第十九章 走西口
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告别了塔院寺的老和尚，孫為民開始盤算要不要回北京，好不容易單獨出來一次，又不用“盜鬥”，難得的清閑，幹脆再往遠轉轉，去西北探探“世道”，聽老爹說過，那裡地廣人稀，風土奇特，經常出一些奇聞怪事。
自從上次遇睚眦旌幡以後，孫為民感覺到，自己在道行上最缺少的就是“見識”，就拿那睚眦旌幡來說，要是自己能想到窮奇能克睚眦旌幡，也不會引出那麼大亂子，更不會勞動蛇娘娘出來了。
打定了主意的孫為民也沒做什麼停留，給“組織”拍了封電報，就踏上了“走西口”之路。
從山西北上走不出一天，就到了内蒙境内，這也是當年很多人“走西口”的老路。
“走西口”在山西延續了三百多年，從明末開始，也不知道有多少山西人，為了活命走上了這條路，時至今日内蒙的西部地區的山西人還是很多，所以去内蒙西部的時候總會發現，這裡的人和山西人有很多一樣的地方，比如都愛吃面食，愛喝陳醋。
“哥哥你走西口，小妹妹我實在難留，手拉着哥哥的手，送哥送到大門口。
哥哥你出村口，小妹妹我有句話兒留，走路走那大路口，人馬多來解憂愁”當孫為民踏上内蒙地頭的時候，依然還可以聽到這民風純樸的歌謠，從放羊老漢的口中唱出，那滋味，伴着黃土和荒野，讓人覺得天地都在放大，真是，大漠蒼茫沙自走，胡楊畔邊覓無聲。
除了西北民謠，孫為民還很喜歡西北的窯洞，這種民間建築很特别，依崖而鑿，人居其内，到很逍遙，當然沒有崖的地方，人們也有辦法，那就是挖，這種窯洞也稱做下沉式窯洞，做法是先就地挖下一個方形地坑，然後再向四壁窯洞，形成一個四合院。
人在平地，隻能看見地院樹梢，不見房屋。
樣子很是奇怪，再孫為民看來到很像是陰宅 在内蒙也能見到窯洞這讓孫為民吃驚，在他的印象裡窯洞應該是陝北才有的，但既然在這裡見到了，就不能放過，怎麼也要看看再說。
就這樣，孫為民走進了一個小村莊，村子還不小，有上百戶人家，主要是土坯房子為主，但也幾處新起的磚房，在村的北邊還有一排依崖式窯洞，看來有些年頭了，顯得破破爛爛的。
孫為民也不顧及村裡人異樣的眼
自從上次遇睚眦旌幡以後，孫為民感覺到，自己在道行上最缺少的就是“見識”，就拿那睚眦旌幡來說，要是自己能想到窮奇能克睚眦旌幡，也不會引出那麼大亂子，更不會勞動蛇娘娘出來了。
打定了主意的孫為民也沒做什麼停留，給“組織”拍了封電報，就踏上了“走西口”之路。
從山西北上走不出一天，就到了内蒙境内，這也是當年很多人“走西口”的老路。
“走西口”在山西延續了三百多年，從明末開始，也不知道有多少山西人，為了活命走上了這條路，時至今日内蒙的西部地區的山西人還是很多，所以去内蒙西部的時候總會發現，這裡的人和山西人有很多一樣的地方，比如都愛吃面食，愛喝陳醋。
“哥哥你走西口，小妹妹我實在難留，手拉着哥哥的手，送哥送到大門口。
哥哥你出村口，小妹妹我有句話兒留，走路走那大路口，人馬多來解憂愁”當孫為民踏上内蒙地頭的時候，依然還可以聽到這民風純樸的歌謠，從放羊老漢的口中唱出，那滋味，伴着黃土和荒野，讓人覺得天地都在放大，真是，大漠蒼茫沙自走，胡楊畔邊覓無聲。
除了西北民謠，孫為民還很喜歡西北的窯洞，這種民間建築很特别，依崖而鑿，人居其内，到很逍遙，當然沒有崖的地方，人們也有辦法，那就是挖，這種窯洞也稱做下沉式窯洞，做法是先就地挖下一個方形地坑，然後再向四壁窯洞，形成一個四合院。
人在平地，隻能看見地院樹梢，不見房屋。
樣子很是奇怪，再孫為民看來到很像是陰宅 在内蒙也能見到窯洞這讓孫為民吃驚，在他的印象裡窯洞應該是陝北才有的，但既然在這裡見到了，就不能放過，怎麼也要看看再說。
就這樣，孫為民走進了一個小村莊，村子還不小，有上百戶人家，主要是土坯房子為主，但也幾處新起的磚房，在村的北邊還有一排依崖式窯洞，看來有些年頭了，顯得破破爛爛的。
孫為民也不顧及村裡人異樣的眼
