傅佩榮: 解開人類生存之謎
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文/傅佩榮
經過一百五十億年的等待，我終于要動筆寫這篇文章了。
原來從創造宇宙的大爆炸開始，所有發生的一切都是為了成就我眼前的這一件事。
仔細讀完賈德的新作《瑪雅》之後，我很難想到不同于上述所說的開場白。
《瑪雅》是一本什麼樣的書呢？是帶有懸疑色彩的愛情小說，還是深寓哲思趣味的散文随筆？或者，是探讨生命起源以至人類演化的科學著作，還是關心永恒并且觸及來世與輪回的宗教假設？正确的答案是：以上皆是。
如果再加上解說西班牙畫家哥雅的瑪雅畫像的神奇轶事，内容就更完整了。
這簡直是個萬花筒啊！我們一起來欣賞賈德魔術般的手法。
太平洋探險隊的最後一站是斐濟群島中的塔弗尼島。
這裡是國際日期變更線所經之處，新的千禧年将會在此露出第一道曙光。
法蘭克是探險隊的一員，專業的生物學者，但是心中常有對永恒的渴望。
時間是一九九八年十一月間，西班牙國家電視台派了安娜與荷西，來這裡拍攝有關迎接千禧年的背景報導。
這一對戀人之間的對話非常特别，好像是背誦古老的箴言，其中蘊藏了某些洞識，但卻又不是一目了然的。
法蘭克的好奇心變得一發不可收拾。
這本書的主要内容，是法蘭克從此時開始的所見所聞與沉思冥想。
他将這一切寫成一封長信，寄給因為女兒過世而與自己分居的太太薇拉。
在陸續寫下這封信的過程中，他與薇拉相聚又複合，而安娜與荷西的故事也在經過高xdx潮疊起的劇情之後，得到圓滿的結局。
“瑪雅”一詞使人眩惑。
我們可以找到一連串與它發音相同的詞。
南美洲的“瑪雅”古文化已經是曆史陳述；而印度教的“瑪雅”觀念依然通行，它是幻象或面紗，遮蔽了真實界，使人們的覺悟顯得格外困難。
接着，安娜的家族名字正是“瑪雅”，源自一個吉蔔賽祖先：而這一系列祖先之中，也許有一位叫“瑪雅”的女子，曾經提供了姣好的面貌，讓畫家哥雅畫成了名作。
安娜長得酷似畫中的瑪雅，以至常有人覺得她面善。
這是遺傳基因的巧合？還是輪回轉世的例證？ 法蘭克是生物學者，在研究生命演化的現象時，偶爾會覺得自己像是“當今的達爾文”。
既然如此，本書中有關生物演化的觀點難免層出不窮。
譬如，宇宙的存在是由一百五十億年前的大爆炸所造成的，但是一直要到四十億年前才有生命出現，接着是六億五千萬年前像地鼠的生物，演變到三億六千五百萬年前的兩栖類，最後，人類成功地出現，不過是最近幾百萬年的事。
想到人生不過數十寒暑，而整個醞釀與準備的過程竟然如此漫長及繁複，我們不禁要問：這一切是為了什麼？ 忽略這個問題，就會面臨旅店中的壁虎對法蘭克的質疑：人的大腦多了一些東西，具有理解能力，但是卻因此遍尋不着生命意義，以緻要靠酒精來麻醉自己嗎？人這個物種隻會制造借口、尋找掩飾，凡事都要經過僞裝嗎？當然，壁虎在演化路徑上是人類的前輩，在法蘭克筆下，則代表生物對人類提出不解之處。
它對法蘭克說：“我是你的雙胞胎兄弟，代表你的規矩。
”意思是：人與其他物種是同源的，但是人的某些行為顯然有違一般生物所遵循的規矩。
這其中當然包括科技發展與生态破壞。
本書結語有一段是：“因此，保留此一星球的生存環境，不僅是全球的責任，并且也是全宇宙的責任。
有朝一日，黑暗可能再度降臨。
而這一回，上帝的神靈将不再浮現于水面。
” 這段話提及了“全宇宙”與“上帝的神靈”，正好是我們轉向哲學省思的坦途。
在此，書中角色暫時退居幕後，因為他們以各種方式表現
原來從創造宇宙的大爆炸開始，所有發生的一切都是為了成就我眼前的這一件事。
仔細讀完賈德的新作《瑪雅》之後，我很難想到不同于上述所說的開場白。
《瑪雅》是一本什麼樣的書呢？是帶有懸疑色彩的愛情小說，還是深寓哲思趣味的散文随筆？或者，是探讨生命起源以至人類演化的科學著作，還是關心永恒并且觸及來世與輪回的宗教假設？正确的答案是：以上皆是。
如果再加上解說西班牙畫家哥雅的瑪雅畫像的神奇轶事，内容就更完整了。
這簡直是個萬花筒啊！我們一起來欣賞賈德魔術般的手法。
太平洋探險隊的最後一站是斐濟群島中的塔弗尼島。
這裡是國際日期變更線所經之處，新的千禧年将會在此露出第一道曙光。
法蘭克是探險隊的一員，專業的生物學者，但是心中常有對永恒的渴望。
時間是一九九八年十一月間，西班牙國家電視台派了安娜與荷西，來這裡拍攝有關迎接千禧年的背景報導。
這一對戀人之間的對話非常特别，好像是背誦古老的箴言，其中蘊藏了某些洞識，但卻又不是一目了然的。
法蘭克的好奇心變得一發不可收拾。
這本書的主要内容，是法蘭克從此時開始的所見所聞與沉思冥想。
他将這一切寫成一封長信，寄給因為女兒過世而與自己分居的太太薇拉。
在陸續寫下這封信的過程中，他與薇拉相聚又複合，而安娜與荷西的故事也在經過高xdx潮疊起的劇情之後，得到圓滿的結局。
“瑪雅”一詞使人眩惑。
我們可以找到一連串與它發音相同的詞。
南美洲的“瑪雅”古文化已經是曆史陳述；而印度教的“瑪雅”觀念依然通行，它是幻象或面紗，遮蔽了真實界，使人們的覺悟顯得格外困難。
接着，安娜的家族名字正是“瑪雅”，源自一個吉蔔賽祖先：而這一系列祖先之中，也許有一位叫“瑪雅”的女子，曾經提供了姣好的面貌，讓畫家哥雅畫成了名作。
安娜長得酷似畫中的瑪雅，以至常有人覺得她面善。
這是遺傳基因的巧合？還是輪回轉世的例證？ 法蘭克是生物學者，在研究生命演化的現象時，偶爾會覺得自己像是“當今的達爾文”。
既然如此，本書中有關生物演化的觀點難免層出不窮。
譬如，宇宙的存在是由一百五十億年前的大爆炸所造成的，但是一直要到四十億年前才有生命出現，接着是六億五千萬年前像地鼠的生物，演變到三億六千五百萬年前的兩栖類，最後，人類成功地出現，不過是最近幾百萬年的事。
想到人生不過數十寒暑，而整個醞釀與準備的過程竟然如此漫長及繁複，我們不禁要問：這一切是為了什麼？ 忽略這個問題，就會面臨旅店中的壁虎對法蘭克的質疑：人的大腦多了一些東西，具有理解能力，但是卻因此遍尋不着生命意義，以緻要靠酒精來麻醉自己嗎？人這個物種隻會制造借口、尋找掩飾，凡事都要經過僞裝嗎？當然，壁虎在演化路徑上是人類的前輩，在法蘭克筆下，則代表生物對人類提出不解之處。
它對法蘭克說：“我是你的雙胞胎兄弟，代表你的規矩。
”意思是：人與其他物種是同源的，但是人的某些行為顯然有違一般生物所遵循的規矩。
這其中當然包括科技發展與生态破壞。
本書結語有一段是：“因此，保留此一星球的生存環境，不僅是全球的責任，并且也是全宇宙的責任。
有朝一日，黑暗可能再度降臨。
而這一回，上帝的神靈将不再浮現于水面。
” 這段話提及了“全宇宙”與“上帝的神靈”，正好是我們轉向哲學省思的坦途。
在此，書中角色暫時退居幕後，因為他們以各種方式表現