第04節
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回事，我得出了結論，再把這個同類這樣折磨下去是錯誤的；我不是個沒人心的壞種，可不能再這樣下去了，不論犧牲多大都不要緊！”
“怎麼——你想叫她一走了之？上她情人那兒去？”
“她跟誰，是她的事。
我打算讓她走。
要按她的意思，肯定是跟他。
我這樣辦，我也知道大概是錯了——我知道無論按我的邏輯，還是按教理，對她這種願望讓步是沒法辯解的，也沒法跟把我從小培養到大的主義調和一緻。
唯有一件事，我很清楚：我内心的聲音對我說，我要是對她加以拒絕，那就犯了錯誤。
當然我現在也可以像别的男人那樣公開表示：做丈夫的聽見妻子提出這種所謂腎清道理的要求，唯一可以視為正當、合理而又體面的辦法就是把她的要求打回去，幹脆關她的禁閉，也許連她的情人也宰了。
不過從本質上說，這能算正當、合理、體面呢，還是叫人惡心的卑鄙下流、自私自利？孰是孰非，我不來判斷。
不過我是靠本能行事，原則雲雲就不必管了。
假定有個人一不留神掉到泥塘裡頭，大聲喊救命，隻要我辦得到，我一定救他。
” “可是——怎麼說呢，還有左鄰右舍跟社會的問題——那要出什麼事呀，要是人人——” “哎，我可不想再充道學家啦！我瞧隻瞧眼皮子底下的事。
” “唉——我可不贊成你那個本能，狄克！”季令安鄭重其事地說，“講實在的，你這人素來沉着老練，遇事不慌不躁，怎麼一陣子居然張皇失措呢。
太叫我意外啦。
我那會兒在你那兒，你說她這人難以捉摸，與衆不同，我看你倒真是這樣啊！” “有個女人，你知道她品性純良，她向你苦苦哀求把她放走，你以前有沒有在這樣的女人前面站着過？你是不是那個男人，她跪在你面前，求你開恩？” “我可沒那樣的運氣，當過那樣的男人。
” “那我就認為你沒根據提高見。
我就是那個男人。
誰要是有點大丈夫氣概，或者行俠仗義的心腸，事情也就大變樣啦。
我那麼多年沒沾過女人，——壓根兒沒想到，隻要把個女人帶到教堂，給她手指頭戴上戒指，就完全可以把個人拴在沒日沒夜、沒完沒了的悲劇裡，就如同她跟我這會兒一塊兒受的那樣。
” “唉，你讓她離開你，要是她一個人過，用這些托詞，我倒許認可，可是她跟一個浪蕩子湊到一塊兒——那可就另一碼事啦。
” “根本不是那麼回事。
照我看，她甯可忍受眼前痛苦，也決不會在強迫之下同他分開，這又怎麼說？這都是看她自己的心願。
至于說要手段，繼續跟丈夫過，欺騙他，把他蒙在鼓裡，這可完全不是那麼回事……不過她至今也沒明确表示跟他一塊兒過，就是他妻子，雖然我認為她有這個意思……再說，我也算看得一清二楚啦，他們倆的感情不是那類卑鄙下流、純屬動物性質的感情；糟也糟在這個地方，因為我覺得這樣一來，他們的愛情一定會天長地久，永不會變啦。
這會兒還可以跟你講明白，我剛結婚叫人羨慕的頭幾個禮拜，我的心還沒平靜如常，有個晚上他們倆一塊兒呆在學校裡，我就躲在一邊，聽他們說話。
我這會兒覺着慚愧，不過當時我覺得我不過行使法律賦予的權利就是啦。
我發現他們的親呢中間深深隐藏着一種非同一般的契合，或者說同情吧，它把一切粗鄙氣息都掃得一幹二淨。
他們至高無上的願望就是厮守在一起——把彼此的情感、幻覺和夢想交融共享。
” “柏拉圖式戀愛①嘛！” ①指兩性心靈契合無間，如出一體的愛情。
“唉，不是。
說雪萊式①的倒更近乎事實。
他們那樣子叫我想起了——什麼名字呀——萊昂和希娜②吧。
也有點保爾和維吉尼亞③的味道。
我越往深裡想，就越朝他們一邊倒啦。
” ①雪萊長詩《伊斯蘭的反叛》中的人物，他們體現了雪萊式愛情。
②法國作家雅克-亨利-伯那丹-德-聖彼埃爾（1737-1814）的小說
我打算讓她走。
要按她的意思，肯定是跟他。
我這樣辦，我也知道大概是錯了——我知道無論按我的邏輯，還是按教理，對她這種願望讓步是沒法辯解的，也沒法跟把我從小培養到大的主義調和一緻。
唯有一件事，我很清楚：我内心的聲音對我說，我要是對她加以拒絕，那就犯了錯誤。
當然我現在也可以像别的男人那樣公開表示：做丈夫的聽見妻子提出這種所謂腎清道理的要求，唯一可以視為正當、合理而又體面的辦法就是把她的要求打回去，幹脆關她的禁閉，也許連她的情人也宰了。
不過從本質上說，這能算正當、合理、體面呢，還是叫人惡心的卑鄙下流、自私自利？孰是孰非，我不來判斷。
不過我是靠本能行事，原則雲雲就不必管了。
假定有個人一不留神掉到泥塘裡頭，大聲喊救命，隻要我辦得到，我一定救他。
” “可是——怎麼說呢，還有左鄰右舍跟社會的問題——那要出什麼事呀，要是人人——” “哎，我可不想再充道學家啦！我瞧隻瞧眼皮子底下的事。
” “唉——我可不贊成你那個本能，狄克！”季令安鄭重其事地說，“講實在的，你這人素來沉着老練，遇事不慌不躁，怎麼一陣子居然張皇失措呢。
太叫我意外啦。
我那會兒在你那兒，你說她這人難以捉摸，與衆不同，我看你倒真是這樣啊！” “有個女人，你知道她品性純良，她向你苦苦哀求把她放走，你以前有沒有在這樣的女人前面站着過？你是不是那個男人，她跪在你面前，求你開恩？” “我可沒那樣的運氣，當過那樣的男人。
” “那我就認為你沒根據提高見。
我就是那個男人。
誰要是有點大丈夫氣概，或者行俠仗義的心腸，事情也就大變樣啦。
我那麼多年沒沾過女人，——壓根兒沒想到，隻要把個女人帶到教堂，給她手指頭戴上戒指，就完全可以把個人拴在沒日沒夜、沒完沒了的悲劇裡，就如同她跟我這會兒一塊兒受的那樣。
” “唉，你讓她離開你，要是她一個人過，用這些托詞，我倒許認可，可是她跟一個浪蕩子湊到一塊兒——那可就另一碼事啦。
” “根本不是那麼回事。
照我看，她甯可忍受眼前痛苦，也決不會在強迫之下同他分開，這又怎麼說？這都是看她自己的心願。
至于說要手段，繼續跟丈夫過，欺騙他，把他蒙在鼓裡，這可完全不是那麼回事……不過她至今也沒明确表示跟他一塊兒過，就是他妻子，雖然我認為她有這個意思……再說，我也算看得一清二楚啦，他們倆的感情不是那類卑鄙下流、純屬動物性質的感情；糟也糟在這個地方，因為我覺得這樣一來，他們的愛情一定會天長地久，永不會變啦。
這會兒還可以跟你講明白，我剛結婚叫人羨慕的頭幾個禮拜，我的心還沒平靜如常，有個晚上他們倆一塊兒呆在學校裡，我就躲在一邊，聽他們說話。
我這會兒覺着慚愧，不過當時我覺得我不過行使法律賦予的權利就是啦。
我發現他們的親呢中間深深隐藏着一種非同一般的契合，或者說同情吧，它把一切粗鄙氣息都掃得一幹二淨。
他們至高無上的願望就是厮守在一起——把彼此的情感、幻覺和夢想交融共享。
” “柏拉圖式戀愛①嘛！” ①指兩性心靈契合無間，如出一體的愛情。
“唉，不是。
說雪萊式①的倒更近乎事實。
他們那樣子叫我想起了——什麼名字呀——萊昂和希娜②吧。
也有點保爾和維吉尼亞③的味道。
我越往深裡想，就越朝他們一邊倒啦。
” ①雪萊長詩《伊斯蘭的反叛》中的人物，他們體現了雪萊式愛情。
②法國作家雅克-亨利-伯那丹-德-聖彼埃爾（1737-1814）的小說
