
他，秃頂，她，露出一副馬牙（一多半鑲着金牙）哈哈大笑。
他，短腿，坐在椅子上從來夠不着地毯，她身穿自己編結的衣裳，花樣翻新沒完沒了。
後來，我的照相簿裡又增添了舍夫勒夫婦的照片：在“力量來自歡樂”①的遊艇“威廉-古斯特洛夫”号的躺椅上或救生艇前，在東普魯士航運公司的“坦能貝格”号的散步甲闆上。
他們年年去旅遊，從皮拉烏、瑞典、亞速爾群島和意大利把紀念品完好無損地帶回小錘路他們的家裡。
到了家，男的烤小圓面包，女的給枕頭套加耗子牙齒花邊。
亞曆山大-舍夫勒不講話時，就不知疲倦地用舌尖舔濕他的上嘴唇，而馬策拉特的朋友、住在我家斜對面的蔬菜商格雷夫因此很讨厭他，說這是不體面的庸人習慣—— ①“力量來自歡樂”，納粹勞工陣線為工人安排業餘或休假活動的組織，成立于1933年11月。
格雷夫雖已結婚，但不像是個有婦之夫，倒頗像是個童子軍指導。
有一張他的照片：肩寬，強壯，健康，短褲制服，童子軍繩，童子軍帽。
他身邊站着一個少年，一樣的裝束，金發，眼睛大得有點過頭，大約十三歲，格雷夫左手按住他的肩膀，讓他緊挨着自己，表示疼愛。
我不認識這個少年，但日後通過格雷夫的妻子莉娜認識了格雷夫，并且對他有所了解。
我在“力量來自歡樂”旅遊者的快照與童子軍溫柔性愛的物證之間迷失了方向。
我趕緊一連翻過幾頁，翻到了我的第一張被攝下的肖像。
我是個俊美的嬰孩。
照片攝于一九三五年聖靈降臨節①。
當時我才八個月，比斯特凡-布朗斯基小兩個月。
下一頁便是他的照片，尺寸同我的那張一樣，相貌粗俗，非筆墨所能形容。
一張明信片，四邊切成波浪形，美觀大方，背面有橫格可寫地址，印數較大，是專為家庭用的。
在這張長方形的明信片上，貼着我的照片，剪成過分對稱的蛋形。
我，赤身裸體，象征着蛋黃，肚皮朝下，趴在一張白毛皮上，這必定是某一頭北極熊捐贈給東歐某位專拍兒童照的職業攝影師的。
同那時的許多照片一樣，人家也為我的第一張照片選擇了那種暖色，不易混淆的棕色，我想稱之為合乎人性的，因為它跟當代不合人性的、光滑的黑白照片截然不同。
黯淡模糊的、可能是畫好的枝葉，構成了被若幹光斑沖淡了的昏黑背景。
我的光滑、健康的軀體以平穩的姿勢呈對角線卧在毛皮上，感受着北極熊家鄉特産的效果。
同時，我使勁高高擡起滾圓的嬰兒腦袋，用明亮的眼睛盯着來看我的裸體的人們—— ①聖靈降臨節，複活節
其中一張，照的是揚和媽媽，它散發着悲劇、淘金狂和失常的氣味，失常變成厭煩，失常的厭煩。
另一張，馬策拉特待在媽媽身邊：正下着周末夫妻生活前的毛毛雨，維也納煎肉排咝咝有聲，飯前挑刺兒發牢騷，飯後連打幾個呵欠，上床前講點笑話或者把納稅賬國記到牆上，這樣一來，夫妻生活也就有了一個精神背景。
這些鏡頭盡管無聊，但我覺得總比往後幾年有傷風化的快照要好。
媽媽躺在揚-布朗斯基的懷裡，背景是歡樂谷附近的奧利瓦森林。
揚的一隻手消失在媽媽的衣裳底下。
這種卑俗舉動隻能被理解為：從跟馬策拉特結婚的第一天起就通奸的這不幸的一對，他們的激情已經到了狂躁的地步，而在這裡給這一對人充當麻木不仁的攝影師的，我猜想，就是馬策拉特。
那張陽台照片上那種不動聲色的表情，那種還懂得應當放謹慎些的姿勢，已經蕩然無存。
這種表情和姿勢隻有在另外一些場合，也就是當兩個男人同時站在媽媽身後或身邊，或同時躺在她的腳下時，才能讓人看到，例如在霍伊布德海濱浴場沙灘上那一張。
它就在這兒，請看吧！ 這裡還有一張照片，顯示出我幼年時那三個最重要的人物，他們構成了一個三角形。
它雖說不像那張陽台照片上那麼集中，但仍然播送出同樣的信息：同樣的劍拔弩張的和平，這種和平條約隻能在三個人之間才能締結乃至簽署。
讀者可以破口大罵劇院裡受人歡迎的三角主題戲；舞台上隻有兩個人，他們要麼沒完沒了地讨論，要麼暗中思念着第三者，除此以外就做不出什麼戲來了。
可是，在我的照片上，他們三人在一起。
他們在玩施卡特牌①。
這就是說，他們各自手裡捏着一把牌，展開呈扇形，正要叫牌，但都不看自己手裡的王牌，而是看着照相機。
揚把手平攤在一堆銅闆旁邊，翹起食指；馬策拉特用指甲掐桌布；媽媽開了一個小小的、我認為是成功的玩笑：她抽出一張牌，但不是給她的兩個牌友看，而是給照相機的鏡頭看。
僅僅用一個手勢，僅僅亮出了一張牌——紅心皇後，就輕松地變出了一個偏偏不算令人讨厭的象征來，因為有誰不願對紅心皇後起誓呢？—— ①施卡特牌，德國紙牌戲，共三十二張牌（無兩點到六點），三人玩。
施卡特牌戲——誰都知道，隻能三個人玩——對于媽媽以及那兩個男人來說，不僅是最合适的遊戲，而且是他們的避難所，他們的避風港，每當生活想要引誘他們以這種或者那種搭配構成兩人生存，玩兩人玩的六十六點或下連珠棋這類愚蠢遊戲時，他們就躲到那裡去。
關于這三個人就談到這裡吧！把我弄到這個世界上來的正是他們，雖說他們什麼也不缺。
在談我自己之前，先要提幾筆格蕾欣-舍夫勒，媽媽的女友，還有她的丈夫，面包師亞曆山大-舍夫勒。
他，秃頂，她，露出一副馬牙（一多半鑲着金牙）哈哈大笑。
他，短腿，坐在椅子上從來夠不着地毯，她身穿自己編結的衣裳，花樣翻新沒完沒了。
後來，我的照相簿裡又增添了舍夫勒夫婦的照片：在“力量來自歡樂”①的遊艇“威廉-古斯特洛夫”号的躺椅上或救生艇前，在東普魯士航運公司的“坦能貝格”号的散步甲闆上。
他們年年去旅遊，從皮拉烏、瑞典、亞速爾群島和意大利把紀念品完好無損地帶回小錘路他們的家裡。
到了家，男的烤小圓面包，女的給枕頭套加耗子牙齒花邊。
亞曆山大-舍夫勒不講話時，就不知疲倦地用舌尖舔濕他的上嘴唇，而馬策拉特的朋友、住在我家斜對面的蔬菜商格雷夫因此很讨厭他，說這是不體面的庸人習慣—— ①“力量來自歡樂”，納粹勞工陣線為工人安排業餘或休假活動的組織，成立于1933年11月。
格雷夫雖已結婚，但不像是個有婦之夫，倒頗像是個童子軍指導。
有一張他的照片：肩寬，強壯，健康，短褲制服，童子軍繩，童子軍帽。
他身邊站着一個少年，一樣的裝束，金發，眼睛大得有點過頭，大約十三歲，格雷夫左手按住他的肩膀，讓他緊挨着自己，表示疼愛。
我不認識這個少年，但日後通過格雷夫的妻子莉娜認識了格雷夫，并且對他有所了解。
我在“力量來自歡樂”旅遊者的快照與童子軍溫柔性愛的物證之間迷失了方向。
我趕緊一連翻過幾頁，翻到了我的第一張被攝下的肖像。
我是個俊美的嬰孩。
照片攝于一九三五年聖靈降臨節①。
當時我才八個月，比斯特凡-布朗斯基小兩個月。
下一頁便是他的照片，尺寸同我的那張一樣，相貌粗俗，非筆墨所能形容。
一張明信片，四邊切成波浪形，美觀大方，背面有橫格可寫地址，印數較大，是專為家庭用的。
在這張長方形的明信片上，貼着我的照片，剪成過分對稱的蛋形。
我，赤身裸體，象征着蛋黃，肚皮朝下，趴在一張白毛皮上，這必定是某一頭北極熊捐贈給東歐某位專拍兒童照的職業攝影師的。
同那時的許多照片一樣，人家也為我的第一張照片選擇了那種暖色，不易混淆的棕色，我想稱之為合乎人性的，因為它跟當代不合人性的、光滑的黑白照片截然不同。
黯淡模糊的、可能是畫好的枝葉，構成了被若幹光斑沖淡了的昏黑背景。
我的光滑、健康的軀體以平穩的姿勢呈對角線卧在毛皮上，感受着北極熊家鄉特産的效果。
同時，我使勁高高擡起滾圓的嬰兒腦袋，用明亮的眼睛盯着來看我的裸體的人們—— ①聖靈降臨節，複活節