第二章 聖-加爾達被閹割的陰影
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着："卡爾，噢！我的卡爾！""而他卻兩眼一抹黑，在熱乎乎的床單上感覺不舒服，可是那床單像是她專門為了他才鋪的……"然後，她"晃着他，去聽他的心，把自己的胸脯伸向他，好讓他也同樣能聽見她自己的。
"接着，她"在他的兩腿間摸索着，那做法讓人厭惡，結果使卡爾掙紮着把頭和脖子從枕頭中間伸出來。
"最後，"她好幾次把她的小腹朝他頂去，他覺得她成了他自己的一個部分，所以他被一種可怕的難受所侵襲"。
這場簡單的性交成了小說後來發生的一切的原因。
意識到我們的命運之造成的原因竟是些完全無意義的事，這實在讓人沮喪。
但是，任何無意義在意外中被揭示的同時，也是喜劇的源泉。
POSTCOIIBTUMOMNEANIMALTRISTE。
① ———————— ①拉丁文法文組合句，意為：動物性交後都是難過的。
卡夫卡第一個描寫了這種悲哀的喜劇性。
性的喜劇性：對于清教徒和新放蕩派來說是不可接受的想法。
我想到勞倫斯（D．H．LAWRENCE），性愛的頌揚者，交歡的福音傳教士，在《查泰萊夫人的情人》中，他試圖使性抒情化，從而為性平反。
但是，抒情的性比上世紀的抒情情感更讓人好笑。
《美洲》一書的色情核心是布律納達（BRUNELDA）。
她曾使菲德立克·費裡尼（FEDERICOFELLINI）①入迷。
有很長時間，費裡尼都夢想把《美洲》拍成電影。
在IN－TERAVISTA中，費裡尼讓我們看到這部夢想中的影片的試鏡場面：他在那裡制造出布律納達這一角色的多個候選人，她們都是費裡尼以我們所了解他的那種狂喜來挑選的。
（而且我要強調，這種狂喜，也是卡夫卡的。
因為卡夫卡沒有為我們受苦！他為我們玩兒了一通！） ———————— ①當代意大利電影藝術家。
1994年去世。
布律納達，過去的歌手，"非常微妙"，"腿底下老是濕的"。
布律納達有着胖胖的小手，雙下巴，"過分地胖"。
布律納達坐着，兩腿叉開，"費很大力氣，吃很多苦頭，還得時常歇口氣"，才能彎下身"去把長腿襪上沿拽上來"。
布律納達撩起裙子，用裙邊，給正在哭泣的羅賓遜（ROBINSON）擦去眼淚。
布律納達連兩三個台階都上不去，得讓人抱上去——使羅賓遜驚訝的場面，羅賓遜一輩子都在歎："啊！她真是美，這個女人，啊，偉大的上帝，她多美！"布律納達站在浴池裡，赤裸着，德拉馬什（DELA－MARCHE）給她洗浴，她卻一邊抱怨，一邊歎氣。
布律納達躺在那個浴池裡，發火，揮着拳頭砸向水裡。
布律納達由兩個男人花兩小時把她擡下樓梯，放在輪椅上，卡爾推着輪椅，穿過市區，去一個神秘的地方，大概是妓院。
布律納達坐在椅子上，完全被一個披巾蓋住，一個警察還以為她是一堆裝着馬鈴薯的口袋。
在這種粗俗的醜陋中，新鮮之處在于她的誘人：病态的誘人，可笑的誘人，但還是誘人；布律納達是使人反感與使人亢奮交界處的性魔，男人的欣賞的叫喊不僅僅是喜劇性的（他們是喜劇性的，性是喜劇性的！），但同時也是完全真實的。
布洛德，女人的浪漫式欣賞者，對他說來，性交不是事實，而是"感情的象征"，毫不奇怪，他在布律納達身上沒有看到任何真實的東西，沒有看到真實經驗的影子，卻僅僅看到描寫"對于那些不走正路的人所作的可怕的懲罰"。
七 卡夫卡所寫的最美的色情場面在《城堡》的第三章：K與弗莉達造愛的一幕。
第一次見到這個"不起眼的黃頭發小女人"過了才不到一小時，他就在櫃台後把她抱住，"地上滿是一灘灘啤酒和髒東西"。
髒東西，它與性，與它的本質不可分。
但是，在這之後，馬上，在同一段中，卡夫卡讓我們聽到了性的詩："在那裡，過去了好幾個小時，幾個小時的共同呼氣，幾個小時的共同心跳，幾個小時中K不斷地感到他在迷失，或者他在異鄉世界，比他之前任何人都遠，在一個連空氣都沒有任何故鄉空氣的因素的異鄉世界，在那裡人會被奇異性所窒息，不能做任何什麼事，在荒誕的誘惑中，隻能繼續地去，繼續迷失。
" 長時間的性交被隐喻為在奇特的天空下的行走。
然而行走不是醜陋，相反，它吸引我們，它邀我們走得更遠，它使我們陶醉：它是美。
下面又有幾行："他用手摟着弗莉達，他太幸福，也是太驚惶地幸福，因為他覺得如果弗莉達抛棄他，他所有的一切也把他抛棄了。
"這還算是愛情吧？不，不是愛情，如果人被放逐被剝奪一切，一個小小的才認識的、被擁抱在啤酒漬中的女人便成了整個一個宇宙——這沒有任何愛情的介入。
"接着，她"在他的兩腿間摸索着，那做法讓人厭惡，結果使卡爾掙紮着把頭和脖子從枕頭中間伸出來。
"最後，"她好幾次把她的小腹朝他頂去，他覺得她成了他自己的一個部分，所以他被一種可怕的難受所侵襲"。
這場簡單的性交成了小說後來發生的一切的原因。
意識到我們的命運之造成的原因竟是些完全無意義的事，這實在讓人沮喪。
但是，任何無意義在意外中被揭示的同時，也是喜劇的源泉。
POSTCOIIBTUMOMNEANIMALTRISTE。
① ———————— ①拉丁文法文組合句，意為：動物性交後都是難過的。
卡夫卡第一個描寫了這種悲哀的喜劇性。
性的喜劇性：對于清教徒和新放蕩派來說是不可接受的想法。
我想到勞倫斯（D．H．LAWRENCE），性愛的頌揚者，交歡的福音傳教士，在《查泰萊夫人的情人》中，他試圖使性抒情化，從而為性平反。
但是，抒情的性比上世紀的抒情情感更讓人好笑。
《美洲》一書的色情核心是布律納達（BRUNELDA）。
她曾使菲德立克·費裡尼（FEDERICOFELLINI）①入迷。
有很長時間，費裡尼都夢想把《美洲》拍成電影。
在IN－TERAVISTA中，費裡尼讓我們看到這部夢想中的影片的試鏡場面：他在那裡制造出布律納達這一角色的多個候選人，她們都是費裡尼以我們所了解他的那種狂喜來挑選的。
（而且我要強調，這種狂喜，也是卡夫卡的。
因為卡夫卡沒有為我們受苦！他為我們玩兒了一通！） ———————— ①當代意大利電影藝術家。
1994年去世。
布律納達，過去的歌手，"非常微妙"，"腿底下老是濕的"。
布律納達有着胖胖的小手，雙下巴，"過分地胖"。
布律納達坐着，兩腿叉開，"費很大力氣，吃很多苦頭，還得時常歇口氣"，才能彎下身"去把長腿襪上沿拽上來"。
布律納達撩起裙子，用裙邊，給正在哭泣的羅賓遜（ROBINSON）擦去眼淚。
布律納達連兩三個台階都上不去，得讓人抱上去——使羅賓遜驚訝的場面，羅賓遜一輩子都在歎："啊！她真是美，這個女人，啊，偉大的上帝，她多美！"布律納達站在浴池裡，赤裸着，德拉馬什（DELA－MARCHE）給她洗浴，她卻一邊抱怨，一邊歎氣。
布律納達躺在那個浴池裡，發火，揮着拳頭砸向水裡。
布律納達由兩個男人花兩小時把她擡下樓梯，放在輪椅上，卡爾推着輪椅，穿過市區，去一個神秘的地方，大概是妓院。
布律納達坐在椅子上，完全被一個披巾蓋住，一個警察還以為她是一堆裝着馬鈴薯的口袋。
在這種粗俗的醜陋中，新鮮之處在于她的誘人：病态的誘人，可笑的誘人，但還是誘人；布律納達是使人反感與使人亢奮交界處的性魔，男人的欣賞的叫喊不僅僅是喜劇性的（他們是喜劇性的，性是喜劇性的！），但同時也是完全真實的。
布洛德，女人的浪漫式欣賞者，對他說來，性交不是事實，而是"感情的象征"，毫不奇怪，他在布律納達身上沒有看到任何真實的東西，沒有看到真實經驗的影子，卻僅僅看到描寫"對于那些不走正路的人所作的可怕的懲罰"。
七 卡夫卡所寫的最美的色情場面在《城堡》的第三章：K與弗莉達造愛的一幕。
第一次見到這個"不起眼的黃頭發小女人"過了才不到一小時，他就在櫃台後把她抱住，"地上滿是一灘灘啤酒和髒東西"。
髒東西，它與性，與它的本質不可分。
但是，在這之後，馬上，在同一段中，卡夫卡讓我們聽到了性的詩："在那裡，過去了好幾個小時，幾個小時的共同呼氣，幾個小時的共同心跳，幾個小時中K不斷地感到他在迷失，或者他在異鄉世界，比他之前任何人都遠，在一個連空氣都沒有任何故鄉空氣的因素的異鄉世界，在那裡人會被奇異性所窒息，不能做任何什麼事，在荒誕的誘惑中，隻能繼續地去，繼續迷失。
" 長時間的性交被隐喻為在奇特的天空下的行走。
然而行走不是醜陋，相反，它吸引我們，它邀我們走得更遠，它使我們陶醉：它是美。
下面又有幾行："他用手摟着弗莉達，他太幸福，也是太驚惶地幸福，因為他覺得如果弗莉達抛棄他，他所有的一切也把他抛棄了。
"這還算是愛情吧？不，不是愛情，如果人被放逐被剝奪一切，一個小小的才認識的、被擁抱在啤酒漬中的女人便成了整個一個宇宙——這沒有任何愛情的介入。
