第02章
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言絕句，無異于對牛彈琴，于是展開他平時對市場經濟知識的積累，啟發王草根說：
“阿彌陀佛！施主，你想想我們中國啥子東西多”
王草根脫口而出：“那當然是人多啰！”
“對了！”和尚一拍袈裟，“可是，阿彌陀佛！隻要是人，吃五谷雜糧，有哪個不生病的阿彌陀佛！生了病啷個辦嘞要進醫院找醫生。
不管他當多大的官，發多大的财，他隻要進了醫院就矮三截！是病人求醫生。
施主見過醫生求病人的沒得沒得！所以，阿彌陀佛！這個救人、救命、救死扶傷的‘救’字，一邊是個‘求’，另一邊是個反的‘文’。
” 和尚一邊說，一邊在手掌上給王草根寫了一個“攵”字。
王草根雖然不認字，但“文”字還是認得的，這個“文件”那個“文件”上常見它。
和尚把“文”字寫成“攵”，王草根就知道這個“攵”是“文”反過來的意思。
“就是這個意思嘛：不論啥子人，多高的地位，多大的大款，平時人求他，一生病，他就要‘反’過來求人。
所以說，開家醫院，就萬事不求人了，人人都要求你了。
求你幹啥子‘救’他嘛！所以說，開家醫院比開家銀行還來錢：是要命還是要錢要命你就拿錢來，要錢你就莫進來！阿彌陀佛！要多少錢，還不是你施主說了算嘛！” 和尚一席話讓王草根佩服得五體投地。
他不再問一句句詩是什麼意思了，一句“進了醫院就矮三截”，準得不能再準，那正是他自己深有體會的。
他的家人進了醫院，哪怕是有點發熱，就要做全身檢查，又要抽血化驗。
醫生不但面如冰霜，還振振有詞：“不做全身檢查，不拍片子，不抽血化驗，啷個曉得她是啥子原因發熱嘞發熱有好多種！曉得不曉得這完全是為你們病人負責。
你懂不懂”病人家屬連商量的餘地也沒有。
正如和尚說的：“要命你就拿錢來，要錢你就莫進來！”娃兒或者她媽，上一次醫院最少上千，多則上萬。
王草根每到一次醫院看望家屬回來就想：“媽賣昃！幸虧我成了大款，要是我還在農村，屋裡頭人害一次病我就非上吊不可！”如果收購了一家醫院，當真會像和尚說的：要多少錢，還不是你施主說了算嘛！施主是誰呢施主就是王草根自己！想想就喜從中來！ “大師父真是名不虛傳！名不虛傳！”王草根恭恭敬敬稱贊和尚。
“名不虛傳”四個字是别人常對他說的，現在用得恰到好處。
“大師父，那我就買定了！不過，還要勞動大師父給這醫院起個名字。
不會虧待大師父的！” 要賣的醫院本名是“C市九道彎區第二人民醫院”。
賣給民間企業家，當然不能再用這個名字，因為那已經不是“人民”的了。
起名字對和尚來說是唾手可得的事，但絕不能讓施主看得太容易。
和尚故意像思索了半天似的，才仿佛經過深思熟慮地說： “這個嘛，我們佛家講究‘普渡衆生’。
阿彌陀佛！醫院也是要‘普救衆生’的嘛。
我看就起個‘衆生醫院’為好。
” 王草根不明白“衆生”是哪兩個字，又“勞動”和尚寫出來。
和尚拿出張白紙用圓珠筆寫了。
這兩個字王草根倒認得。
“衆”是三個“人”字加在一起，正好應了他三個女人。
“生”代表兒子。
女人隻能叫“女士”，叫“小姐”，隻有稱呼男人才叫“先生”的。
“生”不代表男娃兒是啥子王草根心中竊喜，這是個好兆頭！他心想：“三個女人生不下一個男娃兒，我死都不相信！”老大雖然已絕經，連女娃兒也生不出了，而包養的老二、老三都還隻有二十多不到三十歲。
不僅菩薩對有錢人另眼相看，政府對有錢人也另眼相看。
王草根不怕“超生”，那不就是交幾個“社會撫養費”嘛！對他來說，真比九牛一毛還要輕。
他喜盈盈地疊好紙條裝進名牌西服“傑尼亞”的上衣口袋，笑着對和尚說： “有勞大師父了！有勞大師父了！這個嘛！我總要孝敬孝敬菩薩的。
” 和尚沒等他說完這話，已經把“布施簿”拿出來恭候在一旁了。
然而，這就碰到了難題：一、王草根不會寫字，雖然絕不吝啬，但叫他寫“兩萬”兩個字比他掏出兩萬塊錢還難；二、王草根從不帶現鈔，不然，掏出兩萬現鈔甩在桌上也不在話下。
可是，王草根又不願讓和尚看出他連“兩萬元”三字都寫不出來，就轉頭問司機： “
不管他當多大的官，發多大的财，他隻要進了醫院就矮三截！是病人求醫生。
施主見過醫生求病人的沒得沒得！所以，阿彌陀佛！這個救人、救命、救死扶傷的‘救’字，一邊是個‘求’，另一邊是個反的‘文’。
” 和尚一邊說，一邊在手掌上給王草根寫了一個“攵”字。
王草根雖然不認字，但“文”字還是認得的，這個“文件”那個“文件”上常見它。
和尚把“文”字寫成“攵”，王草根就知道這個“攵”是“文”反過來的意思。
“就是這個意思嘛：不論啥子人，多高的地位，多大的大款，平時人求他，一生病，他就要‘反’過來求人。
所以說，開家醫院，就萬事不求人了，人人都要求你了。
求你幹啥子‘救’他嘛！所以說，開家醫院比開家銀行還來錢：是要命還是要錢要命你就拿錢來，要錢你就莫進來！阿彌陀佛！要多少錢，還不是你施主說了算嘛！” 和尚一席話讓王草根佩服得五體投地。
他不再問一句句詩是什麼意思了，一句“進了醫院就矮三截”，準得不能再準，那正是他自己深有體會的。
他的家人進了醫院，哪怕是有點發熱，就要做全身檢查，又要抽血化驗。
醫生不但面如冰霜，還振振有詞：“不做全身檢查，不拍片子，不抽血化驗，啷個曉得她是啥子原因發熱嘞發熱有好多種！曉得不曉得這完全是為你們病人負責。
你懂不懂”病人家屬連商量的餘地也沒有。
正如和尚說的：“要命你就拿錢來，要錢你就莫進來！”娃兒或者她媽，上一次醫院最少上千，多則上萬。
王草根每到一次醫院看望家屬回來就想：“媽賣昃！幸虧我成了大款，要是我還在農村，屋裡頭人害一次病我就非上吊不可！”如果收購了一家醫院，當真會像和尚說的：要多少錢，還不是你施主說了算嘛！施主是誰呢施主就是王草根自己！想想就喜從中來！ “大師父真是名不虛傳！名不虛傳！”王草根恭恭敬敬稱贊和尚。
“名不虛傳”四個字是别人常對他說的，現在用得恰到好處。
“大師父，那我就買定了！不過，還要勞動大師父給這醫院起個名字。
不會虧待大師父的！” 要賣的醫院本名是“C市九道彎區第二人民醫院”。
賣給民間企業家，當然不能再用這個名字，因為那已經不是“人民”的了。
起名字對和尚來說是唾手可得的事，但絕不能讓施主看得太容易。
和尚故意像思索了半天似的，才仿佛經過深思熟慮地說： “這個嘛，我們佛家講究‘普渡衆生’。
阿彌陀佛！醫院也是要‘普救衆生’的嘛。
我看就起個‘衆生醫院’為好。
” 王草根不明白“衆生”是哪兩個字，又“勞動”和尚寫出來。
和尚拿出張白紙用圓珠筆寫了。
這兩個字王草根倒認得。
“衆”是三個“人”字加在一起，正好應了他三個女人。
“生”代表兒子。
女人隻能叫“女士”，叫“小姐”，隻有稱呼男人才叫“先生”的。
“生”不代表男娃兒是啥子王草根心中竊喜，這是個好兆頭！他心想：“三個女人生不下一個男娃兒，我死都不相信！”老大雖然已絕經，連女娃兒也生不出了，而包養的老二、老三都還隻有二十多不到三十歲。
不僅菩薩對有錢人另眼相看，政府對有錢人也另眼相看。
王草根不怕“超生”，那不就是交幾個“社會撫養費”嘛！對他來說，真比九牛一毛還要輕。
他喜盈盈地疊好紙條裝進名牌西服“傑尼亞”的上衣口袋，笑着對和尚說： “有勞大師父了！有勞大師父了！這個嘛！我總要孝敬孝敬菩薩的。
” 和尚沒等他說完這話，已經把“布施簿”拿出來恭候在一旁了。
然而，這就碰到了難題：一、王草根不會寫字，雖然絕不吝啬，但叫他寫“兩萬”兩個字比他掏出兩萬塊錢還難；二、王草根從不帶現鈔，不然，掏出兩萬現鈔甩在桌上也不在話下。
可是，王草根又不願讓和尚看出他連“兩萬元”三字都寫不出來，就轉頭問司機： “