序言
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了報償。
生命體驗是可以信賴的。
它不是聽命于旁人的指示也不是按某本教科書去闡釋生活，而是以自已的心靈和生命所體驗到的人類生命的偉太和生命的龌龊，生命的痛苦和生命的歡樂，生命的頑強和生命的脆弱，生命的崇高和生命的卑鄙等等難以用準确的理性語言來概括而隻一适宜于用小說來表達來展示的那種自以為是獨特的感覺。
３ 剛剛交上知天命的50歲時，寫完了《白鹿原》。
寫完這部長篇，關于文學和創作的兩層紙才捅透打破了，也發覺自己完全固執于獨特體驗的己見了。
許是因了這部長篇的連鎖反應，在此之前的中篇和短篇也不斷地被出版社組裝出版，印數之大僅僅在此前兩年是作夢都不敢想的。
很簡單，讀者恐怕也是出于我當初讀《三裡灣》之後的那種心理，便想讀我的其它小說，這很正常。
我當然很高興，讀者多了，作家與讀者交流溝通的渠道也就拓寬了，這是任何形态的藝術創造的本意。
藝術創造就是為了溝通，小說不過是作家的雙重體驗和讀者溝通的媒體。
文學作品溝通古人和當代人，溝通不同膚色不同語系的東方人和西方人，溝通心靈。
一部作品能夠廣泛地完成那個溝通，作家創造的全部目的就算實現，再無須多說一句話，隻任人去說。
長篇《白鹿原》從發表到現在接近兩年，我收到過數以千計的讀者來信，許多信讀罷常常使我陷入沉默無言隻想喝酒。
“我想寫出這本書的人不累死也得吐血……不知你是否活着還能看到我的信麼？”這是石家莊一位醫生或護士寫來的信中的一句話。
我想借着這套選集出版作序的機緣，向這位讀者和所有關心關注我的朋友緻以真誠的謝意，我活得依然沉靜如初，也還基本健康。
當然，我更應該告訴讀者朋友，這套小說選集包括了1992年以前的主要作品，小說領域裡的長、中、短的形式都算實踐過了。
明天，我肯定還要展示我的新的體驗，絕不會重複自己；重複别人是悲哀，重複自己更為悲哀，重複的直接後果是藝術創造的葵縮。
創造着是心地踏實的。
1995.3.8.
生命體驗是可以信賴的。
它不是聽命于旁人的指示也不是按某本教科書去闡釋生活，而是以自已的心靈和生命所體驗到的人類生命的偉太和生命的龌龊，生命的痛苦和生命的歡樂，生命的頑強和生命的脆弱，生命的崇高和生命的卑鄙等等難以用準确的理性語言來概括而隻一适宜于用小說來表達來展示的那種自以為是獨特的感覺。
３ 剛剛交上知天命的50歲時，寫完了《白鹿原》。
寫完這部長篇，關于文學和創作的兩層紙才捅透打破了，也發覺自己完全固執于獨特體驗的己見了。
許是因了這部長篇的連鎖反應，在此之前的中篇和短篇也不斷地被出版社組裝出版，印數之大僅僅在此前兩年是作夢都不敢想的。
很簡單，讀者恐怕也是出于我當初讀《三裡灣》之後的那種心理，便想讀我的其它小說，這很正常。
我當然很高興，讀者多了，作家與讀者交流溝通的渠道也就拓寬了，這是任何形态的藝術創造的本意。
藝術創造就是為了溝通，小說不過是作家的雙重體驗和讀者溝通的媒體。
文學作品溝通古人和當代人，溝通不同膚色不同語系的東方人和西方人，溝通心靈。
一部作品能夠廣泛地完成那個溝通，作家創造的全部目的就算實現，再無須多說一句話，隻任人去說。
長篇《白鹿原》從發表到現在接近兩年，我收到過數以千計的讀者來信，許多信讀罷常常使我陷入沉默無言隻想喝酒。
“我想寫出這本書的人不累死也得吐血……不知你是否活着還能看到我的信麼？”這是石家莊一位醫生或護士寫來的信中的一句話。
我想借着這套選集出版作序的機緣，向這位讀者和所有關心關注我的朋友緻以真誠的謝意，我活得依然沉靜如初，也還基本健康。
當然，我更應該告訴讀者朋友，這套小說選集包括了1992年以前的主要作品，小說領域裡的長、中、短的形式都算實踐過了。
明天，我肯定還要展示我的新的體驗，絕不會重複自己；重複别人是悲哀，重複自己更為悲哀，重複的直接後果是藝術創造的葵縮。
創造着是心地踏實的。
1995.3.8.
