第五章 夜半激将
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在大坂諸将最後一次議事的時候，德川家康率兵從星田進至枚岡。
在大營中，他迎來了一位意外的客人，與之進行了一次密談。
家康的心緒并不好。
隻要一開戰，他便十分激動，血在身曆百戰的體内沸騰，此時家康會變得很是敏銳，全身充滿鬥志。
開戰六天以來的幾場仗，讓他頗為焦急。
他也自知這場戰争擁有絕對的優勢：然而，正是這種所謂“不會輸”的自信，才讓他焦急萬分。
許是大家都認為這場戰争無論如何不會輸，才如此放心，并無多少人盡全力。
大家都想着面子上過得去就是，并不使全力一戰。
但戰事絕非面子上的事，一個小小的失誤，便可能導緻全局被動。
在六天戰鬥中，值得褒獎的隻有水野勝成和井伊直孝。
不管是藤堂高虎還是伊達政宗，表現都讓家康不滿。
今日本來就可攻入大坂城，卻非要拖到明日不可。
雖說隻有一日之差，卻關乎數千士衆的性命，衆人為何就不明白？若今日攻進了大坂城，明日便可昭告天下：“戰事結束！天下息兵！” 世人都知，在那個沒了護城河的大坂城中，諸人不可能閉城不出，死守在内。
然而，必勝之軍卻放棄乘勝追擊的機會，讓西軍逃了回去。
這樣一來，敵軍必在天王寺至岡山一線布兵，結陣應戰。
兵法雲：置之死地而後生。
己方軍隊漫不經心，敵軍卻多是為了留名後世。
他們居于死地，自會拼命反擊，因此，更會有萬千士衆喪生。
伊達政宗拒絕了進攻，藤堂高虎也以死傷慘重為由請辭先鋒。
這樣還如何打仗？ 甚至對始終帶在身邊的義直和賴宣，家康都無好臉色。
但一個意想不到的僧人來訪，卻讓他心緒大好，笑聲不斷。
來客乃是天王寺附近一心寺住持本譽存牟。
存牟說因為這一帶将會成為戰場，故決定前往高野山避難。
他着一身缁衣，打扮成行腳僧模樣，并不引人注目。
“真是過意不去，險些連貴寺也燒了。
”家康靠在扶幾上，道。
存牟以念珠抵額，看看四周，小心翼翼道：“明日一戰，貧僧有一事容禀。
” 存牟大師和家康之間頗有緣分。
去歲冬役，家康将大營紮于茶磨山，與坂松山的淨土宗一心寺毗鄰。
因此，存牟時常來軍中與家康飲茶，講論佛法。
在此之前，二人也有交往。
慶長五年二月，家康曾将一夭折男兒葬于一心寺。
彼兒名仙千代，死後法号為高嶽院華窗林陽大童子，當時主持葬禮的便是存牟。
“貧僧知道那一帶将會成為戰場，故已令人在各處插上竹竿以為标記。
請傳令出征的各位将士，務必注意那些标記。
” “多謝大師！” “在紙片上标有圓圈的乃是泥地，标有三角的則是小水塘，未做任何标記的，乃是此路不通。
” “真是多謝。
直次，把這些記下來通告大家。
”家康吩咐旁邊的安藤直次，然後道，“今晚他們應在着手鞏固那一帶的防守吧？” “關于此，貧僧還有一事相告。
” “何事？大師聽說了什麼要緊之事？” “聽說真田将出兵鎮守茶磨山。
” “想必如此。
” “此乃真田的黨徒所言。
既在彼處布陣，勢必欲謀大人或将軍性命，以為黃泉路上相伴……淨說些不吉之吉，請恕罪！” “哈哈！無妨無妨，戰争就是要取對方首級，不是殺人，便是被殺，都是一樣。
” “另有一事，明日将會有八位真田左衛門佐出現在戰場上。
” “八位？” “有人透露，他們準備了八件紅色铠甲、八頂鹿角頭盔，另有八匹着紅馬铠的自馬……” “哦。
” “那八位真田幸村将會神出鬼沒，現于各支軍隊中督戰，以此混淆視聽，緻使大人軍亂。
” “多謝。
我也想過他會使此招。
這麼說，真正的幸村乃在茶磨山？” “是。
所有人都已作好了戰死之備，對守護佛堂的僧人也格外親切。
” “哦？對僧人以禮相待的對手最是可怕。
多謝大師告訴我這些。
我亦有一事要拜托大師。
” “請大人吩咐。
” “明日一戰，我軍和敵軍士兵的屍首将在寺院附近堆積成山。
怨親平等，俱會一處，我想拜托大師清理戰場，超度亡魂。
” “此乃老僧分内之事，不必吩咐。
” “直次，取些金子來，作為超度亡靈之用。
然後，派人護送大師到高野山口。
在大營中，他迎來了一位意外的客人，與之進行了一次密談。
家康的心緒并不好。
隻要一開戰，他便十分激動，血在身曆百戰的體内沸騰，此時家康會變得很是敏銳，全身充滿鬥志。
開戰六天以來的幾場仗，讓他頗為焦急。
他也自知這場戰争擁有絕對的優勢：然而，正是這種所謂“不會輸”的自信，才讓他焦急萬分。
許是大家都認為這場戰争無論如何不會輸，才如此放心，并無多少人盡全力。
大家都想着面子上過得去就是，并不使全力一戰。
但戰事絕非面子上的事，一個小小的失誤，便可能導緻全局被動。
在六天戰鬥中，值得褒獎的隻有水野勝成和井伊直孝。
不管是藤堂高虎還是伊達政宗，表現都讓家康不滿。
今日本來就可攻入大坂城，卻非要拖到明日不可。
雖說隻有一日之差，卻關乎數千士衆的性命，衆人為何就不明白？若今日攻進了大坂城，明日便可昭告天下：“戰事結束！天下息兵！” 世人都知，在那個沒了護城河的大坂城中，諸人不可能閉城不出，死守在内。
然而，必勝之軍卻放棄乘勝追擊的機會，讓西軍逃了回去。
這樣一來，敵軍必在天王寺至岡山一線布兵，結陣應戰。
兵法雲：置之死地而後生。
己方軍隊漫不經心，敵軍卻多是為了留名後世。
他們居于死地，自會拼命反擊，因此，更會有萬千士衆喪生。
伊達政宗拒絕了進攻，藤堂高虎也以死傷慘重為由請辭先鋒。
這樣還如何打仗？ 甚至對始終帶在身邊的義直和賴宣，家康都無好臉色。
但一個意想不到的僧人來訪，卻讓他心緒大好，笑聲不斷。
來客乃是天王寺附近一心寺住持本譽存牟。
存牟說因為這一帶将會成為戰場，故決定前往高野山避難。
他着一身缁衣，打扮成行腳僧模樣，并不引人注目。
“真是過意不去，險些連貴寺也燒了。
”家康靠在扶幾上，道。
存牟以念珠抵額，看看四周，小心翼翼道：“明日一戰，貧僧有一事容禀。
” 存牟大師和家康之間頗有緣分。
去歲冬役，家康将大營紮于茶磨山，與坂松山的淨土宗一心寺毗鄰。
因此，存牟時常來軍中與家康飲茶，講論佛法。
在此之前，二人也有交往。
慶長五年二月，家康曾将一夭折男兒葬于一心寺。
彼兒名仙千代，死後法号為高嶽院華窗林陽大童子，當時主持葬禮的便是存牟。
“貧僧知道那一帶将會成為戰場，故已令人在各處插上竹竿以為标記。
請傳令出征的各位将士，務必注意那些标記。
” “多謝大師！” “在紙片上标有圓圈的乃是泥地，标有三角的則是小水塘，未做任何标記的，乃是此路不通。
” “真是多謝。
直次，把這些記下來通告大家。
”家康吩咐旁邊的安藤直次，然後道，“今晚他們應在着手鞏固那一帶的防守吧？” “關于此，貧僧還有一事相告。
” “何事？大師聽說了什麼要緊之事？” “聽說真田将出兵鎮守茶磨山。
” “想必如此。
” “此乃真田的黨徒所言。
既在彼處布陣，勢必欲謀大人或将軍性命，以為黃泉路上相伴……淨說些不吉之吉，請恕罪！” “哈哈！無妨無妨，戰争就是要取對方首級，不是殺人，便是被殺，都是一樣。
” “另有一事，明日将會有八位真田左衛門佐出現在戰場上。
” “八位？” “有人透露，他們準備了八件紅色铠甲、八頂鹿角頭盔，另有八匹着紅馬铠的自馬……” “哦。
” “那八位真田幸村将會神出鬼沒，現于各支軍隊中督戰，以此混淆視聽，緻使大人軍亂。
” “多謝。
我也想過他會使此招。
這麼說，真正的幸村乃在茶磨山？” “是。
所有人都已作好了戰死之備，對守護佛堂的僧人也格外親切。
” “哦？對僧人以禮相待的對手最是可怕。
多謝大師告訴我這些。
我亦有一事要拜托大師。
” “請大人吩咐。
” “明日一戰，我軍和敵軍士兵的屍首将在寺院附近堆積成山。
怨親平等，俱會一處，我想拜托大師清理戰場，超度亡魂。
” “此乃老僧分内之事，不必吩咐。
” “直次，取些金子來，作為超度亡靈之用。
然後，派人護送大師到高野山口。