第十章 出航大洋
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次遠航究竟有何作用和意義？
日後京都商家朱屋立清所著《外藩通書》中言：所乘“按針号”橫渡大洋後，帶回了甚多猩紅氈，但彼處并無多少金銀。
朱屋發現墨國人對渡海而來的日本人無甚興緻。
作為商家，他感到此萬裡交易前景未必光明。
和朱屋立清、田中勝助等人一起出航的後藤莊三郎，則于慶長十六年夏回到日本，帶回頗多紅酒和呢絨。
此為後話，不言。
但此航成果，已有人向家康詳細禀報，家康對墨國和出航困難也有了新估量。
之後不久，自稱“答謝使節”的塞巴斯蒂安·比斯卡伊諾将軍，來到了日本。
比斯卡伊諾于慶長十六年夏來到日本，六月二十日在駿府城拜見了家康。
作為對送羅德裡格一行回國的謝儀，他送與家康鐘表、猩猩绯的鬥篷、紅酒，還有班國國君、王妃和太子的畫像。
家康欣然接受，同時批準比斯将軍在日本沿岸探測的請求。
家康知其目的不過是要尋找黃金島，對他希望在長崎至浦賀之間尋找良港的說法，答應得很是爽快，因家康有自己的心思。
比斯将軍乃是和商家田中勝助一道而來。
不過，他的請求如此爽快得到允準，立時導緻尼德蘭人和英吉利人對他生出猜測和中傷。
比斯卡伊諾在奏報中寫道： 〖當地一名耶稣會教徒告知仆一子虛烏有之事，曰在此之英吉利、尼德蘭二國人将仆尋金銀島一事密告皇帝（家康）、皇太子（秀忠）并讒言吾國人好戰，仗威勢橫行歐羅巴。
皇帝則曰，同意仆等探測海岸，然若有不軌企圖，必傾全國之力禦之……〗 此“耶稣會教徒”便是索德羅。
索德羅從一開始就認為，即使同意比斯卡伊諾在黃金島探險，也不能讓他産生特别的野心，更别指望他說出心裡話。
家康通過擴大貿易和開發礦山，努力開拓國人視野。
當然，他在武功方面，亦充滿自信。
這些都是後話，不贅言。
卻說慶長十四年初冬時節，家康決定派索德羅和姆諾茲為使節，乘“按針号”送唐·羅德裡格回國後，便離開駿府前往江戶。
他要去為生母傳通院祈求供養，督建寺院。
安藤直次和竹腰正信随行。
此二人乃家康親手調教出來的年輕俊才。
家康坐轎，二人騎馬，其他随行人員均為步行。
他們走得并不匆忙，三百多裡路走了十來日，直如遊學。
走了大概一半路時，一日午後，一行到達箱根權現境内，回頭可遙遙望見富士山。
此時，安藤直次似想起什麼，突然對家康道：“大人，日後的世道必發生巨大改變。
” “改變？” “日本國内不再隻有英吉利人和尼德蘭人，世間各地的人都會來。
” 直次所言令人不安。
竹腰正信搖搖頭，看看家康，又看看直次。
“是啊。
不能說那樣的日子不會到來。
直歡，你感到不安？”家康道。
“是。
不……真是那樣，天下是否會治理得更好？” “哈哈！你最近和洋人接觸得太多了。
”家康一邊笑，一邊指着碧空之下的富士山，“看那裡。
” “呃？” “高的東西，好的東西，不論從何處看，都穩穩當當。
” 直次也朝湖對面的富士山望去，不過他這個年紀，還無法完全明白家康的深意。
“直次，正信，你們都聽着。
你們知我為何挑選駿府隐居嗎？” “那裡可直視關東和關西各要害處……”竹腰正信說了一半，便打住了。
直次小心翼翼道：“因為有富士山？” “哦？你認為有了富士山，便會讓人心緒大佳？” “是。
” “哈哈。
就是因為這個。
”家康微微一笑，“到了江戶，咱們再看看富士山。
駿河的富士山、甲斐的富士山、箱根的富士山、江戶的富士山……” “不管站在哪裡看，富士山其美如一。
”竹腰正信接了這麼一句，好似已領悟到什麼。
“正信明白了？”家康穩坐如鐘，笑着搖搖頭，“從何處看都一緻的富士山？不，是富士山教導我，要有征服世間所有大海的勇氣！” 衆人不語。
“富士山從不同處看來都不一樣。
來，仔細看看。
近處、稍遠處、再遠處，早晨的、中午的、傍晚的……真是千變萬化啊！” “但……不管何時，何地，富士山都其美若是！” “哈哈！正信似不喜得罪人啊。
” “有何不可嗎？” 家康又笑了，“從哪裡看皆美如是，我對此并無異議。
把這留在路上想吧。
到達江戶之前，你們可都得好生想想。
我啊，每次看到富士山，就想，它究竟想告訴我些什麼？它是不是在告訴我，要走出日本？” 直次和正信對視一眼，不語。
山頂的寒冷已使樹木披上了一層霜，隻覺四下涼飕飕的。
家康見下人正單膝跪地聽他們說話，便道：“走吧。
”
朱屋發現墨國人對渡海而來的日本人無甚興緻。
作為商家，他感到此萬裡交易前景未必光明。
和朱屋立清、田中勝助等人一起出航的後藤莊三郎，則于慶長十六年夏回到日本，帶回頗多紅酒和呢絨。
此為後話，不言。
但此航成果，已有人向家康詳細禀報，家康對墨國和出航困難也有了新估量。
之後不久，自稱“答謝使節”的塞巴斯蒂安·比斯卡伊諾将軍，來到了日本。
比斯卡伊諾于慶長十六年夏來到日本，六月二十日在駿府城拜見了家康。
作為對送羅德裡格一行回國的謝儀，他送與家康鐘表、猩猩绯的鬥篷、紅酒，還有班國國君、王妃和太子的畫像。
家康欣然接受，同時批準比斯将軍在日本沿岸探測的請求。
家康知其目的不過是要尋找黃金島，對他希望在長崎至浦賀之間尋找良港的說法，答應得很是爽快，因家康有自己的心思。
比斯将軍乃是和商家田中勝助一道而來。
不過，他的請求如此爽快得到允準，立時導緻尼德蘭人和英吉利人對他生出猜測和中傷。
比斯卡伊諾在奏報中寫道： 〖當地一名耶稣會教徒告知仆一子虛烏有之事，曰在此之英吉利、尼德蘭二國人将仆尋金銀島一事密告皇帝（家康）、皇太子（秀忠）并讒言吾國人好戰，仗威勢橫行歐羅巴。
皇帝則曰，同意仆等探測海岸，然若有不軌企圖，必傾全國之力禦之……〗 此“耶稣會教徒”便是索德羅。
索德羅從一開始就認為，即使同意比斯卡伊諾在黃金島探險，也不能讓他産生特别的野心，更别指望他說出心裡話。
家康通過擴大貿易和開發礦山，努力開拓國人視野。
當然，他在武功方面，亦充滿自信。
這些都是後話，不贅言。
卻說慶長十四年初冬時節，家康決定派索德羅和姆諾茲為使節，乘“按針号”送唐·羅德裡格回國後，便離開駿府前往江戶。
他要去為生母傳通院祈求供養，督建寺院。
安藤直次和竹腰正信随行。
此二人乃家康親手調教出來的年輕俊才。
家康坐轎，二人騎馬，其他随行人員均為步行。
他們走得并不匆忙，三百多裡路走了十來日，直如遊學。
走了大概一半路時，一日午後，一行到達箱根權現境内，回頭可遙遙望見富士山。
此時，安藤直次似想起什麼，突然對家康道：“大人，日後的世道必發生巨大改變。
” “改變？” “日本國内不再隻有英吉利人和尼德蘭人，世間各地的人都會來。
” 直次所言令人不安。
竹腰正信搖搖頭，看看家康，又看看直次。
“是啊。
不能說那樣的日子不會到來。
直歡，你感到不安？”家康道。
“是。
不……真是那樣，天下是否會治理得更好？” “哈哈！你最近和洋人接觸得太多了。
”家康一邊笑，一邊指着碧空之下的富士山，“看那裡。
” “呃？” “高的東西，好的東西，不論從何處看，都穩穩當當。
” 直次也朝湖對面的富士山望去，不過他這個年紀，還無法完全明白家康的深意。
“直次，正信，你們都聽着。
你們知我為何挑選駿府隐居嗎？” “那裡可直視關東和關西各要害處……”竹腰正信說了一半，便打住了。
直次小心翼翼道：“因為有富士山？” “哦？你認為有了富士山，便會讓人心緒大佳？” “是。
” “哈哈。
就是因為這個。
”家康微微一笑，“到了江戶，咱們再看看富士山。
駿河的富士山、甲斐的富士山、箱根的富士山、江戶的富士山……” “不管站在哪裡看，富士山其美如一。
”竹腰正信接了這麼一句，好似已領悟到什麼。
“正信明白了？”家康穩坐如鐘，笑着搖搖頭，“從何處看都一緻的富士山？不，是富士山教導我，要有征服世間所有大海的勇氣！” 衆人不語。
“富士山從不同處看來都不一樣。
來，仔細看看。
近處、稍遠處、再遠處，早晨的、中午的、傍晚的……真是千變萬化啊！” “但……不管何時，何地，富士山都其美若是！” “哈哈！正信似不喜得罪人啊。
” “有何不可嗎？” 家康又笑了，“從哪裡看皆美如是，我對此并無異議。
把這留在路上想吧。
到達江戶之前，你們可都得好生想想。
我啊，每次看到富士山，就想，它究竟想告訴我些什麼？它是不是在告訴我，要走出日本？” 直次和正信對視一眼，不語。
山頂的寒冷已使樹木披上了一層霜，隻覺四下涼飕飕的。
家康見下人正單膝跪地聽他們說話，便道：“走吧。
”