第二十五章
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氣難消，對着溜出街門的三個老者的脊背罵着：“混帳混帳，全是一幫子混帳貨！”
小娥那座窯院裡的香火日夜不熄，整個原上的村民聞訊都趕來了，窯院裡的荒草野蒿早被踩平，香灰紙灰落積得厚如黑氈，香火場子擴展到慢坡上和崖坡上的台田裡，處處可以看見滾落着捏面石榴桃果的白面供品，四方廟宇的香火卻驟然疏落下來，三官廟的廟門已經關閉起來。
随後，白鹿村的祠堂前又發展成一個熱點，許多族人跪倒在祠堂前和戲樓之間的廣場上，三個老者再次結伴壯膽走進白嘉軒的門，而且做出一副即使族長唾到他們臉上也不擦的堅定神氣：“族人給你跪下了！請族長出面領衆人修廟祛災免禍。
”白嘉軒這回沒有罵，冷笑着說：“現在是不敬神倒敬起鬼來了，還是一個不幹不淨的鬼。
”三個老者按事先商量好的措辭說服族長：“不管啥鬼，總得保住人嘛！”白嘉軒一揮手一翻眼珠：“誰愛跪誰就跪，誰想跪多久就跪多久，要叫我給那個婊子修廟塑身，除非你們來殺了我！”而且指着街門的方向：“你仨走吧，快走！記住再不準為這事來尋我；再來尋我，我就拿拐杖把你仨的門牙打掉！” 孝武在午飯後從山裡趕回家來，探視父親母親的身體，他一進門就瞧見了廳房明間裡安設的靈桌，哭叫一聲便踉踉跄跄跪跌下去不省人事了。
白嘉軒從裡屋出來慌忙丢了拐杖，抱扶起昏死在靈桌下的孝武，發現孝武額頭上汩汩湧出的血流漫過半個臉孔灌進耳朵，便順手點燃幾張黃表紙，把表灰揞到傷口上止了血，再死勁掐孝武的人中。
孝武醒來三次又哭昏死過去三次，直到父親白嘉軒也被折騰得精疲力竟癱坐在靈桌下站不起來。
孝武找了一塊白孝布戴在頭上，問了問母親病亡的經過。
随後就用竹籠裝着陰紙到墳地去了。
孝武在母親的墓堆前又哭得昏死活來，燃燒的陰紙燒的了手指才清醒過來。
孝武回到白劉村，被三個老者攔住，叙說了鹿三被小娥鬼魂附體的事，又把他引到祠堂前的廣場上來，那些跪着的族人一下子把他圍裹起來…… 孝武傍晚時才脫身回到家中，開口對父親說：“爸，你總不能讓族人就這樣跪下去……”白嘉軒問：“按你說咋辦呢？孝武說：“我看救人要緊，修廟要是能免了瘟疫，就……”孝武還沒說完，嘴巴就挨了一巴掌。
他清楚地感觸得出父親是用手背反彈到嘴上的。
粗大堅硬的指頭骨節硌得嘴唇疼痛不堪，牙床上硌出的血流出嘴角，孝武抹了一把血愈加慷慨陳詞起來：“爸呀，你不管自個也得想想族人。
村子裡一個接一個死人，難道眼盯着讓村子死光淨？祠堂那兒跪着不單的白姓鹿姓的族人，整個原上十裡八村都有人來跪着你開口。
衆人說隻要你不擋将，修廟塑身的事各個村子合夥搞；至于裝殓入厚葬的事，隻需你用于扶一扶靈樞的招杠就得了，隻要你屈尊舉動一下，衆人祛了災免了禍，原上各個村族準備給你挂金匾哩！子霖順乎人心民意，說隻要衆人能得安甯，他吃屎喝尿都不在乎……爸呀，我說一句晚輩人不該說的話，跪在祠堂前的人和沒跪跪的人都惱你哩！你拄上拐杖到祠堂門前去轉轉，看看衆人誠心實意的情景，你也許會改變主意……”白嘉軒瞅着兒子流血的嘴和慷慨激昂的姿勢毫不動情，反而變得沉靜如鐵：“為民請命，順乎民心，你倒是跟我的子霖叔不謀而合。
隻有我成了孤家寡人！豈止是惱我，衆人把我看成絆腳擋路的石頭，盼我死哩！”說罷竟自拄着拐杖走出街門去了。
鹿子霖有不失時機地抓住了這個機會，當鹿三在廣衆中吣出了殺死小娥的真相，他起初震驚不已，随着就忍不住擊掌稱好，這樁案子大白于世，無論從哪邊看，無論從哪邊說，對他都隻有好處而沒有一絲一毫的損傷；黑娃對他的猜疑和仇恨至此将一筆勾銷，瘟疫造成的恐懼勢心使原上的每一個還不甘死去的人，怨恨殺死小娥的鹿三以及秉承主家旨意的族長白嘉軒。
他對三位在白嘉軒面前碰了釘子的老者說：“那就讓衆人跪到族長家門口去！” 随後，三位老者又慫恿孝武親自去找鹿子霖，請他去和鹿子霖直接商議，又鼓動孝武越過白鹿村老族長這一關，以新族長的權力率領原上幾十個村莊聯合修廟葬屍。
孝武的腦子開始發熱，看見從祠堂門口移動到自家門口的一片黑壓壓下跪的男女，他的情緒愈加亢奮，幾乎沒有什麼兒猶豫就和三位老者走進了鹿子霖鋪滿生石灰的院子。
鹿子霖拍着孝武的肩膀說：“由原上各村聯合承辦修廟，這辦法可以倒是可以，不過得擱到最後一步。
咋哩？那樣一辦，原上人該咋樣罵鹿村和嘉軒呢？況且，跳過嘉軒哥這一關總不好嘛！頂好辦法還是由嘉軒哥執頭兒，由他承辦才名正言順。
我說咱們五個人一起去跟族長說，把冷大哥也拉上，看他給不給面子！”說着又一次拍拍孝武的肩膀：“娃娃，你這回領着原上人把廟修起來，你日後當族長就沒說了。
” 五個人一起找到中醫堂，冷先生也出人意料地表現出靈活的态度：“我早說過這瘟疫是一股邪氣嘛！而今啥話都該擱一邊，救人要緊。
隻在能救生靈。
修廟葬屍算啥大不了的事？人跟人較量，人跟鬼較啥量嘛！”于是收拾了案頭醫器墨具，意氣昂昂随大夥一起出門。
六個人來到孝武家，發覺白嘉軒不在，孝武也鬧不清父親到哪裡去了，等到天黑也不見歸來。
六個人不約而同坐下，下定決心死等，孝武就一鍋再一鍋燒水沏菜侍候，直等到雞叫頭遍時分，白嘉軒頭上結着一抹露水回來了。
“我明白衆位聚在這兒的用意。
”白嘉軒仰起臉說，“咱們不要在我屋裡說，這不是我白某人的家事喀，這是本族本村的大事，該當擱到祠堂去議，跟本族本村的男女一塊議。
孝武，你去把祠堂的燈點亮，把人都招集到祠堂去。
”衆人面面相觑，看看白嘉軒隻顧在銅盆裡洗手洗臉再不說話，就都現出尴尬的模樣。
鹿子霖先告别走出門去，三個老者也跟着走了，隻有冷先生穩坐着說：“嘉軒，你老弟比我還冷。
”白嘉軒說：“你既然來了就甭走，跟我到祠堂去看看熱鬧。
” 白嘉軒走了一趟白鹿書院。
“白鹿村就剩下我一個孤家寡人咯！”他向先生叙說了鹿三鬼魂附體以來的世态變化，不無怨恨地說，“連孝武這混帳東西也咄咄着要給那婊子修廟。
”朱先生饒有興趣地聽着，不屑地說：“人妖颠倒，鬼神混淆，亂世多怪事。
你隻消問一問那些跪着要修廟的人，那鬼要是得寸進尺再提出要求，要白鹿村每一個男人從她下面鑽過去，大家怎麼辦？鑽還是不鑽？”白嘉軒再也壓抑不住許久以來蓄積在胸中的怒氣，把他早挖出來，架起硬柴燒它三天三夜，燒成灰未兒．再撂到滋水河裡去，叫她永久不得歸附。
”朱先生不失冷靜地幫他完善這個舉措：“把那灰未不要抛撒，當心弄髒了河海，把她的灰未裝到瓷缸裡封嚴封死，就埋在窯裡，再給上面造一座塔。
叫她永遠不得出世。
”白嘉軒擊掌稱好：“好好好好好！造塔法鬼鎮邪——好哇，好得很！” 祠堂裡那盞粗撚油燈亮起來，祠堂院裡和門外擁擠着男女族人，許多外村人自覺地跪在外層，把白鹿村人讓到院裡和前排。
白嘉軒拄着拐杖從人窩裡走進祠堂大門。
端直走進大殿，點燃了木筒漆蠟，插上紫香，叩拜三匝之後，走出來站在台階上，佝偻着腰昂起頭說：“孝武，你念一念族規和鄉約。
”孝武擎着油燈，照着嵌鑲在牆上的族規和鄉約的條文念起來。
白嘉軒等到兒子念完接着說：“我是族長，我隻能按族規和鄉約行事。
族規和鄉約哪一條哪一款說了要給婊子塑像修廟？世中隻有敬神的道理，哪有敬鬼的道理？對神要敬，對鬼隻有打。
瘟疫死人死得人心惶惶，大家亂燒香亂磕頭我能想開，可你們跪到祠堂又跪到我的門口，逼我給婊子塑像修廟，這是逼我鑽婊子的胯裆！你們還說在我修起廟來給我挂金匾，那不是金匾，是把那婊子的騎馬布挂到我的門樓上！我今日把話當衆說清，我不光不給她修廟，還要給她造塔，把她燒成灰壓到塔底下，叫她永世不得見天日，誰要修廟，誰盡管去修廟，我明日就動手造塔。
”白嘉軒說完走直台階，凜凜然走過人群，走出祠堂回家去了。
孝武回到家就給父親跪下了。
白嘉軒端着水煙壺，聽着孝武在膝下忏悔的話。
按照他的氣性，早該把這個在重大事件臨頭時表現動搖的混帳貨推開，像當初廢除孝文的族長繼承人一樣，可是推開孝武以後怎麼辦？三兒子孝義明顯不具備族長的德行。
他對孝武說：“你明白了就好，你明日就動手造塔。
你能把塔造成功，你日後才能當好族長！” 一座六棱磚塔在黑娃和小娥居住過的窯垴上豎立起來。
六棱喻示着白鹿原東西南北和天上地下六個方位；塔身東面雕刻着一輪太陽，塔身西面對刻着一輪月牙，取“日月正氣”的意喻“塔的南面和北面刻着兩隻憨态可掬的白鹿，取自白鹿原相傳已久的傳說，這是朱先生構思設計的方案。
自從孝武領着族人挖開窯洞，掏出小娥已經發綠的骨殖，架火焚燒再壓入塔底之後，鹿三果然再沒有發生發瘋說鬼話的事。
不過他日見萎靡，兩隻眼睛失了神氣，常常丢東西說三遺四，一天吃一口飯也不覺肚餓，一旦吃起來又沒饑沒飽能裝進七碗八碗……
随後，白鹿村的祠堂前又發展成一個熱點，許多族人跪倒在祠堂前和戲樓之間的廣場上，三個老者再次結伴壯膽走進白嘉軒的門，而且做出一副即使族長唾到他們臉上也不擦的堅定神氣：“族人給你跪下了！請族長出面領衆人修廟祛災免禍。
”白嘉軒這回沒有罵，冷笑着說：“現在是不敬神倒敬起鬼來了，還是一個不幹不淨的鬼。
”三個老者按事先商量好的措辭說服族長：“不管啥鬼，總得保住人嘛！”白嘉軒一揮手一翻眼珠：“誰愛跪誰就跪，誰想跪多久就跪多久，要叫我給那個婊子修廟塑身，除非你們來殺了我！”而且指着街門的方向：“你仨走吧，快走！記住再不準為這事來尋我；再來尋我，我就拿拐杖把你仨的門牙打掉！” 孝武在午飯後從山裡趕回家來，探視父親母親的身體，他一進門就瞧見了廳房明間裡安設的靈桌，哭叫一聲便踉踉跄跄跪跌下去不省人事了。
白嘉軒從裡屋出來慌忙丢了拐杖，抱扶起昏死在靈桌下的孝武，發現孝武額頭上汩汩湧出的血流漫過半個臉孔灌進耳朵，便順手點燃幾張黃表紙，把表灰揞到傷口上止了血，再死勁掐孝武的人中。
孝武醒來三次又哭昏死過去三次，直到父親白嘉軒也被折騰得精疲力竟癱坐在靈桌下站不起來。
孝武找了一塊白孝布戴在頭上，問了問母親病亡的經過。
随後就用竹籠裝着陰紙到墳地去了。
孝武在母親的墓堆前又哭得昏死活來，燃燒的陰紙燒的了手指才清醒過來。
孝武回到白劉村，被三個老者攔住，叙說了鹿三被小娥鬼魂附體的事，又把他引到祠堂前的廣場上來，那些跪着的族人一下子把他圍裹起來…… 孝武傍晚時才脫身回到家中，開口對父親說：“爸，你總不能讓族人就這樣跪下去……”白嘉軒問：“按你說咋辦呢？孝武說：“我看救人要緊，修廟要是能免了瘟疫，就……”孝武還沒說完，嘴巴就挨了一巴掌。
他清楚地感觸得出父親是用手背反彈到嘴上的。
粗大堅硬的指頭骨節硌得嘴唇疼痛不堪，牙床上硌出的血流出嘴角，孝武抹了一把血愈加慷慨陳詞起來：“爸呀，你不管自個也得想想族人。
村子裡一個接一個死人，難道眼盯着讓村子死光淨？祠堂那兒跪着不單的白姓鹿姓的族人，整個原上十裡八村都有人來跪着你開口。
衆人說隻要你不擋将，修廟塑身的事各個村子合夥搞；至于裝殓入厚葬的事，隻需你用于扶一扶靈樞的招杠就得了，隻要你屈尊舉動一下，衆人祛了災免了禍，原上各個村族準備給你挂金匾哩！子霖順乎人心民意，說隻要衆人能得安甯，他吃屎喝尿都不在乎……爸呀，我說一句晚輩人不該說的話，跪在祠堂前的人和沒跪跪的人都惱你哩！你拄上拐杖到祠堂門前去轉轉，看看衆人誠心實意的情景，你也許會改變主意……”白嘉軒瞅着兒子流血的嘴和慷慨激昂的姿勢毫不動情，反而變得沉靜如鐵：“為民請命，順乎民心，你倒是跟我的子霖叔不謀而合。
隻有我成了孤家寡人！豈止是惱我，衆人把我看成絆腳擋路的石頭，盼我死哩！”說罷竟自拄着拐杖走出街門去了。
鹿子霖有不失時機地抓住了這個機會，當鹿三在廣衆中吣出了殺死小娥的真相，他起初震驚不已，随着就忍不住擊掌稱好，這樁案子大白于世，無論從哪邊看，無論從哪邊說，對他都隻有好處而沒有一絲一毫的損傷；黑娃對他的猜疑和仇恨至此将一筆勾銷，瘟疫造成的恐懼勢心使原上的每一個還不甘死去的人，怨恨殺死小娥的鹿三以及秉承主家旨意的族長白嘉軒。
他對三位在白嘉軒面前碰了釘子的老者說：“那就讓衆人跪到族長家門口去！” 随後，三位老者又慫恿孝武親自去找鹿子霖，請他去和鹿子霖直接商議，又鼓動孝武越過白鹿村老族長這一關，以新族長的權力率領原上幾十個村莊聯合修廟葬屍。
孝武的腦子開始發熱，看見從祠堂門口移動到自家門口的一片黑壓壓下跪的男女，他的情緒愈加亢奮，幾乎沒有什麼兒猶豫就和三位老者走進了鹿子霖鋪滿生石灰的院子。
鹿子霖拍着孝武的肩膀說：“由原上各村聯合承辦修廟，這辦法可以倒是可以，不過得擱到最後一步。
咋哩？那樣一辦，原上人該咋樣罵鹿村和嘉軒呢？況且，跳過嘉軒哥這一關總不好嘛！頂好辦法還是由嘉軒哥執頭兒，由他承辦才名正言順。
我說咱們五個人一起去跟族長說，把冷大哥也拉上，看他給不給面子！”說着又一次拍拍孝武的肩膀：“娃娃，你這回領着原上人把廟修起來，你日後當族長就沒說了。
” 五個人一起找到中醫堂，冷先生也出人意料地表現出靈活的态度：“我早說過這瘟疫是一股邪氣嘛！而今啥話都該擱一邊，救人要緊。
隻在能救生靈。
修廟葬屍算啥大不了的事？人跟人較量，人跟鬼較啥量嘛！”于是收拾了案頭醫器墨具，意氣昂昂随大夥一起出門。
六個人來到孝武家，發覺白嘉軒不在，孝武也鬧不清父親到哪裡去了，等到天黑也不見歸來。
六個人不約而同坐下，下定決心死等，孝武就一鍋再一鍋燒水沏菜侍候，直等到雞叫頭遍時分，白嘉軒頭上結着一抹露水回來了。
“我明白衆位聚在這兒的用意。
”白嘉軒仰起臉說，“咱們不要在我屋裡說，這不是我白某人的家事喀，這是本族本村的大事，該當擱到祠堂去議，跟本族本村的男女一塊議。
孝武，你去把祠堂的燈點亮，把人都招集到祠堂去。
”衆人面面相觑，看看白嘉軒隻顧在銅盆裡洗手洗臉再不說話，就都現出尴尬的模樣。
鹿子霖先告别走出門去，三個老者也跟着走了，隻有冷先生穩坐着說：“嘉軒，你老弟比我還冷。
”白嘉軒說：“你既然來了就甭走，跟我到祠堂去看看熱鬧。
” 白嘉軒走了一趟白鹿書院。
“白鹿村就剩下我一個孤家寡人咯！”他向先生叙說了鹿三鬼魂附體以來的世态變化，不無怨恨地說，“連孝武這混帳東西也咄咄着要給那婊子修廟。
”朱先生饒有興趣地聽着，不屑地說：“人妖颠倒，鬼神混淆，亂世多怪事。
你隻消問一問那些跪着要修廟的人，那鬼要是得寸進尺再提出要求，要白鹿村每一個男人從她下面鑽過去，大家怎麼辦？鑽還是不鑽？”白嘉軒再也壓抑不住許久以來蓄積在胸中的怒氣，把他早挖出來，架起硬柴燒它三天三夜，燒成灰未兒．再撂到滋水河裡去，叫她永久不得歸附。
”朱先生不失冷靜地幫他完善這個舉措：“把那灰未不要抛撒，當心弄髒了河海，把她的灰未裝到瓷缸裡封嚴封死，就埋在窯裡，再給上面造一座塔。
叫她永遠不得出世。
”白嘉軒擊掌稱好：“好好好好好！造塔法鬼鎮邪——好哇，好得很！” 祠堂裡那盞粗撚油燈亮起來，祠堂院裡和門外擁擠着男女族人，許多外村人自覺地跪在外層，把白鹿村人讓到院裡和前排。
白嘉軒拄着拐杖從人窩裡走進祠堂大門。
端直走進大殿，點燃了木筒漆蠟，插上紫香，叩拜三匝之後，走出來站在台階上，佝偻着腰昂起頭說：“孝武，你念一念族規和鄉約。
”孝武擎着油燈，照着嵌鑲在牆上的族規和鄉約的條文念起來。
白嘉軒等到兒子念完接着說：“我是族長，我隻能按族規和鄉約行事。
族規和鄉約哪一條哪一款說了要給婊子塑像修廟？世中隻有敬神的道理，哪有敬鬼的道理？對神要敬，對鬼隻有打。
瘟疫死人死得人心惶惶，大家亂燒香亂磕頭我能想開，可你們跪到祠堂又跪到我的門口，逼我給婊子塑像修廟，這是逼我鑽婊子的胯裆！你們還說在我修起廟來給我挂金匾，那不是金匾，是把那婊子的騎馬布挂到我的門樓上！我今日把話當衆說清，我不光不給她修廟，還要給她造塔，把她燒成灰壓到塔底下，叫她永世不得見天日，誰要修廟，誰盡管去修廟，我明日就動手造塔。
”白嘉軒說完走直台階，凜凜然走過人群，走出祠堂回家去了。
孝武回到家就給父親跪下了。
白嘉軒端着水煙壺，聽着孝武在膝下忏悔的話。
按照他的氣性，早該把這個在重大事件臨頭時表現動搖的混帳貨推開，像當初廢除孝文的族長繼承人一樣，可是推開孝武以後怎麼辦？三兒子孝義明顯不具備族長的德行。
他對孝武說：“你明白了就好，你明日就動手造塔。
你能把塔造成功，你日後才能當好族長！” 一座六棱磚塔在黑娃和小娥居住過的窯垴上豎立起來。
六棱喻示着白鹿原東西南北和天上地下六個方位；塔身東面雕刻着一輪太陽，塔身西面對刻着一輪月牙，取“日月正氣”的意喻“塔的南面和北面刻着兩隻憨态可掬的白鹿，取自白鹿原相傳已久的傳說，這是朱先生構思設計的方案。
自從孝武領着族人挖開窯洞，掏出小娥已經發綠的骨殖，架火焚燒再壓入塔底之後，鹿三果然再沒有發生發瘋說鬼話的事。
不過他日見萎靡，兩隻眼睛失了神氣，常常丢東西說三遺四，一天吃一口飯也不覺肚餓，一旦吃起來又沒饑沒飽能裝進七碗八碗……
