155 他看人類私心的演化
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，除教化外，必須借助良性的社會制度，而良性的社會制度的建立，能夠求得效率極大值的，莫過于天字号權威了。
馬克思所說的經濟基礎決定上層建築似乎有片面之嫌。
西方國家是“資本左右權力，經濟左右政治”，中國是“權力左右資本，政治左右經濟”。
鄧之政變是上層建築決定了經濟基礎，以建構其經濟基礎以适應其上層建築。
貓變成老鼠的保镖，私欲使其喪失國家正義感，正義被擠壓變形，邪魔占優勢。
當今中國打開的是人性私欲一面，如打開了潘多拉魔盒。
從土地重新下戶入手，以物質刺激而點穴。
于是，人的貪嗔癡被釋放出來放大了，佛之空性、慈悲性、慧見性被遮蓋了物欲色欲膨脹了，正覺性萎蔫了急功近利自私自利短見了，高展遠矚大公小私不顧了假醜惡嚣張了，真善美哭了!崇尚妲己、希特勒，娛樂死、崇拜金錢教。
貪、腐、黃、賭、妓、黑、幫、丐、搶、盜、偷、惡、霸、騙、邪教、高利貸、股市、陋習劣俗、假、僞、劣……人性退化，一切舊中國沉渣泛起，牛鬼蛇神、魑魅魍魉烏煙瘴氣，瓦釜雷鳴，亂象形形色色。
人的性格也多變得暴戾、浮躁、霸道、個性沖、戾氣、俗氣、邪氣、小氣、迂腐氣。
包括寺廟也有變質。
所有的一切無不源起于私字。
不通生命谛理的常人認為大公無私、舍己為人隻有“失”而無“得”，私欲作祟，認為太虧了，不劃算。
那麼大公無私、舍己為人，樂于助人是否隻有“失”而無“得”呢？按照能量守恒、種瓜得瓜種豆得豆因果循環律，與生命之靈的永恒性，自己想去吧! 人生過程實際上就是一個修養的過程，從幼稚到成熟，從沖動情緒化到有涵養，由被庇護到有擔當，中華民族靈秀内涵豐富就在于有自古以來的修養身性的名言至理，可現在信仰的放逐，私有至上，什麼修養，滾一邊去!魔法就是要消滅人性，光大獸性，使人堕落。
佛家的教化其實就是開化人的私欲短見，進而覺悟生命真谛，明心見性。
佛家開化人的私欲短見，不但幹“什麼”，而且開示了“為什麼”，即因果報應，毛澤東主席文化大革命“鬥私，狠鬥私字一閃念，靈魂深處鬧革命”隻是鬥，未能教示出私欲短見的究竟處。
世界注定要老死。
但人類的極端自私短見行為必将加速度毀滅世界，使地球不會壽終正寝。
人類大衆是需要組織的。
舉個例子：銀行取款業務就是一個很典型的社會縮影，若設有取号點名設置，将井然有序，不出亂子，人們也很心安理得的
馬克思所說的經濟基礎決定上層建築似乎有片面之嫌。
西方國家是“資本左右權力，經濟左右政治”，中國是“權力左右資本，政治左右經濟”。
鄧之政變是上層建築決定了經濟基礎，以建構其經濟基礎以适應其上層建築。
貓變成老鼠的保镖，私欲使其喪失國家正義感，正義被擠壓變形，邪魔占優勢。
當今中國打開的是人性私欲一面，如打開了潘多拉魔盒。
從土地重新下戶入手，以物質刺激而點穴。
于是，人的貪嗔癡被釋放出來放大了，佛之空性、慈悲性、慧見性被遮蓋了物欲色欲膨脹了，正覺性萎蔫了急功近利自私自利短見了，高展遠矚大公小私不顧了假醜惡嚣張了，真善美哭了!崇尚妲己、希特勒，娛樂死、崇拜金錢教。
貪、腐、黃、賭、妓、黑、幫、丐、搶、盜、偷、惡、霸、騙、邪教、高利貸、股市、陋習劣俗、假、僞、劣……人性退化，一切舊中國沉渣泛起，牛鬼蛇神、魑魅魍魉烏煙瘴氣，瓦釜雷鳴，亂象形形色色。
人的性格也多變得暴戾、浮躁、霸道、個性沖、戾氣、俗氣、邪氣、小氣、迂腐氣。
包括寺廟也有變質。
所有的一切無不源起于私字。
不通生命谛理的常人認為大公無私、舍己為人隻有“失”而無“得”，私欲作祟，認為太虧了，不劃算。
那麼大公無私、舍己為人，樂于助人是否隻有“失”而無“得”呢？按照能量守恒、種瓜得瓜種豆得豆因果循環律，與生命之靈的永恒性，自己想去吧! 人生過程實際上就是一個修養的過程，從幼稚到成熟，從沖動情緒化到有涵養，由被庇護到有擔當，中華民族靈秀内涵豐富就在于有自古以來的修養身性的名言至理，可現在信仰的放逐，私有至上，什麼修養，滾一邊去!魔法就是要消滅人性，光大獸性，使人堕落。
佛家的教化其實就是開化人的私欲短見，進而覺悟生命真谛，明心見性。
佛家開化人的私欲短見，不但幹“什麼”，而且開示了“為什麼”，即因果報應，毛澤東主席文化大革命“鬥私，狠鬥私字一閃念，靈魂深處鬧革命”隻是鬥，未能教示出私欲短見的究竟處。
世界注定要老死。
但人類的極端自私短見行為必将加速度毀滅世界，使地球不會壽終正寝。
人類大衆是需要組織的。
舉個例子：銀行取款業務就是一個很典型的社會縮影，若設有取号點名設置，将井然有序，不出亂子，人們也很心安理得的
