第二章 英雄詩夢
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封”。
那一年，項羽将劉邦困于荥陽，雙方久戰不決。
漢軍糧草匮乏，漸漸難撐危機。
漢王劉邦大為焦急，詢問群臣有何良策。
謀士郦食其獻計“複立六國之後。
”當時劉邦病急亂投醫，立刻命人刻制印玺，準備讓郦食其巡行各地分封。
就在這關鍵時候，張良外出歸來，拜見劉邦。
劉邦一邊吃飯，一邊把實行分封的主張說與張良，并問此計得失如何。
張良聽罷，大吃一驚，忙問：“這是誰給陛下出的計策？”他沉痛地搖搖頭接着說：“照此做法，陛下的大事就要壞了。
”劉邦頓時驚慌失色道：“為什麼？”張良伸手拿起酒桌上的一雙筷子，連比帶劃地從八個方面分析給劉邦聽。
張良的分析精妙至極，字字切中要害。
張良借箸谏阻分封，使劉邦茅塞頓開，恍然大悟，以緻辍食吐哺，大罵郦食其：“臭儒生，差一點壞了老子的大事!”然後，下令立即銷毀已經刻制完成的六國印玺，從而避免了一次重大戰略錯誤。
為漢王朝的統一減少了不少麻煩和阻力。
這是戰略層面的謀略，從中可以看出，張良是一位洞察秋毫的謀略家和富有遠見的政治家。
再如“鴻溝和議”。
劉邦當時對項羽已逐漸形成合圍之勢，項羽無奈，與劉邦講和，雙方商定，以鴻溝為界，中分天下，東歸楚，西歸漢，立約解甲歸國，各不相犯。
項羽如約拔營東歸，向彭城而去。
劉邦也欲引兵西歸漢中。
在這重大的轉折之際，張良以一個政治謀略家的深邃眼光，看出了項羽腹背受敵、捉襟見肘的處境，便與陳平同谏漢王道：“如今漢據天下三分有二，此時正是滅楚的有利時機，宜猛追窮寇，畢其功于此舉。
否則放楚東歸，如放虎歸山，必将遺患無窮。
”劉邦采納的張良的意見，親率大軍追擊項羽，最終項羽兵敗垓下。
張良在戰争年代所做的戰略層面的謀劃，每一個都足以改變曆史的進程，和平年代又在定都、封侯、立相國、易太子等大事上起了一言定邦的作用。
漢五年二月，劉邦正式即帝位，但定都何處尚未确定。
國基初奠，天下始定，定都問題對新興的西漢王朝的鞏固和發展有着至關重要的意義。
群臣都想長期定都洛陽，劉邦也持此意，隻有齊人婁敬勸劉邦定都關中。
張良力排衆議，向劉邦進言道：“雒陽雖有此固，其中小，不過數百裡，田地薄，四面受敵，此非用武之國。
夫關中左肴、函，右隴、蜀，沃野千裡，南有巴、蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而固守，獨以一面東制諸侯。
諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。
此所謂金城千裡，天府之國。
”張良的分析全面而深刻，加之素負重望，又深得劉邦信賴，因而漢高祖當即決定定都關中長安，開啟了西漢二百多年基業。
漢六年正月，劉邦大封包括張良在内的20多位功臣，其餘未被受封的人則議論紛紛，争功不休。
一天，劉邦在洛陽南宮，從閣道上看見諸将在竊竊私語，便問張良他們在談論什麼事。
張良故意危言聳聽地說：“他們在商議謀反！”劉邦大吃一驚，忙問：“天下初定，他們何故又要謀反？”張良答道：“您起自布衣百姓，是利用這些人才争得了天下。
現在您做了天子，可是受封的都是您平時喜愛的人，而誅殺的都是平時您所仇怨的人。
現在朝中正在統計戰功。
如果所有的人都分封，天下的土地畢竟有限。
這些人怕您不能封賞他們，又怕您追究他們平常的過失，最後會被殺，因此聚在一起商量造反！”劉邦忙問：“那該怎麼辦？”張良問道；“您平時最恨的，且為群臣共知的人是誰？”劉邦答道：“那就是雍齒了。
”張良說：“那您趕緊先封賞雍齒。
群臣見雍齒都被封賞了，自然就會安心了。
”于是，劉邦擺設酒席，歡宴群臣，并當場封雍齒為什方侯，還催促丞相、禦史們趕快定功行封。
群臣見狀，皆大歡喜，紛紛議論道：“像雍齒那樣的人都能封侯，我們就更不用憂慮了。
”張良此舉，不僅糾正了劉邦任人唯親，循私行賞的弊端，而且輕而易舉地緩和了矛盾，避免了一場可能發生的動亂。
漢十年，漢王朝上層出現了一場新的危機，劉邦有改換太子之意。
眼看太子位行将被剝奪，呂後遂求救于張良。
張良考慮到太子一位，事關重要，不可輕易更立，正如大儒叔孫通說的那樣：“太子天下本，本一搖天下振動。
”再加上當時天下方定，漢朝統治根基還未穩固，各項制度還正在健全，隻有順其現狀，無為而治，才能安定天下，穩保江山。
基于這個大局，建議太子請“商山四皓”出山，出入宮廷以“四皓”相随。
劉邦一見大喜，自己都請不來的高人，讓太子請來了，說明太子有本事，從此打斷了換太子的念頭。
古人對張良的評價是“圖難於易，為大於細”，這是說張良在處理劉邦集團的核心問題上，能夠抓住主要矛盾，從實際出發解決難題，從小處着手成就大事。
在《史記》中找不出張良洋洋灑灑的高談闊論，但可以感覺到張良實實在在的豐功偉績。
他所做的事好象信手拈來，但穩妥靠得住；他所說的話沒有花架子，但能透過現象看本質。
他不受條條框框限制，能根據實際情況而具體解決；他不受傳統約束，能與時俱進。
他表面上随心所欲，其實是深思熟慮；他沒有智巧之名，卻能運籌策劃于帷幄之中，沒有勇武之功，卻能無形之中克敵制勝。
在張鴻雁看來，張良最大、最成功的謀略就是對自己的策劃，也就是“英雄神仙”的“神仙”一面。
說張良是英雄，是針對其幫助劉邦滅秦立漢之功而言。
楚漢戰争結束後，劉邦曾說：“出謀劃策，決勝千裡，我不如張良；安撫百姓，籌集糧饷，我不如肖何；統帥百萬大軍，戰必勝、攻必克，我不如韓信。
此三位都是人傑。
”而張良恰為“漢初三傑”之首，其功不可估量。
說張良是神仙，顯然是針對張良的心境而言。
張良深知和劉邦共事隻可共患難不能同安樂，所以當西漢立國之時，正是張良“辭漢”之日，将在秦嶺深處的紫柏山上，潛心修道，辟谷成仙。
而張良當時并不居功自傲，表示“臣以三寸舌為帝王師，封萬戶，位列侯，此布衣之極。
”他要求不受三萬戶之重封，甘做留城萬戶侯，最終棄官辭封，退出朝政，隐居山林。
張良的這一舉動，試問從古到今，能有幾人做到？ 張鴻雁站在“英雄神仙”石碑前，無限感慨，感慨張良的胸襟寬廣，感慨張良的功成不居，感慨張良的急流勇退，感慨張良的獨善其身，感慨令後世向往不已的“古今第一完人”。
曆史往往會有穿越，當時張鴻雁并不知道，就在他瞻仰張良廟的43年前，張鴻雁所崇拜的另一位偶像，也有“古今第一完人”之稱的周恩來來到了張良廟。
周恩來對張良非常推崇，他在中學時代就曾寫下這樣一首詩：“極目青郊外，煙霾布正濃，中原方逐鹿，博浪追相蹤”。
1940元5月上旬，周恩來由延安奔赴重慶的途中，穿越了800裡秦川，來到了留壩縣廟台子街的張良廟。
周恩來站在“漢張留侯祠”山門前眺望很久，對随行人員說：“留侯把榮譽利祿都抛在腦後，晚年就隐居在這裡……”走進了張良廟，他又對随行人員解釋：“張良是古代一位英雄，幫助劉邦打天下，統一全中國，建立了曆史上著名的漢王朝。
後人為他修的廟叫張良廟。
” 在“英雄神仙”石碑前，警衛員問道：“張良确實是英雄，可為什麼又叫英雄神仙？”周恩來說：“劉邦得天下後封賞功臣，讓張良自己選擇三萬戶封地，張良推辭了。
他說我跟皇上最初是在留縣相會，隻把留縣封給我就足夠了。
那時的留縣（江蘇沛縣留城）經戰亂不超過一萬戶。
他不貪。
張良随漢高祖劉邦人函谷關後，劉邦當皇帝，張良就靜居養氣，不吃糧食，閉門不出，說：‘我蒙皇帝信任，當軍師，不過出了點主意就封萬戶候，這已經是最高待遇了，足夠了。
我隻想脫離人間俗事，追随仙人赤松子去神遊’。
因此，老百姓都傳說他成了神仙。
” 周恩來凝望着石碑，又對随行人員說：張良是個明辨是非、通曉事理的人，完全知道神仙虛幻，他這樣做正是他的聰明智慧所在。
因為在那樣的社會，他明白，在功勳和名位之間，為人臣子是難以長久立足的。
果然，打天下功勞最大的三個人，韓信被殺，蕭何被拘，隻有張良把功名利祿抛于腦後作了“神仙”。
在參觀張良廟的過程中，周恩來向身邊的人詳細講述了張良、蕭何輔助劉邦興漢的曆史，他說：張良、蕭何都是有很大本領的人，沒有他們興不了漢。
他們自己知道這一點，劉邦也知道這一點。
同時他們又有自知之明，知道自己的長處，也知道自己的短處。
張良和蕭何都不是帥才，張良給劉邦說太公兵法，劉邦一聽就明，常用其策。
張良給别人講就不靈，所以張良說“沛公殆天授”，他跟定劉邦不走了。
他懂得，跟别人發揮不了他的才能智慧，隻有跟劉邦才能得到發揮，相輔相成，成就一番大事業。
周恩來作了一個手勢，總結似地說：“中國的曆史，總是少不了張良、蕭何這樣的英雄人物。
今後也需要這樣的人。
” 在延安通往重慶的路上，名勝古迹、廟宇很多，周恩來卻隻看了張良、蕭何的廟，誰能說其中沒有深意呢？ 張鴻雁是在多年以後，許多曆史已經解密了，才知道周恩來遊覽張良廟以及對張良的評價。
這不僅是一種穿越時空，古今相通的精神共鳴，對張鴻雁來說，也是一次蕩氣回腸的精神洗禮。
那一年，項羽将劉邦困于荥陽，雙方久戰不決。
漢軍糧草匮乏，漸漸難撐危機。
漢王劉邦大為焦急，詢問群臣有何良策。
謀士郦食其獻計“複立六國之後。
”當時劉邦病急亂投醫，立刻命人刻制印玺，準備讓郦食其巡行各地分封。
就在這關鍵時候，張良外出歸來，拜見劉邦。
劉邦一邊吃飯，一邊把實行分封的主張說與張良，并問此計得失如何。
張良聽罷，大吃一驚，忙問：“這是誰給陛下出的計策？”他沉痛地搖搖頭接着說：“照此做法，陛下的大事就要壞了。
”劉邦頓時驚慌失色道：“為什麼？”張良伸手拿起酒桌上的一雙筷子，連比帶劃地從八個方面分析給劉邦聽。
張良的分析精妙至極，字字切中要害。
張良借箸谏阻分封，使劉邦茅塞頓開，恍然大悟，以緻辍食吐哺，大罵郦食其：“臭儒生，差一點壞了老子的大事!”然後，下令立即銷毀已經刻制完成的六國印玺，從而避免了一次重大戰略錯誤。
為漢王朝的統一減少了不少麻煩和阻力。
這是戰略層面的謀略，從中可以看出，張良是一位洞察秋毫的謀略家和富有遠見的政治家。
再如“鴻溝和議”。
劉邦當時對項羽已逐漸形成合圍之勢，項羽無奈，與劉邦講和，雙方商定，以鴻溝為界，中分天下，東歸楚，西歸漢，立約解甲歸國，各不相犯。
項羽如約拔營東歸，向彭城而去。
劉邦也欲引兵西歸漢中。
在這重大的轉折之際，張良以一個政治謀略家的深邃眼光，看出了項羽腹背受敵、捉襟見肘的處境，便與陳平同谏漢王道：“如今漢據天下三分有二，此時正是滅楚的有利時機，宜猛追窮寇，畢其功于此舉。
否則放楚東歸，如放虎歸山，必将遺患無窮。
”劉邦采納的張良的意見，親率大軍追擊項羽，最終項羽兵敗垓下。
張良在戰争年代所做的戰略層面的謀劃，每一個都足以改變曆史的進程，和平年代又在定都、封侯、立相國、易太子等大事上起了一言定邦的作用。
漢五年二月，劉邦正式即帝位，但定都何處尚未确定。
國基初奠，天下始定，定都問題對新興的西漢王朝的鞏固和發展有着至關重要的意義。
群臣都想長期定都洛陽，劉邦也持此意，隻有齊人婁敬勸劉邦定都關中。
張良力排衆議，向劉邦進言道：“雒陽雖有此固，其中小，不過數百裡，田地薄，四面受敵，此非用武之國。
夫關中左肴、函，右隴、蜀，沃野千裡，南有巴、蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而固守，獨以一面東制諸侯。
諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。
此所謂金城千裡，天府之國。
”張良的分析全面而深刻，加之素負重望，又深得劉邦信賴，因而漢高祖當即決定定都關中長安，開啟了西漢二百多年基業。
漢六年正月，劉邦大封包括張良在内的20多位功臣，其餘未被受封的人則議論紛紛，争功不休。
一天，劉邦在洛陽南宮，從閣道上看見諸将在竊竊私語，便問張良他們在談論什麼事。
張良故意危言聳聽地說：“他們在商議謀反！”劉邦大吃一驚，忙問：“天下初定，他們何故又要謀反？”張良答道：“您起自布衣百姓，是利用這些人才争得了天下。
現在您做了天子，可是受封的都是您平時喜愛的人，而誅殺的都是平時您所仇怨的人。
現在朝中正在統計戰功。
如果所有的人都分封，天下的土地畢竟有限。
這些人怕您不能封賞他們，又怕您追究他們平常的過失，最後會被殺，因此聚在一起商量造反！”劉邦忙問：“那該怎麼辦？”張良問道；“您平時最恨的，且為群臣共知的人是誰？”劉邦答道：“那就是雍齒了。
”張良說：“那您趕緊先封賞雍齒。
群臣見雍齒都被封賞了，自然就會安心了。
”于是，劉邦擺設酒席，歡宴群臣，并當場封雍齒為什方侯，還催促丞相、禦史們趕快定功行封。
群臣見狀，皆大歡喜，紛紛議論道：“像雍齒那樣的人都能封侯，我們就更不用憂慮了。
”張良此舉，不僅糾正了劉邦任人唯親，循私行賞的弊端，而且輕而易舉地緩和了矛盾，避免了一場可能發生的動亂。
漢十年，漢王朝上層出現了一場新的危機，劉邦有改換太子之意。
眼看太子位行将被剝奪，呂後遂求救于張良。
張良考慮到太子一位，事關重要，不可輕易更立，正如大儒叔孫通說的那樣：“太子天下本，本一搖天下振動。
”再加上當時天下方定，漢朝統治根基還未穩固，各項制度還正在健全，隻有順其現狀，無為而治，才能安定天下，穩保江山。
基于這個大局，建議太子請“商山四皓”出山，出入宮廷以“四皓”相随。
劉邦一見大喜，自己都請不來的高人，讓太子請來了，說明太子有本事，從此打斷了換太子的念頭。
古人對張良的評價是“圖難於易，為大於細”，這是說張良在處理劉邦集團的核心問題上，能夠抓住主要矛盾，從實際出發解決難題，從小處着手成就大事。
在《史記》中找不出張良洋洋灑灑的高談闊論，但可以感覺到張良實實在在的豐功偉績。
他所做的事好象信手拈來，但穩妥靠得住；他所說的話沒有花架子，但能透過現象看本質。
他不受條條框框限制，能根據實際情況而具體解決；他不受傳統約束，能與時俱進。
他表面上随心所欲，其實是深思熟慮；他沒有智巧之名，卻能運籌策劃于帷幄之中，沒有勇武之功，卻能無形之中克敵制勝。
在張鴻雁看來，張良最大、最成功的謀略就是對自己的策劃，也就是“英雄神仙”的“神仙”一面。
說張良是英雄，是針對其幫助劉邦滅秦立漢之功而言。
楚漢戰争結束後，劉邦曾說：“出謀劃策，決勝千裡，我不如張良；安撫百姓，籌集糧饷，我不如肖何；統帥百萬大軍，戰必勝、攻必克，我不如韓信。
此三位都是人傑。
”而張良恰為“漢初三傑”之首，其功不可估量。
說張良是神仙，顯然是針對張良的心境而言。
張良深知和劉邦共事隻可共患難不能同安樂，所以當西漢立國之時，正是張良“辭漢”之日，将在秦嶺深處的紫柏山上，潛心修道，辟谷成仙。
而張良當時并不居功自傲，表示“臣以三寸舌為帝王師，封萬戶，位列侯，此布衣之極。
”他要求不受三萬戶之重封，甘做留城萬戶侯，最終棄官辭封，退出朝政，隐居山林。
張良的這一舉動，試問從古到今，能有幾人做到？ 張鴻雁站在“英雄神仙”石碑前，無限感慨，感慨張良的胸襟寬廣，感慨張良的功成不居，感慨張良的急流勇退，感慨張良的獨善其身，感慨令後世向往不已的“古今第一完人”。
曆史往往會有穿越，當時張鴻雁并不知道，就在他瞻仰張良廟的43年前，張鴻雁所崇拜的另一位偶像，也有“古今第一完人”之稱的周恩來來到了張良廟。
周恩來對張良非常推崇，他在中學時代就曾寫下這樣一首詩：“極目青郊外，煙霾布正濃，中原方逐鹿，博浪追相蹤”。
1940元5月上旬，周恩來由延安奔赴重慶的途中，穿越了800裡秦川，來到了留壩縣廟台子街的張良廟。
周恩來站在“漢張留侯祠”山門前眺望很久，對随行人員說：“留侯把榮譽利祿都抛在腦後，晚年就隐居在這裡……”走進了張良廟，他又對随行人員解釋：“張良是古代一位英雄，幫助劉邦打天下，統一全中國，建立了曆史上著名的漢王朝。
後人為他修的廟叫張良廟。
” 在“英雄神仙”石碑前，警衛員問道：“張良确實是英雄，可為什麼又叫英雄神仙？”周恩來說：“劉邦得天下後封賞功臣，讓張良自己選擇三萬戶封地，張良推辭了。
他說我跟皇上最初是在留縣相會，隻把留縣封給我就足夠了。
那時的留縣（江蘇沛縣留城）經戰亂不超過一萬戶。
他不貪。
張良随漢高祖劉邦人函谷關後，劉邦當皇帝，張良就靜居養氣，不吃糧食，閉門不出，說：‘我蒙皇帝信任，當軍師，不過出了點主意就封萬戶候，這已經是最高待遇了，足夠了。
我隻想脫離人間俗事，追随仙人赤松子去神遊’。
因此，老百姓都傳說他成了神仙。
” 周恩來凝望着石碑，又對随行人員說：張良是個明辨是非、通曉事理的人，完全知道神仙虛幻，他這樣做正是他的聰明智慧所在。
因為在那樣的社會，他明白，在功勳和名位之間，為人臣子是難以長久立足的。
果然，打天下功勞最大的三個人，韓信被殺，蕭何被拘，隻有張良把功名利祿抛于腦後作了“神仙”。
在參觀張良廟的過程中，周恩來向身邊的人詳細講述了張良、蕭何輔助劉邦興漢的曆史，他說：張良、蕭何都是有很大本領的人，沒有他們興不了漢。
他們自己知道這一點，劉邦也知道這一點。
同時他們又有自知之明，知道自己的長處，也知道自己的短處。
張良和蕭何都不是帥才，張良給劉邦說太公兵法，劉邦一聽就明，常用其策。
張良給别人講就不靈，所以張良說“沛公殆天授”，他跟定劉邦不走了。
他懂得，跟别人發揮不了他的才能智慧，隻有跟劉邦才能得到發揮，相輔相成，成就一番大事業。
周恩來作了一個手勢，總結似地說：“中國的曆史，總是少不了張良、蕭何這樣的英雄人物。
今後也需要這樣的人。
” 在延安通往重慶的路上，名勝古迹、廟宇很多，周恩來卻隻看了張良、蕭何的廟，誰能說其中沒有深意呢？ 張鴻雁是在多年以後，許多曆史已經解密了，才知道周恩來遊覽張良廟以及對張良的評價。
這不僅是一種穿越時空，古今相通的精神共鳴，對張鴻雁來說，也是一次蕩氣回腸的精神洗禮。