第十七章
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為孝文和他一樣替嘉軒擔憂卻不知道孝文心裡有鬼。
他很誠懇地勸孝文說：“甭傷心。
你爸緩歇緩歇就好了。
許是雪地裡走迷了。
”孝文靠在槽幫上低垂着頭，他從小娥的窯洞溜回家中時萬分慶幸自己不該倒黴，摸着黑鑽進被窩，才覺得堵在喉嚨眼上的心回到原處；當他聽到敲門聲又看見鹿子霖背着父親走進院裡時，雙膝一軟就跌坐在地上；這一切全都被父親的病勢暫掩蓋着。
他除了死再無路可走，已經沒有力量活到天明，甚至連活到再見父親一面的時間也挨不下來。
他覺得有必要向鹿三留下最後一句悔恨的話，于是就走進馬号來了。
他擡起低垂到胸膛上的下巴說：“三叔，我要走呀！你日後給他說一句話，就說我說了‘我不是人’……”鹿三猛乍轉過頭撥出嘴裡的煙袋：“你說啥？”孝文說：“我做下丢臉事沒臉活人了！”鹿三于是就得到了嘉軒倒在窯洞門口的疑問的注釋。
他從炕邊上挪下腿來，一步一步走到孝文跟前，鐵青着臉瞅着孝文耷拉着的腦袋，猛然掄開胳膊抽了兩隻掌，哆嗦着嘴唇“羞了先人……啥叫羞了先人？這就叫羞了先人了！黑娃羞了先人你也羞了先人……”這兒仙草走了進來。
鹿三盛怒未消跟仙草走進上房西屋，看見嘉軒就忍不住慨歎：“嘉軒哇你好苦啊！”白嘉軒忍住了泛在眼眶裡的淚珠，說：“你知道發生啥事了？知道了我就不用再說了。
你現在收拾一下就起身，進山叫孝武回來，叫他立馬回來，就說我得下急症要咽氣……” 懲罰孝文的舉動又一次震撼了白鹿原。
懲罰的方式和格局如同前次，施刑之前重溫鄉約族規的程序由孝文的弟弟孝武來執行。
白孝武的出現恰當其時。
他穿一件青色棉袍，挺直的腰闆和他爸腰折以前一樣筆挺，體魄雄壯魁偉，肩膀寬厚臀部豐滿，比瘦削細俏的孝文氣派得多沉穩多了。
白嘉軒仍然在台階上安一把椅子坐着，孝武歸來及時替代了不争氣的孝文的位置，也及時填充了他心中的虛空。
孝武領湧完鄉約和族規的有關條款，走到父親跟前請示開始執行族規。
白嘉軒從椅子上下來，跷下台階，從族人讓出的夾道裡走過去，雙手背抄在佝偻着的腰背上。
白嘉軒誰也不瞅，端直走到槐樹下，從地上抓起紮捆成束的一把酸棗棵子刺刷，這當兒有三四個人在他面前撲通撲通跪倒了，白嘉軒知道他們跪下想弄啥，毫不理睬，轉過身就把刺刷揚起來抽過去。
孝文一聲慘叫接一聲慘叫，鮮血頓時漫染了臉頰。
白嘉軒下手特狠，比上次抽打小娥和狗蛋還要狠過幾成。
這個兒子丢了他的臉虧了他的心辜負了他對他的期望，他為他喪氣敗興的程度遠遠超過了被土匪打斷腰杆的劫難，他用刺刷抽擊這個孽種是洩恨是真打而不是在族人面前擺擺架式。
白嘉軒咬着牙再次揚起刺刷，忘記了每人隻能打一下的戒律，他的胳膊被人捉住了，一看竟是鹿子霖。
鹿子霖是那三四個下跪求情者中的一個。
這個向族長跪谏的行動其實就是鹿子霖策劃的。
他聽到孝武給他傳述的白嘉軒要懲罰孝文的決定以後，鄭重其事地找到白家，大聲吵着要白嘉軒取消這次施刑的舉動：“我敢說這根本不怪孝文！你也招不住這個折騰喀！”白嘉軒冷着臉心決如鐵：“鑼都敲了你還說這話做啥！你後晌能到祠堂來，就算給老哥賞光了。
”鹿子霖後晌去祠堂裡在村巷裡痛心狠氣地抱怨幾個老漢：“你幾個老者難道都是石頭心恨？嘉軒要整孝文你們能忍心叫他整？為啥不勸他不阻擋他？這孝文比不得旁人咋能随便用刷子打？”那幾個老漢被他熱誠的斥責弄得感動又愧悔，便策劃了這出跪谏的插曲。
鹿子霖從白嘉軒手裡奪下刺刷又撲通跪下了，說：“嘉軒哥！你不饒孝文我不起來！”白嘉軒冷着臉說：“我不受你的跪拜。
誰的跪拜我今日都不受。
誰愛跪誰就跪。
孝武，往下行——”說罷，用手撩着袍杈兒走過人窩兒，重新在祠堂台階的椅子上坐下來。
白孝武從執刑具者手裡接過刺刷，照哥哥孝文赤裸的胸脯抽擊了一下，血流順着胸脯一條條拉下來…… 如同祠堂院子裡的争執在白家庭院裡也剛剛發生過。
老娘白趙氏白吳氏以及兩個媳婦結成同盟，堅決反對白嘉軒懲罰孝文的毒刑，白趙氏勸不下兒子就罵起來：“你害死孝文你哪象個老子？你要把孝文捆到樹上我就脫光站到孝文前頭，你先用刺刷刷死我再刷死孝文！”仙草則用哭谏，兩個兒媳一齊求情。
白嘉軒對誰也不松口，連一句話也不說，一任她們罵呀哭呀乞求呀絕不動心。
直到第三天孝武和鹿三從山裡回來，白嘉軒把全體家庭成員叫到上房正廳，在祭桌前發焚香，然後征求大家的意見：“有話對着先人的面說。
”白趙氏白吳氏和孝文孝武的媳婦陳述了早已表明的态度，輪到至關重要的一個人白孝武了。
白孝武站在祭桌前一字一闆他說：“按族規辦。
”奶奶白趙氏正愣着神兒，母親白吳氏的耳光已經抽到他臉上了。
孝武瞅了一眼母親不惱也不愧。
仍然面色不改。
白嘉軒用惱怒的眼色制止了妻子白吳氏的輕舉妄動，轉過臉問孝武：“為啥？你說為啥？”白孝武沉穩他說：“這是白家的立身綱紀。
爸你說的我不敢忘……”白嘉軒迫急地一拳砸在桌子上，說：”着！忘了立家立身的綱紀，毀的不是一個孝文，白家都要毀了——” 白嘉軒從父親手裡繼承下來的，有原上原下的田地，有槽頭的牛馬，有莊基地上的房屋，有隐藏在上牆裡和腳地下的用瓦罐裝着的黃貨和白貨，還有一個看不見摸不着的财富，就是孝武複述給他的那個立家立身的綱紀。
即使白嘉軒自己，對于家族最早的記憶也隻能憑借傳說，這個村莊和白氏家族的曆史太漫長太古老了，漫長古老得令它的後代無法弄清無法記憶。
由白嘉軒上溯五輩，大約是白家家道中興的一個紀元的開始，那位先人在貧困凍餒中讀書自饬考得文舉，重整家業重修族規，是一個對白家近人家史族史具有決定性影響的人物，族人至今還常提起他的名字白修身。
族史和家史雖然漫長，對本族和家庭具有重大影響的先人的名字還是留傳下來，湮沒的隻是那些業績平平的名字。
好幾代人以來，白家自己的家道則像棉衣裡的棉花套子，裝進棉衣裡縮了瓷了，拆開來彈一回又脹了發了；家業發時沒有發得田連阡陌屋瓦連片，家業衰時也沒弄到無立錐之地；有限的記憶不可懷疑的是，地裡沒斷過莊稼，槽頭沒斷過畜牲，囤裡沒斷過糧食，莊基地沒擴大也沒縮小。
白嘉軒在孝文事發的短暫幾天裡除了思索這個意料不及的事件，更多地卻是追思家族的曆史和前賢，形成家庭這種沒有大起也沒有大落基本穩定狀态的原因，除了天災匪禍瘟疫以及父母官的貪廉諸種因素之外，根本的原由在于文舉人老爺爺創立的族規綱紀。
他的立綱立身的綱紀似乎限制着家業的洪暴，也抑止預防了事業的破敗。
無論家業上升或下滑，白家的族長
他很誠懇地勸孝文說：“甭傷心。
你爸緩歇緩歇就好了。
許是雪地裡走迷了。
”孝文靠在槽幫上低垂着頭，他從小娥的窯洞溜回家中時萬分慶幸自己不該倒黴，摸着黑鑽進被窩，才覺得堵在喉嚨眼上的心回到原處；當他聽到敲門聲又看見鹿子霖背着父親走進院裡時，雙膝一軟就跌坐在地上；這一切全都被父親的病勢暫掩蓋着。
他除了死再無路可走，已經沒有力量活到天明，甚至連活到再見父親一面的時間也挨不下來。
他覺得有必要向鹿三留下最後一句悔恨的話，于是就走進馬号來了。
他擡起低垂到胸膛上的下巴說：“三叔，我要走呀！你日後給他說一句話，就說我說了‘我不是人’……”鹿三猛乍轉過頭撥出嘴裡的煙袋：“你說啥？”孝文說：“我做下丢臉事沒臉活人了！”鹿三于是就得到了嘉軒倒在窯洞門口的疑問的注釋。
他從炕邊上挪下腿來，一步一步走到孝文跟前，鐵青着臉瞅着孝文耷拉着的腦袋，猛然掄開胳膊抽了兩隻掌，哆嗦着嘴唇“羞了先人……啥叫羞了先人？這就叫羞了先人了！黑娃羞了先人你也羞了先人……”這兒仙草走了進來。
鹿三盛怒未消跟仙草走進上房西屋，看見嘉軒就忍不住慨歎：“嘉軒哇你好苦啊！”白嘉軒忍住了泛在眼眶裡的淚珠，說：“你知道發生啥事了？知道了我就不用再說了。
你現在收拾一下就起身，進山叫孝武回來，叫他立馬回來，就說我得下急症要咽氣……” 懲罰孝文的舉動又一次震撼了白鹿原。
懲罰的方式和格局如同前次，施刑之前重溫鄉約族規的程序由孝文的弟弟孝武來執行。
白孝武的出現恰當其時。
他穿一件青色棉袍，挺直的腰闆和他爸腰折以前一樣筆挺，體魄雄壯魁偉，肩膀寬厚臀部豐滿，比瘦削細俏的孝文氣派得多沉穩多了。
白嘉軒仍然在台階上安一把椅子坐着，孝武歸來及時替代了不争氣的孝文的位置，也及時填充了他心中的虛空。
孝武領湧完鄉約和族規的有關條款，走到父親跟前請示開始執行族規。
白嘉軒從椅子上下來，跷下台階，從族人讓出的夾道裡走過去，雙手背抄在佝偻着的腰背上。
白嘉軒誰也不瞅，端直走到槐樹下，從地上抓起紮捆成束的一把酸棗棵子刺刷，這當兒有三四個人在他面前撲通撲通跪倒了，白嘉軒知道他們跪下想弄啥，毫不理睬，轉過身就把刺刷揚起來抽過去。
孝文一聲慘叫接一聲慘叫，鮮血頓時漫染了臉頰。
白嘉軒下手特狠，比上次抽打小娥和狗蛋還要狠過幾成。
這個兒子丢了他的臉虧了他的心辜負了他對他的期望，他為他喪氣敗興的程度遠遠超過了被土匪打斷腰杆的劫難，他用刺刷抽擊這個孽種是洩恨是真打而不是在族人面前擺擺架式。
白嘉軒咬着牙再次揚起刺刷，忘記了每人隻能打一下的戒律，他的胳膊被人捉住了，一看竟是鹿子霖。
鹿子霖是那三四個下跪求情者中的一個。
這個向族長跪谏的行動其實就是鹿子霖策劃的。
他聽到孝武給他傳述的白嘉軒要懲罰孝文的決定以後，鄭重其事地找到白家，大聲吵着要白嘉軒取消這次施刑的舉動：“我敢說這根本不怪孝文！你也招不住這個折騰喀！”白嘉軒冷着臉心決如鐵：“鑼都敲了你還說這話做啥！你後晌能到祠堂來，就算給老哥賞光了。
”鹿子霖後晌去祠堂裡在村巷裡痛心狠氣地抱怨幾個老漢：“你幾個老者難道都是石頭心恨？嘉軒要整孝文你們能忍心叫他整？為啥不勸他不阻擋他？這孝文比不得旁人咋能随便用刷子打？”那幾個老漢被他熱誠的斥責弄得感動又愧悔，便策劃了這出跪谏的插曲。
鹿子霖從白嘉軒手裡奪下刺刷又撲通跪下了，說：“嘉軒哥！你不饒孝文我不起來！”白嘉軒冷着臉說：“我不受你的跪拜。
誰的跪拜我今日都不受。
誰愛跪誰就跪。
孝武，往下行——”說罷，用手撩着袍杈兒走過人窩兒，重新在祠堂台階的椅子上坐下來。
白孝武從執刑具者手裡接過刺刷，照哥哥孝文赤裸的胸脯抽擊了一下，血流順着胸脯一條條拉下來…… 如同祠堂院子裡的争執在白家庭院裡也剛剛發生過。
老娘白趙氏白吳氏以及兩個媳婦結成同盟，堅決反對白嘉軒懲罰孝文的毒刑，白趙氏勸不下兒子就罵起來：“你害死孝文你哪象個老子？你要把孝文捆到樹上我就脫光站到孝文前頭，你先用刺刷刷死我再刷死孝文！”仙草則用哭谏，兩個兒媳一齊求情。
白嘉軒對誰也不松口，連一句話也不說，一任她們罵呀哭呀乞求呀絕不動心。
直到第三天孝武和鹿三從山裡回來，白嘉軒把全體家庭成員叫到上房正廳，在祭桌前發焚香，然後征求大家的意見：“有話對着先人的面說。
”白趙氏白吳氏和孝文孝武的媳婦陳述了早已表明的态度，輪到至關重要的一個人白孝武了。
白孝武站在祭桌前一字一闆他說：“按族規辦。
”奶奶白趙氏正愣着神兒，母親白吳氏的耳光已經抽到他臉上了。
孝武瞅了一眼母親不惱也不愧。
仍然面色不改。
白嘉軒用惱怒的眼色制止了妻子白吳氏的輕舉妄動，轉過臉問孝武：“為啥？你說為啥？”白孝武沉穩他說：“這是白家的立身綱紀。
爸你說的我不敢忘……”白嘉軒迫急地一拳砸在桌子上，說：”着！忘了立家立身的綱紀，毀的不是一個孝文，白家都要毀了——” 白嘉軒從父親手裡繼承下來的，有原上原下的田地，有槽頭的牛馬，有莊基地上的房屋，有隐藏在上牆裡和腳地下的用瓦罐裝着的黃貨和白貨，還有一個看不見摸不着的财富，就是孝武複述給他的那個立家立身的綱紀。
即使白嘉軒自己，對于家族最早的記憶也隻能憑借傳說，這個村莊和白氏家族的曆史太漫長太古老了，漫長古老得令它的後代無法弄清無法記憶。
由白嘉軒上溯五輩，大約是白家家道中興的一個紀元的開始，那位先人在貧困凍餒中讀書自饬考得文舉，重整家業重修族規，是一個對白家近人家史族史具有決定性影響的人物，族人至今還常提起他的名字白修身。
族史和家史雖然漫長，對本族和家庭具有重大影響的先人的名字還是留傳下來，湮沒的隻是那些業績平平的名字。
好幾代人以來，白家自己的家道則像棉衣裡的棉花套子，裝進棉衣裡縮了瓷了，拆開來彈一回又脹了發了；家業發時沒有發得田連阡陌屋瓦連片，家業衰時也沒弄到無立錐之地；有限的記憶不可懷疑的是，地裡沒斷過莊稼，槽頭沒斷過畜牲，囤裡沒斷過糧食，莊基地沒擴大也沒縮小。
白嘉軒在孝文事發的短暫幾天裡除了思索這個意料不及的事件，更多地卻是追思家族的曆史和前賢，形成家庭這種沒有大起也沒有大落基本穩定狀态的原因，除了天災匪禍瘟疫以及父母官的貪廉諸種因素之外，根本的原由在于文舉人老爺爺創立的族規綱紀。
他的立綱立身的綱紀似乎限制着家業的洪暴，也抑止預防了事業的破敗。
無論家業上升或下滑，白家的族長
